汪茂吾

中考議論文的寫(xiě)作常出現(xiàn)這樣幾個(gè)毛?。阂皇钦擖c(diǎn)不夠明確，內(nèi)容蒼白無(wú)力；二是不合文體要求；三是論證簡(jiǎn)單，疏于剖析，以敘代議；四是語(yǔ)言不精練，論據(jù)不夠典型，缺少必要的論證技巧。那么，我們?cè)鯓硬拍茉诳紙?chǎng)上寫(xiě)出大氣磅礴、論證嚴(yán)密、文采斐然的議論佳作呢？現(xiàn)將這些典型失誤進(jìn)行一一分析，并提出相應(yīng)對(duì)策，供考生借鑒。

論點(diǎn)不夠明確

論點(diǎn)是考生對(duì)問(wèn)題的看法、見(jiàn)解和主張，應(yīng)該體現(xiàn)考生的觀點(diǎn)和判斷。因此它只能是議論性的，而不能是敘述性或描述性的。如一則中考作文題要求以“告別”為話題寫(xiě)一篇作文，由于題材不限，有考生選擇寫(xiě)議論文，但卻不會(huì)提煉論點(diǎn)，先進(jìn)行了舉例，然后總結(jié)道：“因此，在告別的時(shí)候，我們每一個(gè)人都要有勇氣去勇敢地面對(duì)，而不應(yīng)該哭哭啼啼，‘雙袖龍鐘淚不干?！边@樣提出自己的看法雖然也含有考生的觀點(diǎn)，但卻主要以敘述性文字來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)，而不是明確地提出論點(diǎn)并進(jìn)行有效論證，因此這段話不能作論點(diǎn)。

對(duì)策：論點(diǎn)的表述應(yīng)該是一句帶有考生見(jiàn)解的、帶有議論性的意思明確的陳述句（有時(shí)可以有分句，但也不宜多）。如上例論點(diǎn)可表述為：告別需要的是勇氣而非眼淚（或告別需要勇氣）。

論據(jù)不夠典型

論據(jù)是考生用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和材料，包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。為了讓論點(diǎn)令人信服，論據(jù)必須典型。道聽(tīng)途說(shuō)的材料不能作為論據(jù)；一般來(lái)說(shuō)，自己的生活經(jīng)歷也不足以作事實(shí)論據(jù)（不夠典型）；平時(shí)聽(tīng)到的普通人的話，也不宜作為道理論據(jù)。如一則中考作文題要求以“敬畏生命”為題寫(xiě)一篇作文。這個(gè)題目適合寫(xiě)議論文，題目即是中心論點(diǎn)。然而有的考生在論證時(shí)，以自己小時(shí)候踩死螞蟻打死蚊子的經(jīng)歷為例，從反面論證論點(diǎn)，這種論據(jù)就不夠典型。還有的考生引用父母要求自己愛(ài)惜動(dòng)物生命的話作道理論據(jù)，也是不妥的。請(qǐng)看下面的議論片段：

任何生命都是值得敬畏的。弘一法師圓寂前，再三叮囑弟子，遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)裝水的碗，以免螞蟻或蟲(chóng)子爬上遺體火化時(shí)被無(wú)辜燒死。弘一法師對(duì)生命深切的憐憫與敬畏之心，印證了法國(guó)學(xué)者史懷澤的一句話：“當(dāng)一個(gè)人把植物和動(dòng)物的生命看得與他的生命同樣重要的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有道德的人?！币鲆粋€(gè)有道德的人，就必須敬畏生命。

這個(gè)片段中使用的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)就非常典型，因而有力地論證了中心論點(diǎn)。

對(duì)策：盡量使用名人的事例和名人名言作為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。使用事實(shí)論據(jù)時(shí)，應(yīng)圍繞論點(diǎn)進(jìn)行敘述；引用名人名言，宜直接引用。

以敘代議

這是中考議論文作文中同學(xué)們最容易出現(xiàn)的問(wèn)題，突出表現(xiàn)為擺出事例后，沒(méi)有及時(shí)針對(duì)事例生發(fā)與論點(diǎn)關(guān)聯(lián)的議論，這樣就使得事例與論點(diǎn)脫節(jié)，未能與論點(diǎn)形成一個(gè)有機(jī)的整體，體現(xiàn)不出論證力。如一則中考作文題要求以“ 好習(xí)慣”或者“好習(xí)慣 ”為題，寫(xiě)一篇作文。一考生這樣寫(xiě)道：

一代偉人毛澤東從小就養(yǎng)成了認(rèn)真讀書(shū)的良好習(xí)慣。他為了讓自己讀書(shū)能更加專注，常常到熱鬧的地方去看書(shū)。他非常贊賞老師徐特立“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的讀書(shū)方法。從年輕時(shí)代起，毛澤東就身體力行這條成功的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成習(xí)慣，堅(jiān)持不輟。在延安時(shí)期，他讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等馬列著作，在不少段落都做了圈點(diǎn)勾畫(huà)；讀《倫理學(xué)原理》，原書(shū)十萬(wàn)字，他的批注就有一萬(wàn)三千字。

這篇作文的論點(diǎn)是“好習(xí)慣讓人終身受益”，舉的例子也典型，但是由于缺乏議論，使論證的效率大打折扣。請(qǐng)看修改后的文字：

一代偉人毛澤東從小就養(yǎng)成了“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的良好習(xí)慣。從年輕時(shí)代起，毛澤東就身體力行這條成功的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在延安時(shí)期，他讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等馬列著作，在許多段落都做了圈點(diǎn)勾畫(huà)；讀《倫理學(xué)原理》，原書(shū)十萬(wàn)字，光批注就有一萬(wàn)三千字。正是這個(gè)好習(xí)慣使毛澤東終身受益而學(xué)識(shí)淵博，寫(xiě)出了大量的有關(guān)中國(guó)革命的論著，并逐漸形成了毛澤東思想，為中國(guó)人民的革命事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

對(duì)策：可以先敘后議，也可邊敘邊議，做到敘議結(jié)合，論證有力。為了引出議論，在擺出事實(shí)后，可以使用以下提示語(yǔ)：“這件事告訴我們”“這說(shuō)明”“事實(shí)證明（說(shuō)明）”“可見(jiàn)”“由此可見(jiàn)”“正是因?yàn)椤拧?，等等?/p>

不合文體要求

議論文的結(jié)構(gòu)分三大部分：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，也即引論、本論和結(jié)論。在中考議論文寫(xiě)作中，有的考生把作文寫(xiě)成了“四不像”，說(shuō)它是記敘文吧，里面又有大段的議論；說(shuō)它是議論文吧，全文又將事例的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一一敘來(lái)。須知議論文是要說(shuō)清楚是什么、為什么、怎么樣，而記敘文才是說(shuō)清楚發(fā)生了什么，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

對(duì)策：首段必須旗幟鮮明地提出問(wèn)題（論題或論點(diǎn)），這一段要做到簡(jiǎn)潔明快，不拖泥帶水；主體部分分若干段，對(duì)論題進(jìn)行剖析，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證，基本的方法是擺事實(shí)，講道理；最后一段是結(jié)論，可以與開(kāi)頭呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，或提出希望、號(hào)召等。