本刊記者/倪勝樓

采訪專家/賈春華 北京中醫(yī)藥大學(xué) 教授 主任醫(yī)師

王 濟(jì) 北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)體質(zhì)與生殖醫(yī)學(xué)研究中心 副主任醫(yī)師

人人都需 防寒、濕

本刊記者/倪勝樓

采訪專家/賈春華 北京中醫(yī)藥大學(xué) 教授 主任醫(yī)師

王 濟(jì) 北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)體質(zhì)與生殖醫(yī)學(xué)研究中心 副主任醫(yī)師

寒和濕在《說(shuō)文解字》中，分別理解為“寒，凍也”“濕，水?！笨吹竭@兒，相信大家還是一知半解，心存疑惑，“天氣寒冷，河水冰凍，這與人體凍得冷嗦嗦的是一回事嗎？”“濕與水究竟有什么樣的關(guān)系？”讀完本篇，您就了解了。

“關(guān)于寒、濕，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中早有記載。如‘諸痙項(xiàng)強(qiáng)，皆屬于濕’‘諸病水液，澄徹清冷，皆屬于寒’等，這里的寒和濕都是作為病因講的?！北本┲嗅t(yī)藥大學(xué)金匱教研室賈春華教授說(shuō)。

東漢時(shí)期張仲景所著的《傷寒雜病論》也談到過(guò)寒、濕，“傷寒八九日，風(fēng)濕相搏（摶），身體疼煩……”“風(fēng)濕相搏（摶），骨節(jié)疼煩……”，這里對(duì)寒、濕的論述更側(cè)重論癥，不論或少論病因。賈春華認(rèn)為，這并不矛盾，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)經(jīng)派的代表，而《傷寒雜病論》則是經(jīng)方派的代表。前者更注重疾病的起因，后者則更多地針對(duì)有了臨床表現(xiàn)，該怎么做。

賈春華說(shuō)，“其實(shí)，中醫(yī)臨床更多地是先認(rèn)識(shí)癥，而不是先論因。舉個(gè)例子，中醫(yī)治病不是先看到了濕鉆進(jìn)了腦袋，然后再祛濕。而是患者經(jīng)常頭沉、昏蒙，醫(yī)生認(rèn)為是濕邪作祟，即濕邪蒙蔽清竅，需用芳香化濕、祛濕的藥物減輕或祛除患者頭昏蒙的狀態(tài)。”

對(duì)于如何定義寒、濕，賈春華對(duì)此有自己的認(rèn)識(shí)：“中醫(yī)對(duì)寒、濕更多的是語(yǔ)言的借用，并不是我們今天所說(shuō)的天冷了，身體就受寒了；今天下雨了，身體就會(huì)跟著濕了。只是人體感受的寒、濕，借用了大自然的寒、濕二字，這兩者間是有區(qū)別的。尤其，中醫(yī)學(xué)在金代醫(yī)學(xué)家成無(wú)己注解《傷寒論》后，醫(yī)家們才對(duì)病因的關(guān)注、解釋日漸增多。知道了這點(diǎn)，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)寒、濕就容易了?！?/p>

“取類比象”認(rèn)識(shí)寒

如何認(rèn)識(shí)寒？人們對(duì)寒的感受更多的是寒冷，即身體自身感覺(jué)冷。其實(shí)認(rèn)識(shí)寒是需要“取類比象”的，這在西方被稱為“隱喻認(rèn)知”。

賈春華認(rèn)為，人體感受的寒邪有一個(gè)閾值范圍，而自然界的寒邪有另一個(gè)閾值范圍，取寒對(duì)自然界的影響，進(jìn)而則可推斷寒對(duì)人體亦有如此影響。例如，水結(jié)冰是寒邪凝滯，反推至人，可知寒邪會(huì)使體內(nèi)血液凝滯。天氣炎熱，容易出汗，遇冷則不會(huì)出汗，這體現(xiàn)寒邪具有收澀的特性。但要知道，自然界的寒與人體的寒絕不是同一物質(zhì)。

