劉少帥 朱 正

(成都理工大學(xué),四川 成都 610059)

·規(guī)劃·建筑·

基于馬斯洛需求理論下的鄉(xiāng)村適老化空間研究★

劉少帥 朱 正

(成都理工大學(xué),四川 成都 610059)

闡釋了馬斯洛需求層次理論，基于對(duì)永和村老年住區(qū)現(xiàn)狀的調(diào)查，將需求理論與該住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)相結(jié)合，從行為、心理方面分析了老年人對(duì)不同層級(jí)的生活空間的需求，并通過(guò)建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等方法提出對(duì)其進(jìn)行改造優(yōu)化的方式，以滿足其適老化的需求。

需求理論，適老化，改造優(yōu)化，空間

我國(guó)第四次城鄉(xiāng)老年人生活狀況抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：空巢老年人(老年夫婦戶、獨(dú)居老人)占老年人口的比例為51.3%，其中農(nóng)村為51.7%；58.7%的城鄉(xiāng)老年人認(rèn)為住房存在不適老的問(wèn)題，在農(nóng)村老年人中這一比例高達(dá)63.2%。這表明目前農(nóng)村老年人精神孤獨(dú)問(wèn)題尤為突出，且老年居住環(huán)境建設(shè)滯后，農(nóng)村老年人住所不適老問(wèn)題更嚴(yán)重些。

考慮到對(duì)于老年人精神方面的關(guān)懷，我們?cè)趯?duì)鄉(xiāng)村的適老化改造時(shí)不應(yīng)只局限在身體健康狀況、行為能力、性格習(xí)慣、居家環(huán)境這些評(píng)估體系中，更多的應(yīng)是基于現(xiàn)有居民的生活習(xí)慣，結(jié)合村落現(xiàn)有的街道、院落、建筑等的肌理形式，讓住區(qū)環(huán)境更利于交流，滿足不同居民自身個(gè)性化的需要。而在成都地區(qū)更應(yīng)將川西林盤(pán)資源和四川人特有的生活方式有機(jī)利用起來(lái)，創(chuàng)造出閑逸、自在的老年住區(qū)環(huán)境。

1 馬斯洛需求層次理論

美國(guó)心理學(xué)家A.馬斯洛(Abraham .Maslow)把人的需求分為如下五個(gè)層次[2]：

1)生理需要，如對(duì)食物、水、氧氣等物質(zhì)的需要和相應(yīng)的特殊心理需要；

2)安全需要，包括生理上的安全和心理上的安全兩方面；

3)社會(huì)需要(歸屬與愛(ài)的需要)，人需要自己被集體接受，需要從他人處感受到被愛(ài)，包括親情、友情、愛(ài)情等；

4)尊重需要，包括自尊和受人尊重；

5)自我實(shí)現(xiàn)需要，發(fā)揮個(gè)人潛力，求得自我的完善，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

這一理論體現(xiàn)了人本主義心理學(xué)的特點(diǎn)，層次堆疊如同金字塔，反映人的需要是從低層次的生存需要逐級(jí)發(fā)展到高層次的精神需要，最后達(dá)到最高層次的精神需要。其中前三者屬于第一級(jí)的需要，這些更多的可通過(guò)外部條件滿足，后兩個(gè)屬于高層次的需要，涉及心理、精神層面更多些。通過(guò)觀察老年人日?；顒?dòng)我們可以發(fā)現(xiàn)，其每日活動(dòng)分為室內(nèi)和室外，室內(nèi)多休憩行為，室外多交流行為，正是因?yàn)槔先藢?duì)交流產(chǎn)生了需求，所以才有外出的行為發(fā)生，即心理—行為的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。所以對(duì)住區(qū)環(huán)境來(lái)說(shuō)，尤其是針對(duì)老年人活動(dòng)較多的生活場(chǎng)所進(jìn)行層級(jí)劃分，剖析各空間的特點(diǎn)，從老年人心理、行為角度出發(fā)進(jìn)行優(yōu)化，體現(xiàn)對(duì)老年人的關(guān)注和關(guān)懷。

