張友林

摘要：在中職思想政治課教學(xué)中滲透情感教育是新課程改革的一個(gè)重要方向。近年來(lái)我國(guó)的中職教育發(fā)展迅速，為社會(huì)培養(yǎng)了一批批具有專業(yè)技能的實(shí)用型人才。政治課教學(xué)歷來(lái)不太受學(xué)生們的歡迎，主要原因就是政治課過于枯燥。在政治教學(xué)中有效應(yīng)用情感教育，可以有效激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而提升教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：中職；政治；情感

職思想政治課教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的主渠道。思想政治課教學(xué)過程既是一個(gè)認(rèn)知過程，也是一個(gè)情感交流過程，因此，在教學(xué)過程中，教師根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，采取靈活多樣的教學(xué)方法，將教材中的道德理論深入淺出地傳授給學(xué)生，為培養(yǎng)相應(yīng)的道德情感打下堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

一、中職學(xué)校政治課開展情感教育的必要性

教學(xué)活動(dòng)是智慧與情感融合在一起的、人類追求文明的活動(dòng)。這一本質(zhì)屬性決定了教學(xué)不能沒有情感。實(shí)踐證明：一切成功的教學(xué)無(wú)不包含著豐富的情感。政治課教學(xué)在很大程度上就是情感教學(xué)。其只有通過生功的語(yǔ)言、形象的展現(xiàn)、情緒的感染，觸及學(xué)生的靈魂，激勵(lì)他們的心靈，促使他們用行動(dòng)去捍衛(wèi)真理，才談得上轉(zhuǎn)變學(xué)生的信念。檢討我們目前的教育發(fā)現(xiàn)，我們偏重知識(shí)的教育，而不是關(guān)于人的教育，忽視情感教育和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以致造成學(xué)生人格缺陷、適應(yīng)能力差、自卑、缺少創(chuàng)造性。

對(duì)于子女教育，越來(lái)越多的家庭只在乎孩子成績(jī)是否提高了，并為此滿足孩子的各種物質(zhì)需求，卻忽略了孩子豐富的情感需求。而基于現(xiàn)有教育體制，絕大多數(shù)中職生是被應(yīng)試教育無(wú)情“淘汰”的所謂“差生”。學(xué)業(yè)上的差距，讓他們?nèi)狈ψ晕艺J(rèn)同感和社會(huì)歸屬感，同時(shí)這一年齡段的心理特點(diǎn)，又決定了他們逆反與不服輸?shù)男愿瘢瑑烧叩拿苤苯佑绊懙剿麄冋Ｇ楦械呐囵B(yǎng)人們從表面上看到的種種表現(xiàn)，如厭學(xué)、追求享樂、責(zé)任心差、冷漠、情緒不穩(wěn)定等，事實(shí)_L都與道德情感培養(yǎng)滯后密切相關(guān)。因此，從某種意義上講，中職生最需要情感教育。認(rèn)真研究如何在中職生政治課中開展情感教育不僅十分必要，而且迫在眉睫，是關(guān)系到能否培養(yǎng)出合格職業(yè)勞動(dòng)者、能否實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育宏偉目標(biāo)的重大事情。

二、如何進(jìn)行有效的情感教學(xué)

1.巧妙的運(yùn)用詩(shī)歌，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境

我國(guó)的古典詩(shī)歌具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，語(yǔ)言通俗易懂，句型對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔完美，聲韻結(jié)合巧妙，讀起來(lái)朗朗上口。在進(jìn)行整治教學(xué)的過程中，教師可以利用學(xué)生喜歡的文學(xué)知識(shí)，巧妙的將政治知識(shí)和古典詩(shī)詞結(jié)合起來(lái)，從而有效幫助學(xué)生理解相應(yīng)的教材知識(shí)，加深印象，同時(shí)可以有效活躍課堂氣氛，提升政治教學(xué)的趣味性和感染性。例如在講解統(tǒng)一祖國(guó)的相關(guān)知識(shí)時(shí)，就可以為學(xué)生朗誦相關(guān)的詩(shī)歌，如：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛苦。葬我于高山之上兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫。山之上，國(guó)之殤?！蓖ㄟ^聲情并茂的朗誦，可以有效激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情。

2.尊重學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生積極向上

蘇霍姆林斯基在《要相信孩子》中說(shuō)：“我們愈是能深人學(xué)生的內(nèi)心世界，體驗(yàn)他們的思想感情，我們教育工作的一條非常重要的真理便愈顯得清楚。在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的角落—人的自尊心。教師必須注意愛護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。當(dāng)代中職生的自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值和自尊心是很強(qiáng)的，他們對(duì)別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)極為重視和敏感，一旦自尊心和自信心受到傷害，就會(huì)產(chǎn)生自卑或自負(fù)心理，容易失去爭(zhēng)取進(jìn)步的信心和勇氣，甚至自暴自棄。對(duì)此，教師必須十分注意全面、正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，愛護(hù)、保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，積極運(yùn)用肯定、表?yè)P(yáng)、榜樣、激勵(lì)的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣。

3.以學(xué)生為中心，師生平等

需要是情感產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著情感的性質(zhì)。中職生的情感需求有其特殊性。教育者必須牢固樹立以人為本，以學(xué)生為中心的思想，承認(rèn)學(xué)生情感需求的特殊性、合理性和客觀性，不僅要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的情感需要，還要學(xué)會(huì)容忍其需求中的不合理性，學(xué)會(huì)引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化?！白グ驯笔降慕逃椒ㄖ荒苓m得其反，增加雙方隔閡和溝通障礙，根本無(wú)法達(dá)成情感的交融。教育人本論認(rèn)為，任何人都有生存價(jià)值，盡管價(jià)值有別，但從擁有這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人與人之間是平等的。教育的真實(shí)意義就在于幫助人們發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值而努力實(shí)現(xiàn)它。人，因價(jià)值而平等，這種思想反映到教育領(lǐng)域，即表現(xiàn)為師生平等。

4.教師要引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐

在思想政治教學(xué)過程中，中職院校的教師應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自信心。雖然思想政治教材中有一些故事，但是這些故事都比較簡(jiǎn)單，所以在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)盡可能真實(shí)地展現(xiàn)故事內(nèi)容。比如說(shuō)，在講到時(shí)傳祥的時(shí)候，筆者就通過課本的內(nèi)容描寫和資料查詢，了解了時(shí)傳祥的基本特征，并在上課的時(shí)候模仿給學(xué)生看。通過筆者的表演，學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生為人民服務(wù)的意識(shí)。俗話說(shuō)得好：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”通過實(shí)踐，可以幫助學(xué)生把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作能力，所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐鍛煉，檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。此外，在實(shí)踐鍛煉的過程中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)平常的理論學(xué)習(xí)中不會(huì)遇到的問題，進(jìn)一步拉近學(xué)生和生活之間的距離，讓學(xué)生感受到社會(huì)溫暖、正能量的一面。

總而言之，中職政治教育應(yīng)該引入情感教育，以幫助和促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治產(chǎn)生的興趣，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]淺談中職學(xué)校政治課教學(xué)中的情感教育 （道客巴巴網(wǎng)）

[2]晏維國(guó) 淺談中職思想政治課教學(xué)與道德情感教育 《讀寫算》2013.10

（作者單位：貴州省安順城市服務(wù)學(xué)校 561000）endprint