文+趙浩宇 圖片由受訪者提供
獨(dú)家專訪青年作家劉辰希 “狐貍社”停擺始末
Liu Chenxi and His Fox Society
文+趙浩宇 圖片由受訪者提供
有人曾說重慶是一片“文化荒漠”,這里的土壤深深浸潤(rùn)在粗糲的碼頭文化之中,既對(duì)象牙塔里的陽春白雪拒以遠(yuǎn)之,又頑固地不屑于外來的潮流文化。既然這成為了一種普遍的觀點(diǎn),那么文化產(chǎn)業(yè)自然就不會(huì)引起太大關(guān)注。在一片唱衰聲中,那只火紅的狐貍?cè)缭诿C:谝估锉甲呒残校欢K點(diǎn)卻是未知。
英文導(dǎo)讀: Liu Chenxi, a young writer of native Chongqing, had ever established a ‘Fox Society’which succeeded in a group of programs of arts and literature but now came to a stop as a fox in hibernation. . .
2015年的霜降之夜,年近80的作家張北海在歸國(guó)后來到了天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心,這是重慶籍藝術(shù)策展人翁菱一手策劃的文藝沙龍“玉河夜話”的第一期現(xiàn)場(chǎng),以“老北平與新北京”為主題。同行者中有畫家葉永青、邵凡,作家許知遠(yuǎn),以及各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的50位文藝界人士。不久之前,張北海的武俠作品《俠隱》的電影翻拍計(jì)劃已經(jīng)敲定,影片將由姜文擔(dān)任導(dǎo)演。
張老那時(shí)還不知道,在人群里,有一個(gè)來自重慶的年輕人——?jiǎng)⒊较?。正是在玉河一?hào)的深院,正是在這樣一個(gè)有美酒火爐相伴的初冬夜晚,這個(gè)年輕人的心里,開始孕育出了一只“狐貍”。
1988年,劉辰希在重慶降生,18歲出版了聚焦青少年成長(zhǎng)問題的處女作《游離態(tài)轄區(qū)》,此后的10年里,又有8本圖書陸續(xù)問世,可謂高產(chǎn)。2015年劉辰希赴京出差,接到來自翁菱的邀約,成為了“玉河夜話”第一期的參與者。幾十個(gè)人圍坐四周,從老北京聊到了紐約,再?gòu)乃囆g(shù)又聊到文學(xué),在北方微寒的夜里,一伙兒人就著紛繁的故事來下酒。
1年前,劉辰希剛剛遠(yuǎn)渡重洋,從英吉利海峽的那頭回到中國(guó)。中間一面繼續(xù)寫作,一面創(chuàng)立了以青年文藝圖文為主的個(gè)性圖書品牌“L&A”,頭銜之中又多了一個(gè)“出版人”。但就在參加“玉河夜話”的幾個(gè)月前,他其實(shí)還入職了一家傳統(tǒng)的紙質(zhì)雜志,一段時(shí)間的工作之后,正深感行業(yè)困境。
這夜的氛圍和故事讓劉辰希深受觸動(dòng),當(dāng)時(shí)的他或許并不認(rèn)為這樣的活動(dòng)可以成為文化產(chǎn)業(yè)突圍的一種方式,但直覺卻引誘著他:重慶幾乎沒有這樣的活動(dòng),如果在重慶做一個(gè)這樣的文藝沙龍,把參加年齡再放低一些,話題范圍再?gòu)V一些,趣味性再?gòu)?qiáng)一些,那會(huì)不會(huì)也讓重慶的文藝愛好者在傍晚的茶余飯后多一個(gè)去處?
