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        淺談《活著》中福貴的人物性格

        2017-09-02 17:30:42趙文霞
        北方文學(xué)·上旬 2017年23期
        關(guān)鍵詞:樂(lè)觀福貴性格

        趙文霞

        摘要:《活著》講述了在大時(shí)代背景下,主人公福貴命運(yùn)多舛的一生。福貴就像他的那頭老黃牛一樣,極大的隱忍著生活帶給他的不幸,他友好的對(duì)待這個(gè)世界,展示了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民不屈服于命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)意志,傳達(dá)給我們一種樂(lè)觀的精神。

        關(guān)鍵詞:活著; 福貴; 命運(yùn); 性格; 堅(jiān)強(qiáng); 隱忍; 樂(lè)觀

        余華這位80年代的先鋒作家之一,他被譽(yù)為中國(guó)的查爾斯·狄根斯。在《活著》中,他通過(guò)細(xì)膩的筆觸,描寫出了主人公福貴在歷經(jīng)人世磨難,飽嘗世間悲苦之后所呈現(xiàn)的善良樸實(shí)的品質(zhì)?;钪巧淖罨疽?,如果不是世事滄桑,有誰(shuí)會(huì)知道活著其實(shí)也是一種奢侈的幸福。接下來(lái)分析福貴的人物性格。

        一、福貴的人物性格

        (一)堅(jiān)強(qiáng)不屈的福貴

        福貴年輕時(shí)是地主少爺,可他卻是一個(gè)紈绔子弟,被龍二欺詐輸光了家產(chǎn)。父親因受打擊從糞缸上掉下摔死。福貴也由闊少爺變成一個(gè)窮光蛋,但他選擇改過(guò)自新,卻在給母親買藥的途中,被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。后來(lái)被解放軍俘虜放回,不料母親已死,女兒鳳霞因一次高燒后成為了聾啞人。兒子有慶因給縣長(zhǎng)老婆輸血卻被醫(yī)生抽干了血而死去;妻子家珍也因長(zhǎng)期勞累過(guò)度及營(yíng)養(yǎng)不良而身患軟骨病,最終死去;隨后鳳霞在分娩時(shí)因流血過(guò)多而死;女婿二喜又在勞動(dòng)中被石板砸死;最后唯一的親人——外孫苦根也因豆子吃多而撐死了。面對(duì)親人一個(gè)個(gè)離他而去,這些打擊都沒(méi)能打倒福貴,他用堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志頑強(qiáng)的活著。

        福貴從一個(gè)落魄地主家的有錢少爺變成身無(wú)長(zhǎng)物的草根農(nóng)民,從父母雙全、兒女成雙的風(fēng)流浪子變成煢煢孑立、孤苦伶仃的鰥寡老人,他從未停止過(guò)一個(gè)信念——活著,我們可以看出福貴身上堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,他永不絕望,堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活的苦難。

        (二)隱忍而偉大的福貴

        當(dāng)初,福貴被抓去當(dāng)壯丁時(shí)認(rèn)識(shí)了春生,兩人成為生死之交的好兄弟。多年之后的重逢,卻是因?yàn)閮鹤佑袘c為救春生的老婆而死于非命。老天貌似和福貴開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑,昔日的戰(zhàn)友竟是間接殺死兒子的兇手。但畢竟是曾經(jīng)患難與共的兄弟,患難之情并沒(méi)有隨時(shí)間的流逝而減淡或消失,因此福貴只說(shuō)了“春生,我兒子死了,我只有一個(gè)兒子?!盵1]和“春生,你欠了我一條命,你下輩子再還給我吧?!盵2]寥寥數(shù)語(yǔ),福貴并沒(méi)有追究太多,福貴選擇了默默承受,即喪子的苦痛。

        余華曾說(shuō)‘活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,它的力量不是來(lái)自于喊叫,甚至進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。忍耐是福貴對(duì)于苦難生命的態(tài)度,這種福貴式的生存方式向我們昭示了生命本身的要求就是超越苦難,以及好好活著。

        (三)樂(lè)觀向上的福貴

        小說(shuō)中描寫到土改的時(shí)候,要打倒地主,把龍二給槍斃了,面對(duì)這一情況,福貴卻樂(lè)觀地說(shuō)道,要不是我們徐家出了我爹和我兩個(gè)敗家子,今天槍斃的就是我了。他摸摸自己的身子還在,慶幸地和妻子說(shuō)起這件事來(lái)。福貴不僅沒(méi)有對(duì)自己家道中落的事耿耿于懷,而且還慶幸自己因禍得福的保全了性命,可見(jiàn)福貴的樂(lè)觀。

        書中寫到春生對(duì)待苦難的逃避時(shí),讓我們更加贊賞、欽佩福貴身上的高尚品質(zhì)。春生以死來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)的苦難。與春生不同,福貴面對(duì)了比春生痛苦百倍的遭遇,一次次目睹親人的死亡,但福貴沒(méi)有撕心裂肺的哀嚎,更沒(méi)有因此放棄自己的生命。他選擇了樂(lè)觀向上的面對(duì)苦難,即使無(wú)人相伴,孤身一人,只有一頭老黃牛為伴,他也樂(lè)觀向上的活著。對(duì)于福貴自己來(lái)說(shuō),他苦難的經(jīng)歷里充滿了幸福和快樂(lè)。

        二、結(jié)論

        在《活著》中,中國(guó)過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難,都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上,當(dāng)這部沉重的小說(shuō)結(jié)束時(shí),活著的意義,是福貴身上唯一不能被奪走的東西。人是為活著而活著的,而不是為了活著之外的任何事物活著。所以,即便是孤零零的活著,也要一步步的走下去。作者通過(guò)福貴的一生,告訴我們生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的,生命只是活著,靜靜地活著,即使有一絲絲孤零零的意味?;钪旧砗芷D難,延續(xù)生命就得艱難的活著,正因?yàn)楫惓FD難,活著才具有深刻的含義,沒(méi)有比活著更美好的事,也沒(méi)有比活著更艱難的事?;钪褪窍MM褪腔钪牧α?。

        注釋:

        ①余華.《活著》上海.上海文藝出版社,2004.

        ②余華.《活著》上海.上海文藝出版社,2004.

        參考文獻(xiàn):

        [1]余華.活著[M].上海.上海文藝出版社.2004.

        [2]王世誠(chéng).向死而生:余華[M].上海.上海出版社,2005.

        [3]徐正林.先鋒余華[M].浙江.浙江文藝出版社,2003.endprint

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