莫君遠(yuǎn)

摘要：在當(dāng)代語境下，為使高校培養(yǎng)的學(xué)生更好地融入社會(huì)，公共藝術(shù)教育應(yīng)該具備更多的功能。公共藝術(shù)教育應(yīng)做到與學(xué)生本專業(yè)相得益彰，成為學(xué)生了解歷史與文化的引導(dǎo)者，幫助學(xué)生構(gòu)建良好的心理調(diào)節(jié)機(jī)制，只有這樣才能保持公共藝術(shù)教育與時(shí)俱進(jìn)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代語境；公共藝術(shù)教育；功能

語境一般指的是社會(huì)文化環(huán)境，是由人類精神世界構(gòu)筑的社會(huì)文化形態(tài)。人類社會(huì)處于不同階段，語境的含義大不相同。具體到當(dāng)代，我們生存的社會(huì)文化環(huán)境正在發(fā)生著重要的變化。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的一系列高新技術(shù)的蓬勃發(fā)展深刻地影響著人們的生活，人們的思想觀念更加開放，信息獲取量呈爆發(fā)狀態(tài)，生活節(jié)奏加快，生活壓力增大。作為直接向社會(huì)輸出人才的高等教育，面對(duì)日新月異的當(dāng)代語境，需要及時(shí)調(diào)整定位、探索方向。作為高等教育一個(gè)重要內(nèi)容的公共藝術(shù)教育在當(dāng)代語境下，也應(yīng)該積極思考如何更緊密地結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，拓展出新的教育功能。

一、當(dāng)代語境下的公共藝術(shù)教育應(yīng)具有與學(xué)生本專業(yè)相得益彰的功能

目前，我國高校公共藝術(shù)教育課程主要有三大類，分別是理論類、鑒賞類和實(shí)踐類，其中前兩類是公共藝術(shù)教育課程的主體，實(shí)踐類的課程由于可操作性較差，開設(shè)的比較少。理論類和鑒賞類這兩類課程的授課方式越發(fā)趨于程式化，授課模式基本上是講講理論家、畫家生平，講講理論的要點(diǎn)，再欣賞幾幅作品。講授內(nèi)容基本上也是圍繞著藝術(shù)理論史和藝術(shù)史。公共藝術(shù)教育流于程式化、套路化已經(jīng)使得這門學(xué)科逐漸與時(shí)代脫節(jié)，這迫使我們不得不反觀其功能定位。

以往學(xué)者對(duì)于公共藝術(shù)教育功能的定位，無外乎傳遞藝術(shù)文化、培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、啟迪學(xué)生的創(chuàng)新精神等。這些功能可以說是公共藝術(shù)教育最基本的功能，在當(dāng)代語境下，我們應(yīng)該使它們得到延伸，進(jìn)而使學(xué)生面對(duì)復(fù)雜多變的當(dāng)代社會(huì)有更強(qiáng)大更全面的能力去應(yīng)對(duì)。

當(dāng)代語境中，每個(gè)個(gè)體的專業(yè)程度對(duì)他自身的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都是十分重要的。這就要求我們培養(yǎng)的學(xué)生在自身的專業(yè)上除要基礎(chǔ)扎實(shí)之外，還要能拔尖出彩。公共藝術(shù)教育主要針對(duì)非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生，在學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)上，并不能起到直接的作用，但是對(duì)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)境界的提升是有可能起到輔助作用的。藝術(shù)是一個(gè)充滿創(chuàng)造性的學(xué)科門類，通過公共藝術(shù)教育，學(xué)生可以對(duì)藝術(shù)進(jìn)行更加深入的了解，進(jìn)而可以拓寬思維的廣度，為專業(yè)境界的提升提供靈感。此外，通過公共藝術(shù)教育，學(xué)生的審美層次可以得到提高，這樣在進(jìn)行各種設(shè)計(jì)如工業(yè)設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)、程序設(shè)計(jì)的時(shí)候，他們會(huì)更加關(guān)注作品的美學(xué)特性、藝術(shù)特性，使自己的作品更具美感，更加讓人賞心悅目。這也是一種專業(yè)境界的提升，也可以成為學(xué)生立身于職場(chǎng)的“核心競爭力”。也就是說，學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)如果要達(dá)到基礎(chǔ)扎實(shí)的目標(biāo)，專業(yè)訓(xùn)練是必不可少的，如果想在專業(yè)上拔尖出彩，藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的影響必然是有益而無害的。

由此可見，當(dāng)代語境下的公共藝術(shù)教育應(yīng)注重開發(fā)與學(xué)生專業(yè)相得益彰的功能，這就要求授課教師在講課時(shí)突破固有思維，改變教學(xué)思路，在教學(xué)中尋找藝術(shù)教育與學(xué)生本專業(yè)的契合點(diǎn)并融入課堂教學(xué)當(dāng)中。