2 永和村現(xiàn)狀調(diào)查

2.1 基于問(wèn)卷法的調(diào)查

為了掌握永和村老年人群的一些基本數(shù)據(jù)，筆者在調(diào)研過(guò)程中發(fā)放了80份問(wèn)卷，結(jié)合永和村所在花園鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、人口現(xiàn)狀得出以下數(shù)據(jù)(如表1所示)和基本情況。

表1 調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表 %

村落內(nèi)多數(shù)年輕人都選擇外出打工，留下父母在家，條件好的能夠享受生活，差一點(diǎn)的還要邊種田邊養(yǎng)老。平時(shí)只有老人自己在家，兒女也都是周末、節(jié)假日才回家看看。從收入情況來(lái)看村子內(nèi)大多數(shù)中老年人靠種田、種花養(yǎng)家，再者就是有退休金的老干部。迫于經(jīng)濟(jì)等方面的因素，他們對(duì)于自己目前的養(yǎng)老現(xiàn)狀也只是將就的態(tài)度，閑暇時(shí)的娛樂(lè)活動(dòng)更多的是聊天，極少有出市、出省看看的想法。

2.2 基于訪談法和觀察法的調(diào)查

為了更詳細(xì)地對(duì)永和村老年人群生活現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，筆者采訪了永和村村委會(huì)書(shū)記并走訪了20戶村民家庭。對(duì)訪談內(nèi)容整理后發(fā)現(xiàn)目前老年人的生活空間有以下方面的不足：

1)木結(jié)構(gòu)房屋有待加固和完善(見(jiàn)圖1)；

2)住屋房間尺度不盡合理，內(nèi)部功能布置混亂，利用率不高；

3)供老年人集中活動(dòng)的室外場(chǎng)地和設(shè)施有待完善；

4)種植區(qū)與住宅區(qū)交界處道路、景觀處理較亂；

5)住宅與院落的銜接布局、尺度方面以及景觀與道路的關(guān)系處理的不恰當(dāng)，導(dǎo)致生活空間范圍內(nèi)的環(huán)境較差，鄰里間交流不方便，缺少秩序感與私密感。

3 改造優(yōu)化指導(dǎo)性原則

基于需求理論以及調(diào)研成果，歸納得出以下3點(diǎn)指導(dǎo)性原則：

1)可持續(xù)性：鄉(xiāng)村的適應(yīng)性改造應(yīng)以可持續(xù)為目標(biāo)，主要包括生態(tài)化、集約化，具體在建筑材料、道路鋪裝材料的運(yùn)用以及住區(qū)生態(tài)設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)，這也是需求理論第一層級(jí)結(jié)合到建筑、景觀設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。

2)鄉(xiāng)土性：對(duì)鄉(xiāng)村的改造應(yīng)注意到對(duì)于林盤(pán)景觀、村落肌理的保護(hù)，應(yīng)做到在不影響老年人和其他居民的生產(chǎn)生活前提下對(duì)室內(nèi)外空間進(jìn)行優(yōu)化，這是需求理論第二層級(jí)結(jié)合到住區(qū)環(huán)境的體現(xiàn)。

3)老齡化適應(yīng)性：綜合當(dāng)?shù)夭煌巳旱男袨樘攸c(diǎn)，活動(dòng)時(shí)間，活動(dòng)方式等并結(jié)合老年人的行為尺度對(duì)場(chǎng)所空間進(jìn)行優(yōu)化，增強(qiáng)其實(shí)用性和適應(yīng)性。

4 需求層次與改造優(yōu)化

4.1 生理和安全需求

生理層面是滿足老年人生存生活最基本的要求，涉及更多的是老年人生活的室內(nèi)空間，根據(jù)如今的社會(huì)發(fā)展，對(duì)于永和村這樣的地區(qū)，提供滿足其生活的空間已不是問(wèn)題，我們要注意的應(yīng)是提高居住空間的舒適性，特別是對(duì)老年人活動(dòng)空間的建筑日照采光、保溫性能的要求。

在安全層面，我們提及更多的是住房的穩(wěn)定性，結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性，像在永和村這樣的村落，也還存留一些木結(jié)構(gòu)的房屋，對(duì)于結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定的我們應(yīng)及時(shí)對(duì)其進(jìn)行加固處理，以免出現(xiàn)安全事故。在住區(qū)外環(huán)境中，針對(duì)小聚落型的居住場(chǎng)所，我們可以采用種植綠籬、樹(shù)木的方式增加防衛(wèi)指數(shù)。

