文/張維軍

中木召古遺址：地下寶藏密碼何時能解？

文/張維軍

30多年間，國內(nèi)外200余名專家學(xué)者親臨實地考古調(diào)查，先后提出了8種說法，誰是誰非，無法定論——

◎中國人民大學(xué)魏堅教授（二排左六）帶領(lǐng)該?？脊艌F隊在中木召遺址考察

日前，中國人民大學(xué)考古文博系赴貴州省岑鞏縣考古調(diào)查專家團，向岑鞏縣委、縣政府提交了一份長達萬余字的《貴州岑鞏考古調(diào)查報告》，報告結(jié)論稱：“此處（指岑鞏縣大有鎮(zhèn)中木召遺址）應(yīng)該為田氏土司管轄下的一個村落中心，抑或是田氏土司的一個類似休閑、避暑的‘后花園’”。

由此，在繼“古莊園”說、“古夜郎國都”說、“苗疆古城”說、“軍事屯堡”說、“元明土司政治中心”說、“土司衙門”說之后，中木召遺址考古又增添了“村落中心”說，以及“田氏土司‘后花園’”的新說法。

岑鞏古稱思州，民國《岑鞏縣志》載：“思州始名于唐，開府于明，歷史之久，駕乎貴州。”

悠久的歷久，孕育了厚重多彩的文化。縣境內(nèi)古文化遺址遍布，由于記載當?shù)貧v史文化的史料嚴重缺乏，這些遺址地成了秘境，目前尚存“十大未解之謎”，如思旸白崖懸棺葬之謎、大有中木召古建筑遺址之謎、龍?zhí)锎昴ρ轮i、水尾馬家寨陳圓圓墓之謎等。

◎中木召遺址大門

自1982年以來，岑鞏縣委縣政府與國內(nèi)外高校和科研機構(gòu)合作，共同挖掘思州歷史文化，取得了重大成果，一些謎題得以解答。然而時至今日，距岑鞏縣城23公里處的中木召古遺址，依然是該縣最大的秘境地。30多年來，經(jīng)過國內(nèi)外200余名專家學(xué)者親臨實地考古調(diào)查論證，提出了多種說法，均未能定論，遺址謎題儼然成了中國考古界的“哥德巴赫猜想”。

中木召自然寨古遺址，從發(fā)現(xiàn)至今，關(guān)于它建于何時、為何人所建等一系列等問題均系未解之謎。

據(jù)現(xiàn)住在中木召自然寨的劉氏家史載，早年第一個進入此中木召遺址地居住的先祖名叫劉天祿，死時葬于莊園中廳堂，迄今相傳21代，已有500多年。劉天祿進駐中木召遺址地時，“夷民都已跑光，剩下的也已殺絕……”

當?shù)氐氖分?、民間族譜及文書等，都找不到只言片語對中木召古遺址建造及主人情況的記載，中木召古遺址好比“天外來客”一般神秘。

中木召遺址的地面，大量圖案如同“天書”。學(xué)者們考證遺址地面的所有石刻，均沒有發(fā)現(xiàn)一個漢字，只有花紋圖案。有專家認為可能是苗族文化符號，但究竟承載什么信息，表達什么意思，至今無人能解。

遺址坐南朝北。據(jù)測算，僅現(xiàn)有的基石顯露部分的進深度為120米、橫寬285米，總面積34120平方米。從前方有7條3米寬的石巷道進入，遺址中又有石巷道通連，布局極為講究。遺址還有比較完整的護城河，河與城交相輝映，形成了龐大的城池體系。遺址四周還有6條石頭鋪就的古驛道通向四面八方。

據(jù)專家測算，整個中木召遺址城池建筑，從基石、花紋、結(jié)構(gòu)等遺跡來看，屬一次性建造。建成這座城池，從取石、清石、運石、砌石、修建樓閣、雕花等，大約需用200萬個工日，若以4000個勞動力建造，需要15年左右時間。

中木召遺址四周還有其它的遺址群落，如蠟庫、鹽庫、店邊、御花園、藥院、金魚池、回龍寺、天安寺等遺址，還有9座古人墓和大量苗墳等。這些遺址群落分布在木召村長達四五公里山間地帶的自然寨中。