二、當(dāng)代語境下公共藝術(shù)教育應(yīng)成為了解歷史與文化的引導(dǎo)者

近年，由于央視陸續(xù)推出了一批由全國知名教師主講的文化歷史類優(yōu)秀節(jié)目，人們對(duì)歷史文化的關(guān)注度越來越高。歷史文化類的專業(yè)知識(shí)對(duì)普通學(xué)生來說是極其枯燥的，但是經(jīng)過教師們智慧的加工和風(fēng)趣幽默的講解，變得妙趣橫生、容易親近，為專業(yè)歷史文化研究與廣大受眾群體之間搭起了一座橋梁。事實(shí)上，在當(dāng)代語境下，公共藝術(shù)教育也應(yīng)該開啟這樣的功能，成為廣大學(xué)生了解歷史與文化的敲門磚、引路者，為他們以后更深入地研究鋪好臺(tái)階。

藝術(shù)與其他學(xué)科門類不同，欣賞者對(duì)它的感知是具體而感性的。和枯燥的文字相比，藝術(shù)作品，無論音樂、美術(shù)、影視還是戲曲，都更加直觀，更具有吸引力。這是藝術(shù)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，每一件藝術(shù)作品的背后又有豐富的文化內(nèi)涵，基于一件藝術(shù)作品展開的研究可以拓展到其背后的政治、歷史、思想潮流、文化背景等更深層面。

要實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)教育的這一功能，作為公共藝術(shù)專業(yè)的教師要充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的先天優(yōu)勢(shì)并學(xué)會(huì)利用它。但同時(shí)又不能局限在這種優(yōu)勢(shì)之中，不能只給學(xué)生帶來感官的愉悅，要用公共藝術(shù)教育引領(lǐng)學(xué)生的去向，要學(xué)會(huì)利用藝術(shù)的吸引力，引發(fā)他們對(duì)歷史文化的興趣，將學(xué)生引導(dǎo)到更深層次的思想研究之中，真正發(fā)揮其引路者的作用。在這個(gè)過程中，教師教學(xué)首先要做的是吸引學(xué)生，這一點(diǎn)很容易做到，因?yàn)檫@是藝術(shù)本身所具有的魅力，只要展示出來就可以了。在吸引之后的引導(dǎo)，是最重要的一點(diǎn)，也是最難做到的一點(diǎn)。這就對(duì)教師自身歷史文化水平提出了較高的要求。教師在備課的時(shí)候需要查閱大量資料，并要形成一套成熟的思想體系與研究方法，這樣才能為課堂上展開引導(dǎo)做足準(zhǔn)備。同時(shí)教師也要具有優(yōu)秀的授課表現(xiàn)能力，否則在引發(fā)學(xué)生更深層次思考的時(shí)候，學(xué)生很可能因?yàn)閮?nèi)容枯燥或者跳躍性太大在思想上掉隊(duì)，導(dǎo)致學(xué)生只對(duì)藝術(shù)表象感興趣，并沒有進(jìn)行更深層次的思考。

三、當(dāng)代語境下公共藝術(shù)教育應(yīng)幫助學(xué)生構(gòu)建良好的心理調(diào)節(jié)機(jī)制

當(dāng)代語境的關(guān)鍵詞之一就是效率，在效率的催促之下，人們的生活節(jié)奏不斷提速，生活壓力也越來越大，高校的學(xué)生也是如此。各種研究成果都表明，人在精神放松的狀態(tài)下思維是最活躍的，更能發(fā)揮出自己的潛力。如果長期處于重壓之下又不懂得如何放松釋放，人的精神和身體都會(huì)出現(xiàn)各種問題，影響學(xué)習(xí)效率，甚至出現(xiàn)心理和身體上的疾病。可見，幫助學(xué)生建立自我心理調(diào)節(jié)機(jī)制的重要性并不亞于學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

在幫助學(xué)生建立自我心理調(diào)節(jié)機(jī)制方面，公共藝術(shù)教育完全可以發(fā)揮重要力量。藝術(shù)欣賞本身就是一個(gè)令人愉悅放松的過程，舒緩的音樂、優(yōu)美的畫面、動(dòng)人的影視作品可以分散人們的注意力，讓人們暫時(shí)放下眼前的煩惱，舒緩心理壓力。公共藝術(shù)教師在授課過程中，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用藝術(shù)欣賞的方式放松自己，協(xié)助學(xué)生建立自我心理調(diào)節(jié)機(jī)制。當(dāng)然，學(xué)生心理調(diào)節(jié)機(jī)制的建立不僅要靠公共藝術(shù)教育，還要靠正規(guī)的心理教育。但是，公共藝術(shù)教育無疑可以為學(xué)生自我心理調(diào)節(jié)提供多樣的方式，教會(huì)學(xué)生有意識(shí)地通過藝術(shù)欣賞釋放壓力，幫助學(xué)生形成更加堅(jiān)強(qiáng)的性格和健康的心理。

參考文獻(xiàn)：

[1]赫伯特·里德.通過藝術(shù)的教育[M].長沙：

湖南美術(shù)出版社，2002.

[2]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版

社，2000.

責(zé)編：群 平endprint