生活空間除了滿足對(duì)人身體保護(hù)的作用外，其對(duì)老人心理層面產(chǎn)生的安全感同樣重要，即其私密的屬性。老人活動(dòng)不便且更喜歡清靜，所以在對(duì)房屋分區(qū)時(shí)，老人房宜遠(yuǎn)離起居室，靠近廚房(餐廳)、衛(wèi)生間的位置，不止一層的房屋還應(yīng)考慮把其放在一層，避免上下樓層給老人帶來(lái)的不便。

4.2 社會(huì)需求

情感和歸屬都由人與人之間的關(guān)系產(chǎn)生，由交往體現(xiàn)出來(lái)。老人與朋友、鄰居的交往場(chǎng)所更多的是在自家院壩、住區(qū)公共場(chǎng)所(街道、庭園)這樣的公共空間，在永和村這里，街道的綠化率比較高，單從氣候角度來(lái)說(shuō)已經(jīng)比較適宜，但是要讓老人感覺(jué)舒適的在此聊天、打麻將、下棋的話，需要注意的應(yīng)是界面的限定，考慮到是公共場(chǎng)所，更多的應(yīng)選用軟界面的限定方式，如：綠化、矮墻、座椅等。這樣的空間會(huì)增加一定的場(chǎng)所感，其實(shí)在公共空間中這樣的半公共半私密感的空間會(huì)大大增加交往的可能。此外，在社區(qū)中完善閱覽室、茶室、棋牌室這樣的休閑交流場(chǎng)所也可以進(jìn)一步增加社區(qū)活力。

與歸屬對(duì)立的詞匯可以是孤立，與之相近的詞匯可以是融合。老人在與家人交往更多的是在房屋內(nèi)的起居室、餐廳等開(kāi)放性空間，通過(guò)空間設(shè)計(jì)幫老人建立起對(duì)家庭的歸屬感，最有效的方法是在細(xì)節(jié)的處理上，這體現(xiàn)在老人的尺度上，舒適的房間開(kāi)間進(jìn)深、踏步高寬比甚至家具的高度等都會(huì)減輕老人的勞累感。除此之外，適度增加老人情趣空間，如：觀景陽(yáng)臺(tái)、品茶看報(bào)的空間也可以增加其歸屬感。我們甚至可以通過(guò)提取老人在屋內(nèi)的活動(dòng)范圍，將其頻繁的活動(dòng)流線周邊的空間結(jié)合老人的尺度進(jìn)行設(shè)計(jì)的方式，增加空間舒適性。

4.3 尊重需求

尊重表現(xiàn)在自尊和受人尊重兩方面，都是在心理層面的認(rèn)可和贊同，如果將空間結(jié)合老人自身的條件賦予個(gè)性化的設(shè)計(jì)，老人對(duì)這樣的生活空間會(huì)感到很親切，自尊感很容易建立起來(lái)，有了這種心理舒適感，其再與他人交往也少了些內(nèi)心的拘束，這樣人與人之間的相互尊重得以加強(qiáng)。這種機(jī)制其實(shí)是老人自身和他人之間情感的交互與加深，其自尊感受空間環(huán)境內(nèi)化再外化的一個(gè)過(guò)程。老年人潛在的個(gè)性化特點(diǎn)可以是老人的特長(zhǎng)愛(ài)好、特有的生活習(xí)慣等。

對(duì)于生活場(chǎng)所的歷史記憶感也是受到尊重的體現(xiàn)。老人們對(duì)于家的理解或是一種回憶、一種牽掛、一種寄托，這種歷史感使他們無(wú)論在外多久，回到那片土地后能很快的融入進(jìn)去。永和村現(xiàn)在仍進(jìn)行的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身就是一種可以喚起老人回憶，產(chǎn)生區(qū)域獨(dú)特性的活動(dòng)。種植園、農(nóng)田、晾曬場(chǎng)地這些外部空間如果能夠和活動(dòng)休閑空間形成協(xié)調(diào)，老人、年輕人、甚至小孩們的生活空間會(huì)更有趣味，同時(shí)它又是有情感在里面的。