2016年4月12日,“狐貍社”的公眾微信號(hào)第一次推送了文章《生活不止眼前的茍且,不止詩和遠(yuǎn)方,還有我》,插畫師巫家胖達(dá)筆下的那只紅色狐貍,也第一次出現(xiàn)在了人們的視野當(dāng)中。
左右頁圖:“狐貍社”的活動(dòng)雖然都有著不同的角度,但都兼顧生活的趣味。
從北京回到重慶之后,劉辰希開始思考活動(dòng)的具體運(yùn)行模式,期間也向朋友們請(qǐng)教方案的可行性。他說:“對(duì)我來說這個(gè)沙龍品牌最重要的是兩個(gè)部分:第一是內(nèi)容,內(nèi)容一定是‘講故事’,講各種各樣有趣的故事;第二是參與者,我希望能通過沙龍的形式聚合參與者,讓‘故事’的敘述者、傾聽者與創(chuàng)作者形成一個(gè)穩(wěn)定的集合?!闭浅鲇谶@樣的想法,之后有了那句口號(hào):讓故事新生。確定了以上兩點(diǎn)后,“狐貍社”這個(gè)名字也隨之出現(xiàn)在了劉辰希的腦海。
作為童話故事里出現(xiàn)頻率最高的動(dòng)物之一,狐貍在劉辰希的記憶中是聰明、活躍、能言善辯的代名詞,雖然在更多人的眼里,它們背后的涵義或許是狡猾和欺騙,但因?yàn)榍罢哒莿⒊较@硐氘?dāng)中的沙龍氛圍,后者也就理所當(dāng)然地被忽略了。
“狐貍”賦予了沙龍經(jīng)典的童話色彩,而“社”字則強(qiáng)調(diào)了集合。在劉辰希的構(gòu)想中,“狐貍社”將是一群人為了喜歡的事情而聚集的存在,直到“狐貍社”在8個(gè)月后停擺,這一點(diǎn)都還是他自認(rèn)為最快樂的部分。
左右頁圖:在不同的場(chǎng)地和人群里,“狐貍社”探討著與人們息息相關(guān)的命題。
作為“狐貍社”LOGO的設(shè)計(jì)者,插畫師巫家胖達(dá)在被要求分享當(dāng)時(shí)的構(gòu)思和想法時(shí),只是簡(jiǎn)單地說:“那就是一只機(jī)靈的、特立獨(dú)行的、流暢的狐貍君?!彼?,沒有人知道狐貍出生的過程,仿佛它一出生就已經(jīng)那么大。
近些年來,不必說重慶一城,即便是放眼全國(guó)都在掀起著文化產(chǎn)業(yè)的浪潮。大到一座座文創(chuàng)區(qū)的興建,小到書店、青年空間這樣的文化品牌設(shè)立,這個(gè)擁有五千年文明的古老國(guó)度,似乎出現(xiàn)了上世紀(jì)80年代之后最大規(guī)模的文化興盛。這一切的背后很難讓人不去和政府的相關(guān)鼓勵(lì)政策聯(lián)系,退一步說,面對(duì)文化品牌異常快速的“更新?lián)Q代”,這股洪流里的人們,到底該何去何從?
自從《太平洋大逃殺》《黑幫教父的最后一個(gè)敵人》等特稿以7位數(shù)的高價(jià)被售出之后,“非虛構(gòu)寫作”迅速成為又一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。通過影視改編、寫作培訓(xùn),媒體人在討論變現(xiàn)的同時(shí),仍在為行業(yè)的未來探索。可同樣的幸運(yùn)——產(chǎn)業(yè)的可能性,并沒有出現(xiàn)在每一個(gè)人的眼前,不必說,重慶還背負(fù)著一個(gè)“文化荒漠”的稱號(hào)。
“狐貍社”公眾微信號(hào)的第4篇推送出現(xiàn)在2016年的4月15日,這也是“狐貍社”正式啟動(dòng)儀式舉行的時(shí)間。當(dāng)天的文章內(nèi)容包含了日后未能完成的許多構(gòu)想,僅僅是IP孵化方面,就列出了影視、雜志、圖書、作家簽約等等。劉辰希清楚,構(gòu)建出這樣一個(gè)足夠支撐后期制作的平臺(tái),還需要更多的合作機(jī)構(gòu)。
幾經(jīng)努力,當(dāng)天的酒會(huì)里出現(xiàn)了多家政府機(jī)構(gòu)與公司平臺(tái)、媒體平臺(tái)、出版、影視機(jī)構(gòu)和校園平臺(tái),其中重慶市文聯(lián)、重慶市作協(xié)、重慶市大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中心、廣電集團(tuán)新媒體中心、上游新聞、重慶電影集團(tuán)、重慶外國(guó)語學(xué)校、重慶大學(xué)美視學(xué)院等,都派出代表聯(lián)合簽署了意向性合作框架協(xié)議。
“狐貍社”的平臺(tái)空間最終確定在了中山文化產(chǎn)業(yè)園中,IP孵化創(chuàng)作基地也正式掛牌啟用。在美麗的新疆喀納斯湖畔,一間原名為“李娟書店”的小型書店正式更名為“狐貍書屋”,被獲準(zhǔn)啟用狐貍社IP。大火的《爸爸去哪兒》第四季里,這間書店還成為了節(jié)目的一部分。