木召村具有厚重的文化遺存，形成了佛教文化、金石文化、建筑文化、文書文化、儺文化等文化體系。

如此厚重、神秘、古老的文化遺址，出現(xiàn)在極為封閉的山區(qū)村落中，令前來考察的專家學(xué)者們無不感到驚奇。

從1982年以來，陸續(xù)有國內(nèi)外學(xué)者到中木召考查，有的專家學(xué)者還根據(jù)自己的研究提出了相應(yīng)的學(xué)說。

1983年，貴州省博物館吳業(yè)君等17名專家學(xué)者到中木召實地考察，根據(jù)地面遺存，初步認為是明代的古莊園遺址。1985年，省人民政府據(jù)此將它列為省級文物保護單位。

2009年冬天，貴州民族學(xué)院考古學(xué)博士葉成勇、歷史學(xué)博士郭國慶應(yīng)邀考察中木召莊園遺址。兩位專家認為，中木召莊園遺址是元朝至明朝早期思州田氏土司的政治中心。

◎儺神爺、儺神娘

◎儺文化道具中的神獸

◎古儺道具

2012年6月21日，貴州省苗學(xué)會組織貴州大學(xué)、貴州民族大學(xué)、貴州省社會科學(xué)院、貴州省苗學(xué)會等單位的14名專家學(xué)者，赴岑鞏縣省級文物保護單位中木召考察調(diào)研。經(jīng)過幾天的考察，專家們把中木召定為苗疆古城。

在中國考古界，有兩位聲名顯赫的考古學(xué)專家，他們主持發(fā)掘的考古遺址，均列入過國家申報的世界文化遺產(chǎn)名錄。

◎當?shù)貙W(xué)者在考察

他們一位是中國人民大學(xué)考古文博系教授、國家清史編撰委員會典志組專家魏堅，一位是貴州省文物考古研究所研究員、副所長李飛。

多年來，魏堅主持了60多項古遺址和古墓葬的發(fā)掘。其中，主持發(fā)掘的廟子溝新石器時代遺址，被公布為全國重點文物保護單位；元上都遺址，已被國家列入申報世界文化遺產(chǎn)名錄。

李飛多年致力于中國西南考古，足跡遍及貴州各地，通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)和搶救了一批重要的文化遺存，部分發(fā)現(xiàn)填補了區(qū)域空白。2012年4月起，他主持遵義海龍屯遺址的發(fā)掘，該項目先后榮膺中國社會科學(xué)院全國6大發(fā)現(xiàn)、全國6大考古新發(fā)現(xiàn)、全球10大田野考古新發(fā)現(xiàn)、中國田野考古獎一等獎等殊榮，并于2015年7月4日躋身世界文化遺產(chǎn)，是貴州第一個也是目前唯一的世界文化遺產(chǎn)。

2015年11月15日至17日，魏堅與李飛兩位考古專家接受岑鞏縣委縣政府邀請，帶領(lǐng)該系日本籍學(xué)者森谷一樹及4名博士生，親臨中木召遺址地進行考查。此次考古調(diào)查的主要對象，是大有鎮(zhèn)中木召遺址核心區(qū)及周邊區(qū)域。

經(jīng)過為期3天的實地全面、細致、深入的調(diào)查研究，專家組結(jié)合遺址的規(guī)模及交通狀況、礦產(chǎn)、土地資源，認為中木召遺址為田氏土司管轄下的一個村落中心抑或是田氏土司的一個類似休閑、避暑的“后花園”。

在隨后開展的考查匯報交流會上，李飛研究員從中木召遺址建筑的規(guī)模及形制上分析認為，中木召遺址應(yīng)當是一個普通民居建筑群。而以魏堅教授為代表的中國人民大學(xué)考古文博系的專家們則認為是田氏土司的“后花園”。

專家們建議，對岑鞏縣境內(nèi)現(xiàn)有的大有鎮(zhèn)中木召及周邊遺址還需要具體的考古測量、繪圖和試掘，弄清遺址的整體布局和年代，盡快繪制出完整的中木召平面圖，對遺存進行考古學(xué)描述。

盡管結(jié)論出自兩位權(quán)威專家的實地考古調(diào)查論證，但一些專家學(xué)者仍然提出許多反駁意見，使得中木召遺址顯得更加撲朔迷離。

◎中木召古儺畫

◎神秘石器

◎神秘圖案

責(zé)任編輯 袁澤友