4.4 自我實(shí)現(xiàn)需求

到了晚年，人們會(huì)更在意自身的價(jià)值，在這里這種價(jià)值是離不開(kāi)生活的。樂(lè)活是人們理想的生活狀況，老人也不例外，針對(duì)有著悠閑、安逸生活態(tài)度的四川人更是如此。結(jié)合永和村現(xiàn)在中老年人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)這種現(xiàn)狀，其自我實(shí)現(xiàn)可以在農(nóng)事生產(chǎn)生活活動(dòng)中產(chǎn)生。對(duì)于種植園內(nèi)的臨時(shí)性房屋我們可以進(jìn)行精細(xì)化設(shè)計(jì)，讓它可以滿足居住的要求，這樣更易實(shí)現(xiàn)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活愿景，考慮到花園鎮(zhèn)有玫瑰花谷這樣的旅游資源，甚至可以增設(shè)對(duì)外售賣、體驗(yàn)的功能，為老人提供額外的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源。

老人的自我實(shí)現(xiàn)還可以在社區(qū)交往、身心鍛煉中實(shí)現(xiàn)，因此規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)時(shí)還要綜合考慮活動(dòng)場(chǎng)所、文化場(chǎng)所的完善和設(shè)計(jì)。

5 結(jié)語(yǔ)

在如今現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)以及農(nóng)村有異于城市的生產(chǎn)生活條件下，其適老化改造應(yīng)該是全方位的，是自下而上步步推進(jìn)的過(guò)程，馬斯洛需求理論只是設(shè)計(jì)研究的一種方法，設(shè)計(jì)是個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，甚至需要多種方法綜合運(yùn)用。

在鄉(xiāng)村適老化改造過(guò)程中，結(jié)合城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的大背景，我們甚至可以考慮到城鄉(xiāng)一體化的養(yǎng)老模式：鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然與人文環(huán)境是養(yǎng)老服務(wù)的巨大吸引力；便捷的城鄉(xiāng)快速公交、齊全的基礎(chǔ)設(shè)施可以作為城鄉(xiāng)老人交往活動(dòng)的保障；城鄉(xiāng)年輕志愿者作為活力的注入，增加社會(huì)認(rèn)同感；失業(yè)人員同樣可以在這里尋到一份護(hù)工的工作，緩解就業(yè)壓力。這一切都是有可能的，說(shuō)不定就在社會(huì)發(fā)展的明天。

[1] 馬斯洛.動(dòng)機(jī)與人格[M].許金聲,程朝翔，譯.北京:華夏出版社,1987.

[2] 索朗白姆.城市住區(qū)設(shè)計(jì)中的馬斯洛需求層次理論及其實(shí)現(xiàn)[J].建筑與文化,2014(12):162-163.

[3] 張 海,胡 雁.馬斯洛需求層次理論下的老人居住環(huán)境淺析[J].建筑與環(huán)境,2012(2):126-127.

[4] 李 偉,寒 梅.基于“積極老齡化”理念下的城市適老空間設(shè)計(jì)探究[J].建筑學(xué)報(bào),2014(11):84-89.

[5] 宋春華.中國(guó)式養(yǎng)老與適老化居住空間[J].新建筑,2017(1):4-8.

[6] 成 輝,梁 銳,劉加平.西部鄉(xiāng)村建筑更新策略研究與實(shí)踐[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2015(6):888-893.

Study on rural aging space on the basis of Maslow’s hierarchy of needs theaty★

Liu Shaoshuai Zhu Zheng

(ChengduUniversityofTechnology,Chengdu610059,China)

It describes Maslow’s hierarchy of needs theory. This paper is based on the investigation of the current situation of the elderly residential areas, in order to reach the demand of suitability for the aged, it has a psychological analysis of the elderly demand for different levels of living space from the aspects of behavior and proposes the way of transformation and optimization using the architectural design, landscape design method.

need hierarchy theory, suitability for the aged, transformation and optimization, space

2017-05-16★: 2016年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：201610616056)

劉少帥(1995- )，男，在讀本科生； 朱 正(1995- )，男，在讀本科生

1009-6825(2017)21-0001-03

TU984.12

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