文_ 謝增杰

目擊道存與心師造化
——野三坡、六渡寫生記

文_ 謝增杰

2017年春季，我有幸跟隨兩位導(dǎo)師許俊教授、袁學(xué)軍教授到河北保定的野三坡和北京房山的六渡觀光寫生。同行者還有中國畫創(chuàng)作研究院的學(xué)員，以及許俊老師在中國藝術(shù)研究院帶的研究生，寫生團(tuán)共39人。歷時15天的寫生之旅，雖然苦樂參半，但更主要的是收獲。久困于都市的塵囂紛擾，一旦縱浪大化之中，人的心情豁然開朗，藝術(shù)的靈感也隨之奔涌而來。古人所謂“澄懷觀道”，看來更像是為現(xiàn)代人預(yù)設(shè)的一道自我超越的命題。更直接的收獲是，在陣容龐大的寫生隊(duì)伍中，同行之間的探討與比照，以及兩位導(dǎo)師妙語連珠的點(diǎn)撥，使我更加深刻地領(lǐng)悟到“外師造化，中得心源”的真諦，因而也對山水畫的精神內(nèi)涵與筆墨法式有了更為獨(dú)到的理解與把握。

野三坡，地處河北保定淶水縣境內(nèi)，位于太行山脈和燕山山脈的交會處。這里，既具有太行山雄偉博大、巍峨險(xiǎn)峻、壁立千仞的氣勢，又具有燕山奇峽幽泉、峰回路轉(zhuǎn)的幽趣，其間古村落星羅棋布，拒馬河穿流而過。近年來，河流經(jīng)過人們的治理，更顯雄山碧水、風(fēng)景宜人之美。野三坡的地質(zhì)巖層豐富多樣，有沉積巖、火山巖、侵入巖、變質(zhì)巖等多種，其山體結(jié)構(gòu)奇詭多變，斷層、褶皺及風(fēng)化巖石隨處可見。尤其是在初春和秋冬季節(jié)里，其裸露的山體為前來寫生者提供了最為直觀的山石“皴法”。剛到野三坡，許俊老師帶著我們?nèi)チ私猸h(huán)境的時候，大家看到這種獨(dú)特的山貌，頓時有了奮筆疾書的沖動。隨著許老師的指引，我們在三坡鎮(zhèn)的附近，進(jìn)行環(huán)繞觀察。野三坡給我的基本印象是：南北宗山水在這里都能找到現(xiàn)實(shí)根源。例如，其山石的結(jié)構(gòu)、山體的氣勢，完全是北派的特色；環(huán)視群山，北派山水畫的特點(diǎn)在此體現(xiàn)得淋漓盡致。然而深入觀察，亦不難發(fā)現(xiàn)：山間建筑物錯落有致，林木婆娑掩映，多數(shù)村落基本保持著一種大樸不雕的原生態(tài)，老人攜帶著小孩，行走在彎曲、凸凹不平的石階小路上，小狗尾隨其后，一派祥和、悠閑的鄉(xiāng)村氣息；尤其是正值初春時節(jié)，樹梢上開始點(diǎn)綴些嫩芽，拒馬河清澈的河水由遠(yuǎn)處流經(jīng)三坡鎮(zhèn)，由于河流下游的堰塞而形成為寬闊的河面，這樣的景致很容易讓人聯(lián)想起江南風(fēng)光，因而也便有了南北宗山水融合的獨(dú)特感受。野三坡，雖然比不過名山大川，卻讓我在目擊道存中，意外地印證了南北宗山水的深刻畫理。

許俊老師帶領(lǐng)寫生團(tuán)第一天來到三坡鎮(zhèn)的上村莊。村民的房屋依山而建，從山坳到山坡，一直建至山頂。房屋既有單獨(dú)的院子，也有連墻而筑，傳統(tǒng)古舊的建筑較多，其中亦有現(xiàn)代樣式的樓房，延伸而出的便是群山聳立。從村中間遠(yuǎn)望，三坡鎮(zhèn)的現(xiàn)代建筑略顯繁華。當(dāng)我們坐下來開始寫生的時候，不難發(fā)現(xiàn)，這些房子的確是很有地方特色的，它們將轉(zhuǎn)化為山水畫的一種獨(dú)特創(chuàng)造，表現(xiàn)出筆墨應(yīng)景而變的精神意蘊(yùn)。

謝增杰 Xie Zengjie

1.謝增杰 野三坡上莊村50cm×50cm2017

許俊老師帶隊(duì)寫生，既有現(xiàn)場指導(dǎo)，又有寫生示范。他告訴學(xué)員如何選擇寫生的角度，如何取舍眼前的景物，如何運(yùn)用筆墨去表現(xiàn)復(fù)雜的對象。尤其是對于太行山石的結(jié)構(gòu)，他進(jìn)行了重點(diǎn)指導(dǎo)和示范。他對于山體空間結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，注重在掌握大結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，逐步深入，抓住特點(diǎn)，從而將現(xiàn)場感受恰如其分地表現(xiàn)出來。每隔一天，許老師都會在賓館里對大家的寫生作品進(jìn)行全面點(diǎn)評。對于每個人的優(yōu)點(diǎn)，他都予以肯定，而對每個人的不足，他都會提出補(bǔ)救的措施和方法，從而使每一個學(xué)員在明白畫理和方向的基礎(chǔ)上，獲得畫法的進(jìn)步與超越，大家因此而信心倍增，我作為助教亦受益匪淺，往往有茅塞頓開之感。

