肖雁冰

摘要：本文介紹了我國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)的變化發(fā)展，對(duì)目前存在的問題及原因進(jìn)行了分析，提出了在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代怎樣促進(jìn)我國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；行業(yè)發(fā)展；互聯(lián)網(wǎng)+

手工藝這一智慧的結(jié)晶始終散發(fā)著無限的魅力，吸引著大家的眼球。在互聯(lián)網(wǎng)+興起的時(shí)代催生了很多新興產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也給許多傳統(tǒng)手工業(yè)注入了新的生命力。如何利用互聯(lián)網(wǎng)將傳統(tǒng)手工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，創(chuàng)新出新的品牌價(jià)值，并衍生出新產(chǎn)品使之加快其發(fā)展，是目前所要探討的核心問題之一。

手工藝美術(shù)發(fā)展的變化與進(jìn)程

1.原始社會(huì)的手工藝。從舊石器人類進(jìn)行有目的的勞動(dòng)到手工磨制石器，懂得制作陶瓷藝術(shù)品等手工藝品的新石器時(shí)期，到再后來的仰韶文化、河姆渡文化、馬家窯文化、大汶口文化等，為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

2.古代的手工藝。從青銅器時(shí)期的夏商周到秦漢時(shí)期鹽鐵、紡織、陶器、漆器行業(yè)的迅速發(fā)展，以及隋唐時(shí)期的“唐三彩”、建筑、橋梁等建筑中石雕、木雕的發(fā)展。

3.現(xiàn)代的手工藝。20世紀(jì)五六十年代期間，黨中央提出對(duì)傳統(tǒng)手工藝品要采用“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針。國(guó)家制訂了一系列發(fā)掘、恢復(fù)和改善提高的具體措施。加強(qiáng)提高老藝人及年青工藝美術(shù)工作者的生活水平及待遇，為他們提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，重點(diǎn)培養(yǎng)新藝人，實(shí)行包教保學(xué)的模式，加強(qiáng)工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)工作的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新技術(shù)新觀念與新方法，對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品圖形與顏色以及品種的改進(jìn)，以滿足人民群眾生活的需要，從而適應(yīng)市場(chǎng)的需求與變化。

互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下工藝美術(shù)的發(fā)展

隨著實(shí)體經(jīng)濟(jì)與電商經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，許多傳統(tǒng)行業(yè)面臨新的調(diào)整和淘汰，工藝美術(shù)同樣也面臨著從未有過的危機(jī)和挑戰(zhàn)，使很多傳統(tǒng)手工藝面臨停業(yè)和手藝即將失傳的窘境。怎樣解決窘境，是傳統(tǒng)手工藝人們思考的重大問題，同時(shí)也是一個(gè)新發(fā)展和新機(jī)遇，尋找新的產(chǎn)業(yè)模式和新的設(shè)計(jì)方式。讓工藝設(shè)計(jì)聯(lián)動(dòng)化，通過“實(shí)體”和“交互”設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷，給手工藝品提供一個(gè)新的發(fā)展方向和新的發(fā)展機(jī)遇。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”為工藝美術(shù)的產(chǎn)、學(xué)、研、銷搭建出一個(gè)更大的平臺(tái)。工藝美術(shù)如何攜手互聯(lián)網(wǎng)，怎樣利用互聯(lián)網(wǎng)+加快自身的建設(shè)發(fā)展，是我們所研究的重點(diǎn)問題之一。

目前傳統(tǒng)手工藝美術(shù)的保護(hù)與傳承都面臨著很多的問題與困難，將傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合才能更好的將兩者進(jìn)行融合，不僅對(duì)傳統(tǒng)手工藝的繼承也滿足了人們?cè)诰穹矫娴淖非?。隨著互聯(lián)網(wǎng)+現(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn)，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展帶來了新的契機(jī)，同時(shí)也為此帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新的機(jī)遇。

互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代工藝美術(shù)面臨的新挑戰(zhàn)

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷史悠久，文化內(nèi)涵深厚，技藝精湛，需要系統(tǒng)地加強(qiáng)挖掘、整理和研究。一些繼承傳統(tǒng)技人年事已高，他們作為傳統(tǒng)工藝技藝的直接傳承者，如何在其有生之年，加強(qiáng)對(duì)這些人才和技藝的保護(hù)和研究是十分迫切的問題。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)人們來說是非常重要的，不僅提高人們?cè)诰穹矫娴男枨?，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合能夠更好的滿足人們?cè)诰穹矫娴男枨螅瑫r(shí)也能對(duì)其進(jìn)行發(fā)展并產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)是兩個(gè)非常不同的方面，將兩者進(jìn)行融合對(duì)很多的人來說都是非常困難的，因此，要對(duì)其性質(zhì)進(jìn)行很好的分析，這樣才能更好的將兩者的精髓進(jìn)行掌握。

互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合的發(fā)展趨勢(shì)

在社會(huì)不斷發(fā)展過程中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中出現(xiàn)了很多的矛盾，對(duì)其中出現(xiàn)的問題進(jìn)行解決，才能更好的將其進(jìn)行融合，同時(shí)也更好的發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)。而目前在工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的研究較少，同時(shí)怎樣在保留傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，將其運(yùn)用到旅游紀(jì)念品、軟裝、家具等設(shè)計(jì)上加之其推廣也是重中之重。中國(guó)經(jīng)濟(jì)要想在世界經(jīng)濟(jì)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，現(xiàn)代設(shè)計(jì)必須引領(lǐng)社會(huì)時(shí)尚潮流，必須更多地融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，使設(shè)計(jì)作品底蘊(yùn)更深厚、底氣更充足，呈現(xiàn)出獨(dú)特的東方文化魅力，讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。

互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下的工藝美術(shù)，實(shí)現(xiàn)民族化、品牌化、國(guó)際化

放眼世界，各國(guó)不乏傳統(tǒng)特色手工藝產(chǎn)品，在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，面臨“走出去”困境。而對(duì)于這些瀕臨滅絕的手工藝，“走出去”往往是重生的渠道。開拓海外市場(chǎng)，往往能為傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的發(fā)展注入新能量。新市場(chǎng)的開辟為老工藝注入新活力，民族產(chǎn)業(yè)才得以生生不息。工藝美術(shù)行業(yè)不僅需要借助互聯(lián)網(wǎng)的拓寬，更需要自身品牌的提升和產(chǎn)業(yè)品牌的凝聚力。就傳統(tǒng)工藝美術(shù)而言，企業(yè)門類眾多，大多比較分散，如果單槍匹馬不僅需要解決語言交流問題，還需要對(duì)當(dāng)?shù)貭I(yíng)商環(huán)境、法律法規(guī)、文化差異等有所了解。對(duì)單個(gè)企業(yè)或單個(gè)品牌而言，成本太大。這就需要借助電子商務(wù)平臺(tái)，并且需要國(guó)家層面的統(tǒng)籌推動(dòng)，以國(guó)家力量、協(xié)會(huì)力量統(tǒng)一包裝，形成“集聚效應(yīng)”，樹立“大品牌營(yíng)銷”輸出，才是長(zhǎng)久發(fā)展之計(jì)。endprint