接下來的8個(gè)月,“狐貍社”陸續(xù)推出了10期活動(dòng)。在重慶火爐般的盛夏,敬業(yè)的實(shí)習(xí)生穿起《驚聲尖叫》中變態(tài)殺人狂的全副裝備,在關(guān)燈后的黑暗空間里,時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)在被鬼故事吸引的人們背后;在名為“書之路——紙質(zhì)書求生指南研習(xí)會(huì)”的主題沙龍中,裝幀設(shè)計(jì)師、書店老板、圖書編輯,紛紛前來探討實(shí)體書籍的未來;大足石刻的拍攝者們帶來自己珍貴的作品,告訴人們?yōu)榱瞬蛔屨掌霈F(xiàn)陰影,他們?cè)诹胰障卤駭?shù)個(gè)小時(shí),等待云彩散開。
在所有人看來,似乎一切都有條不紊地順利進(jìn)行著。
“狐貍社”的微信公眾號(hào)推送最終停留在了今年的2月14日,之后,劉辰希妻子的學(xué)生還在詢問今后是否還會(huì)有活動(dòng)。有人說,狐貍還是死去了。因?yàn)樗麄冎?,同樣的困境,在任何地方都不少見?/p>
幾年前,韓寒、羅永浩等早期的創(chuàng)業(yè)者們依靠著個(gè)人魅力,逐漸完成了資本的積累。可當(dāng)又一次的創(chuàng)業(yè)熱潮來到時(shí),人們卻發(fā)現(xiàn)這樣的模式已經(jīng)不太管用,取而代之的是,無論是投資方還是真正參與消費(fèi)的人群,都更加相信平臺(tái)的價(jià)值??纱罱ㄆ脚_(tái),本身就需要大筆的資金。
左右頁圖:十期活動(dòng),帶給了山城一個(gè)個(gè)美好的回憶。
在劉辰希的構(gòu)想里,當(dāng)“狐貍社”擁有一定影響力之后,就可以走“熊本熊路線”,他解釋:“比如你要做個(gè)熊本熊的杯子,就把你的設(shè)計(jì)拿過來,他們一看覺得挺好,就先免費(fèi)授權(quán)給你,熊本熊的知名和價(jià)值也就越來越高了。”
他甚至想過,自己可以像時(shí)尚品牌一樣,和各個(gè)領(lǐng)域的產(chǎn)品“聯(lián)名”:“在各大景區(qū)里建一個(gè)空間,專門賣和景區(qū)有關(guān)的狐貍社紀(jì)念品,明信片啊什么的這些,農(nóng)產(chǎn)品也可以,比如你是個(gè)養(yǎng)雞的,我們覺得你養(yǎng)的雞確實(shí)好,就可以授權(quán)給你,狐貍吃的雞嘛。”
但是這一切,最終都隨著“狐貍社”的第10期活動(dòng)的落幕而結(jié)束。
劉辰希說,其實(shí)從一開始,“狐貍社”就面臨著資金的問題,他很清楚文化項(xiàng)目不可能在一開始就盈利,前期所做的一切都是為了擴(kuò)大品牌的影響力,只有這樣,“狐貍社”才能有機(jī)會(huì)通過“聯(lián)名”等一系列形式盈利,進(jìn)而完成IP孵化的設(shè)想。
在“狐貍社”啟動(dòng)之初,劉辰希所供職的雜志為團(tuán)隊(duì)支付薪酬。但面對(duì)傳統(tǒng)媒體的收入壓力,他們也表示無力承擔(dān)活動(dòng)的費(fèi)用,于是,劉辰希不得不通過自己的渠道“化緣”。在活動(dòng)的最后六期,所有的費(fèi)用都來自重慶銀行的贊助。
傲慢資本的輕視還遠(yuǎn)不止于此?!昂偵纭眻F(tuán)隊(duì)的固定成員一直都不過5、6人,分別負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)、文案、執(zhí)行,但對(duì)于需要長(zhǎng)期舉辦活動(dòng)的“狐貍社”來說,這顯然是不夠的。于是,劉辰希只能依靠大量的實(shí)習(xí)生,通過實(shí)習(xí)補(bǔ)貼來降低人員成本。短短數(shù)月,工作過的實(shí)習(xí)生不下10人。
作為“狐貍社”的品牌創(chuàng)始人,劉辰希自然還要面對(duì)一些只有他能承擔(dān)的壓力。自從2014年回國(guó)之后,這位高產(chǎn)的作家便再未出版過新作;而當(dāng)面對(duì)“狐貍社”的事務(wù),在策劃和邀請(qǐng)嘉賓方面,團(tuán)隊(duì)中的其他人并沒有辦法予以援手,這些都讓他困惑和疲憊。于是,似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,“狐貍社”的第十期沙龍成為了最后一期?/p>
只是,不同于外界的猜測(cè),喀納斯湖畔的“狐貍書屋”仍舊在正常地營(yíng)業(yè),關(guān)于“狐貍社”的網(wǎng)劇劇本開發(fā)也已接近尾聲。劉辰希說,或許在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,他們還會(huì)再回來。
的確,狐貍一出生就那么大。在茫茫黑夜里,它只能聽到北方的朔風(fēng),卻看不見皚皚白雪。雖然天寒地凍,路遠(yuǎn)馬亡,可狡猾的狐貍卻并不會(huì)死去,它把從出生就開始積攢的食物帶回了洞穴,蟄伏等待萬物復(fù)蘇的季節(jié)……