濕、水屬同類

認(rèn)識(shí)寒的方法，同樣適用于認(rèn)識(shí)濕。濕源于水，與水的關(guān)系更為密切。濕是水的變化。就水而言，氣化的是霧，固化的是冰，流動(dòng)的是水。那濕是什么？濕是相對(duì)的水多，比如，哪里的水多，如果土里的水多，土變成泥，濕在其中呈彌漫狀態(tài)。再如空氣中濕度大，就是空氣中的水分相應(yīng)增多了。因此，賈春華認(rèn)為濕只是水的一種狀態(tài)而已。濕與水當(dāng)屬同類。

濕性黏膩，“如油入面”，易困脾擾胃，流注關(guān)節(jié)。如下雨或快要下雨前，很多人會(huì)關(guān)節(jié)疼痛不舒，賈春華說(shuō)，“關(guān)節(jié)（其結(jié)構(gòu)相對(duì)疏松）相對(duì)于四肢較為薄弱，更易受到侵襲”。

濕邪還具有下注的特性。賈春華解釋道，“這其實(shí)緣于水性潤(rùn)下，是重力作用下的物理現(xiàn)象?！蹦桥c濕同類的霧，“霧傷于上”，又該如何解釋呢？賈春華說(shuō)，“水要變成霧，一定要受到外來(lái)作用的影響，如陽(yáng)氣或一種溫度、熱度，只有通過(guò)蒸發(fā)才能往上走。再者，霧（亦是由于空氣中的水分多）與其傷人體的孔竅有關(guān)，頭部也屬于孔竅，這與濕流關(guān)節(jié)（孔竅）類似。 ‘霧傷于上’是這兩種因素共同作用的結(jié)果?！?/p>

“內(nèi)生五邪”中的寒與濕

除了寒、濕作為外邪對(duì)人體產(chǎn)生影響外，內(nèi)濕、內(nèi)寒又是怎么回事呢？賈春華解釋說(shuō)，“其實(shí)，不光是內(nèi)濕、內(nèi)寒，中醫(yī)有‘內(nèi)生五邪’的說(shuō)法。不在陰天，也沒(méi)有下雨，也不是暑熱季節(jié)，為何有人身體出現(xiàn)了濕的表現(xiàn)？對(duì)此，中醫(yī)認(rèn)為，多是多飲（包括飲食）造成脾胃運(yùn)化功能不好，便產(chǎn)生了內(nèi)濕?！?/p>

內(nèi)寒可以借助外寒來(lái)理解，外寒形象地說(shuō)是太陽(yáng)離遠(yuǎn)了；那內(nèi)寒就是人體內(nèi)的“太陽(yáng)”即元陽(yáng)產(chǎn)生火（熱）的功能不足了。因此，內(nèi)寒是人體陽(yáng)氣相對(duì)不足所致。

寒、濕常相兼為患

“在臨床上，單一病邪為患的較少，往往都是相兼為患。”賈春華說(shuō)，如寒濕、風(fēng)濕、風(fēng)寒濕、濕熱、暑濕等。例如，“風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹”，即指風(fēng)、寒、濕邪交互在一起；若風(fēng)濕或寒濕混在一起則加強(qiáng)了致病性和致病的復(fù)雜性，但這與單獨(dú)的風(fēng)邪或濕邪又不同，屬于一種新的致病因素。

此外寒、濕對(duì)人體五臟六腑及局部器官的影響也很廣泛。比如濕邪不僅能夠停滯于臟腑，也能夠流竄于關(guān)節(jié)，侵犯于肌肉，侵害于孔竅。如果表現(xiàn)在關(guān)節(jié)，就是濕流關(guān)節(jié)；停留在內(nèi)臟，就是濕傷脾胃；若濕邪至肺，會(huì)化成咳出的痰或涎沫；若傷及“腎”，多稱為“下焦?jié)駸帷薄跋陆购疂瘛保罢叨嘤枚钔杌蛩拿钔柚委?；而后者多選用腎著湯。