2.謝增杰 野三坡石巖68cm×34cm2017

3.謝增杰 煙雨空蒙野三坡68cm×34cm2017

在野三坡的寫生中，我的寫生作品主要是以水墨表現(xiàn)為主，少部分作品亦略以顏色隨意點(diǎn)染，有一種師法造化而又矩矱從心的獨(dú)特意趣。在《三坡山高萬千重》《淶水野三坡》《春到野三坡》等20多幀作品中，我既注重表現(xiàn)出特定地域的山水風(fēng)貌，又發(fā)揮了自己以線立骨的特長，從而將筆墨語言的書寫性與自然山水的真實(shí)性相融會，有了一種從心所欲不逾矩的頓悟之感。寫生之余，我乘興作詩一首，名曰《野三坡寫生游記》：“三坡群山暮云浮，萬頃星空千疊愁。而今隔別三秋雨，唯對新作憶舊游?！?/p>

六渡位于野三坡的下游，拒馬河流經(jīng)六渡，河水已經(jīng)變大，河道變寬。孤山寨景區(qū)段，更是山水相融，游人如織，并往往有人在竹筏戲水，一如江南景致。袁學(xué)君老師帶領(lǐng)大家，用半天時間對周邊環(huán)境進(jìn)行游覽觀察。此后，他選擇了一處具有典型地貌特色的地方給我們做寫生示范。他強(qiáng)調(diào)得更多的是，如何用筆墨去表現(xiàn)山石結(jié)構(gòu)，掌握寫生對象的規(guī)律。他要求大家細(xì)心觀察，大膽落筆，并根據(jù)畫面需要進(jìn)行景物位置的調(diào)整，化繁為簡，寫出山川的精神與個性。袁學(xué)君老師的指導(dǎo)，既展示了深入細(xì)致的現(xiàn)場寫生方法，即用筆墨把寫生場景中豐富的對象轉(zhuǎn)換為畫面意象，又彰顯了大膽取舍的個性化寫生特點(diǎn)，即把最具美感和獨(dú)特性的寫生對象轉(zhuǎn)化為畫中元素，進(jìn)行自由剪裁與分合。

在六渡寫生，我畫出了《北京六渡》《六渡山上飛鷹多》《六渡群山峰連峰》等作品，并賦詩兩首，《烈日畫六渡》曰：“六渡群山萬千重，俯仰環(huán)視畫意濃。每筆寫來汗衫濕，殘墨潑成遠(yuǎn)近峰?！薄读娠w鷹》曰：“渴墨飛動白云生，高柳疏華夕照明。信筆寫成飛鷹急，筏過歡歌作樵聲?！鳖}詩于畫面，詩情畫意，相得益彰，也益信蘇子所謂“詩畫本一律”的深刻意蘊(yùn)。

4.謝增杰 太行山千層巖45cm×45cm 2016

十幾天的寫生，我基本運(yùn)用勾、皴、擦、點(diǎn)、染、烘等表現(xiàn)技法。在剛開始寫生的兩天，我的寫生普遍存在用筆稚嫩、細(xì)碎之弊，經(jīng)現(xiàn)場觀摩與導(dǎo)師點(diǎn)撥之后，筆墨漸入佳境，線條更加自由與概括，筆底山水也漸顯情感個性與精神內(nèi)蘊(yùn)。這個由生到熟和又由熟到生的過程，是我在寫生中的最大收獲。在我看來，山水畫傳統(tǒng)的筆墨法式并沒有過時，它們是中國畫民族特色所系，理應(yīng)繼承和弘揚(yáng)。但關(guān)鍵問題是，如何在運(yùn)用這種基本技法之時，既抓住并表現(xiàn)出真實(shí)山水的地域特征，又輕松自如地發(fā)揮出自己的心性修為和審美意趣，心師造化，從而在守正創(chuàng)新中尋求與建構(gòu)中國畫發(fā)展的新路徑。這個問題一直困擾我多年，其實(shí)它也是中國畫發(fā)展到今天的一種創(chuàng)新范式的問題?；蛟S，寫生的過程，尤其是在臨摹傳統(tǒng)法式之后的寫生過程，將會在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞中，拓展出新的契機(jī)與途徑。

6.謝增杰 雨灑大珠山24cm×55cm 2016

具體而言，這次寫生，我收獲的經(jīng)驗(yàn)是：

寫生必須用好筆和墨，筆墨為主，形態(tài)結(jié)構(gòu)次之，顏色更次。

寫生筆墨淡而潤，畫便潔凈，干而濃則蒼辣。作品之墨彩、濃淡、干濕之體現(xiàn)，全在用筆之生發(fā)，追求整體氣韻，不在乎一筆一墨。

寫生觀其對象，抓其特點(diǎn)，用心體會，胸中有物，再行寫之。這樣自然活潑天機(jī)，得其精神，斯為上品。

寫生之時，無論筆中濃淡干濕，皆隨機(jī)生發(fā)，將筆寫干為止。下筆生動，自然變化莫測，如此寫生，必然得一“活”字，用筆“活”則氣韻自生。

約稿、責(zé)編：金前文、史春霖

8.謝增杰 野山坡寫生50cm×50cm2017

9.謝增杰 三坡山高萬千重50cm×50cm2017