心腦之樞在頸項(xiàng)

頸項(xiàng)是連接意識(shí)與無(wú)意識(shí)、自我與本我之處。人體生命科學(xué)認(rèn)為頸項(xiàng)還是連接腦與心的樞紐，而腦是神之體、心是神之用，頸項(xiàng)作為心腦的橋梁，神性意義可想而知。

中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院 博士劉兵

中國(guó)傳統(tǒng)文化和古代哲學(xué)認(rèn)為，頭是天，是神居住之所，身體是地，是世俗生活的領(lǐng)域，頸項(xiàng)即是連接天與地、人與神之處。西方心理學(xué)認(rèn)為，頭（腦）是意識(shí)和自我之所在，身體是無(wú)意識(shí)和本我之所在，頸項(xiàng)即是連接意識(shí)與無(wú)意識(shí)、自我與本我之處。人體生命科學(xué)認(rèn)為頸項(xiàng)還是連接腦與心的樞紐，而腦是神之體、心是神之用，頸項(xiàng)作為心腦的橋梁，神性意義可想而知。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[”，人體所有的經(jīng)脈都要上達(dá)頭面，那么相對(duì)狹細(xì)的脖子即是必經(jīng)之地，經(jīng)脈中的氣血在此處流通得既旺盛，又急促，脖子也會(huì)變得敏感。頸項(xiàng)若不通順，頭腦的氣血供應(yīng)即會(huì)缺失，神性的發(fā)揮即失常。頸項(xiàng)之前是咽喉的領(lǐng)地，咽連口，通地氣;喉連鼻，通天氣。咽喉是天地之氣交匯之所，是人體內(nèi)部（口鼻是外部）接收天地之氣的要道，關(guān)閉或切斷咽喉，人與天地即分離，生命也將停止。因于頸椎的存在，頸項(xiàng)就不僅僅只是樞紐，還是一種支撐——是身體承載頭腦的柱子，也是“地承載天”的人體落點(diǎn)，項(xiàng)后連接頭顱之處有一個(gè)穴位，叫做“天柱”，它是改善大腦供血最有效的腧穴之一。除了支撐，頸項(xiàng)還需具有靈活性，古人讀書(shū)多是搖頭晃腦，是在形體上保證頸項(xiàng)的屈伸、搖轉(zhuǎn)功能的正常，以利頭部神性作用的發(fā)揮。從中醫(yī)角度來(lái)看，頸椎應(yīng)于春氣，五行屬木，為肝所主，脾氣急、肝火旺、或生悶氣、肝氣郁結(jié)的人，頸椎也往往不太好；脾、腎、心、肺之氣也同時(shí)養(yǎng)護(hù)頸椎，過(guò)多的消耗臟腑之氣，也不利于頸椎的養(yǎng)生。反過(guò)來(lái)說(shuō)，頸椎不好，也影響五臟之氣的運(yùn)行。

頸項(xiàng)形體養(yǎng)生可從以下幾方面入手：

養(yǎng)“項(xiàng)”：保養(yǎng)肝、脾、腎之氣，以使水能涵木，土能固水；保護(hù)頸椎可靈活運(yùn)動(dòng)的能力，經(jīng)常練習(xí)椎操（簡(jiǎn)單方法為頸部經(jīng)常做前后最大范圍的劃圈運(yùn)動(dòng)）；可經(jīng)常拉筋，或瑜伽，或有利于頸部肌肉拉伸的導(dǎo)引之術(shù)。

養(yǎng)“頸”：舒達(dá)肝膽氣機(jī)；養(yǎng)護(hù)脾胃，少食油膩之品，預(yù)防痰結(jié)于頸；經(jīng)常敲小腿足陽(yáng)明胃經(jīng)及足少陽(yáng)膽經(jīng)循行疼痛處；親吻時(shí)，禁止卡住“人迎”穴之處的動(dòng)脈搏動(dòng)處。

養(yǎng)咽喉：疏肝健脾，清肅肺氣；少吃冰冷、辛辣之物；少說(shuō)話，尤其是廢話。