1.寒濕

寒濕表現(xiàn)在外，主要有身痛發(fā)熱、頭痛、鼻塞而煩、身疼煩等，需要辛溫散寒除濕，以麻黃加術(shù)湯為主；

表現(xiàn)在內(nèi)，主要傷及脾胃，如谷食難以消化，煩悶，頭眩，小便難，黃疸（陰黃），大便完谷不化等，需要溫中散寒除濕，以茵陳五苓散、茵陳術(shù)附湯為主。

2.風(fēng)濕

風(fēng)濕主要表現(xiàn)在周身疼痛、輕微惡寒、發(fā)熱午后加重。

治療主要以麻黃杏仁薏苡甘草湯為主。

賈春華博士生導(dǎo)師，國(guó)家中醫(yī)藥管理局“金匱要略”重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人，國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)審專家?！叭珖?guó)優(yōu)秀教師”“全國(guó)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才”。首屆全國(guó)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項(xiàng)目遴選“狀元”。

需要注意的是，這種治療，只能微微發(fā)汗，不可發(fā)大汗、猛汗，否則風(fēng)濕不除。

3.風(fēng)寒濕

風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹。痹者，閉也，不通矣。不通則痛，因此，痹證肯定有疼痛。風(fēng)甚者，肢體關(guān)節(jié)游走性疼痛，為行痹；寒甚者，肢體關(guān)節(jié)緊痛不移，遇寒加重，為痛痹；濕甚者，肢體關(guān)節(jié)重著、酸痛，為著痹。三者各有偏重，所用方劑側(cè)重也會(huì)各有不同。

4.濕熱

濕熱主要表現(xiàn)為腹?jié)M或腹痛拒按，口渴欲飲，身熱心煩，失眠，大便黏而不暢，小便黃赤，舌偏紅，苔黃膩等。以黃疸為例，即便是濕熱邪氣所致，也需分是濕重于熱，熱重于濕，還是濕熱并重。第一種情形選用茵陳五苓散，第二種選用梔子大黃湯，最后一種選用茵陳蒿湯。

5.暑濕

暑邪具有特定的季節(jié)性。清代葉天士說(shuō)“暑必挾濕”，因此暑濕往往同時(shí)并存。然而，暑分陰陽(yáng)，即陰暑與陽(yáng)暑。前者表現(xiàn)為發(fā)熱惡寒、無(wú)汗、身重疼痛、神疲倦怠、舌質(zhì)淡、苔薄黃等，以香薷飲發(fā)汗解暑；后者表現(xiàn)為頭疼煩躁、肌體大熱、大渴、大汗、少氣、氣喘等，以白虎加蒼術(shù)湯清暑、祛濕。

寒濕歸類屬陽(yáng)虛體質(zhì)

國(guó)醫(yī)大師王琦團(tuán)隊(duì)成員王濟(jì)副主任醫(yī)師告訴記者，在既定的“九種體質(zhì)”類型里，沒(méi)有寒濕這一型。但在九種體質(zhì)中，有陽(yáng)虛型，以全身怕冷、脾胃虛寒等為主要表現(xiàn)。陽(yáng)虛易生內(nèi)寒，寒則水聚而生濕。所以，陽(yáng)虛體質(zhì)容易夾濕，可能就是很多人認(rèn)為存在“寒濕體質(zhì)”的原因。另外，濕為陰邪，具有寒性，許多痰濕體質(zhì)人群也有脾胃虛寒表現(xiàn)。但是這些情況不能算作“寒濕體質(zhì)”。

說(shuō)到體質(zhì)轉(zhuǎn)化，王濟(jì)說(shuō)，“從體質(zhì)形成的原因來(lái)講，是由先天稟賦和后天獲得共同作用形成。一個(gè)人的體質(zhì)與遺傳的關(guān)系很密切，但如果后天不注意調(diào)養(yǎng)，如感受寒邪、濕邪、嗜食生冷等都可以使其他體質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)虛（寒濕）體質(zhì)，或使其加重”。王濟(jì)認(rèn)為，體質(zhì)類型常常合并存在，如氣虛與陽(yáng)虛、痰濕與濕熱、氣郁與血瘀等就容易合并存在。若就合并存在而言，陽(yáng)虛（寒濕）體質(zhì)更容易與氣虛、痰濕、氣郁體質(zhì)等合并存在。