李漢秋，著名人文學(xué)家，中華母親節(jié)促進會創(chuàng)會會長，中華父親節(jié)促進會會長，第七屆至第十屆全國政協(xié)委員。致力于推進道德建設(shè)和建設(shè)中華節(jié)日體系，2004年起，以全國政協(xié)提案建議：清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日放假，教師節(jié)改在孔子誕辰日，將孟母生孟子之日定為中華母親節(jié)，重陽節(jié)疊加中華父親節(jié)。

“慈母仁心天下計，愛在人間四月天。”每年的農(nóng)歷四月初二，我國許多地方都隆重舉辦中華母親節(jié)，很多學(xué)生在這一天精心為自己的媽媽準(zhǔn)備了禮物，學(xué)校里組織各種形式的教育活動。這個節(jié)日意在弘揚母愛精神，傳承孝道文化，其盛行在全社會形成了“歌頌?zāi)笎郏霌P美德”的良好風(fēng)尚。節(jié)日是活態(tài)的文化，過什么樣的節(jié)日就傳承什么樣的文化。過中華母親節(jié)不僅是要感恩母親，還推動母親素質(zhì)提升?，F(xiàn)在流行一種說法：“國與國的競爭是娘與娘的競爭?！?從母教角度看這是有道理的。幫助孩子扣好人生第一?？圩?，邁好人生第一個臺階，關(guān)鍵在母親，相夫孝老的關(guān)鍵也在母親。一個好女人決定著上一代人的幸福、這一代人的快樂、下一代人的未來。中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重心就是親慈子孝，以母子關(guān)系來說就是母慈子孝。

春天是萬物生長的季節(jié)，母愛就像春天和煦的陽光，撫育著子女的成長。無論時間多久，也無論走到哪里，都會感受到母親的溫暖和照耀。所以，中國傳統(tǒng)把慈母愛比作“三春暉”，母親節(jié)也總以春天為宜。天地之間，人倫為要。人倫至情，母慈子孝。習(xí)近平主席多次提倡要注重“家庭、家教、家風(fēng)”。中華母親節(jié)就是可以落實和助益這“三家”的具體平臺。倡導(dǎo)確立中華母親節(jié)的目的，就是要弘揚母愛精神，傳承孝道文化。母親節(jié)無疑會成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀，促進家庭和諧、社會文明和諧的推動力。

母子之愛是一切愛的基礎(chǔ)

母愛和愛母是人類最自然、最內(nèi)在的愛。從個體生育上講，從懷孕開始，胚胎即受母體的滋養(yǎng)， 嬰兒出生前的十月懷胎，都與母親連體，互愛的根已經(jīng)深深扎下去了，滲透在每個細胞。我國老百姓習(xí)慣于算“虛歲”，其實就是把在母胎里的時間算上去了。嬰兒出生后對于哺乳這段經(jīng)歷不是沒有記憶的，恰恰相反，正是這些記憶構(gòu)成了孩子的人生基礎(chǔ)，對孩子的精神發(fā)育極為重要。而這人生的最初階段，又完全是浸泡在母愛、愛母的情感之中，這種愛已經(jīng)深植在心田，成為與生俱來的最天然的、最內(nèi)在的情愫，是原發(fā)性的愛，是“元愛”。每一個人都經(jīng)歷過這種原發(fā)性的內(nèi)心體驗，這其中蘊蓄了巨大的精神能量。

母愛、愛母，雖是人類的一種美好天性，但潛在的天性猶如地里的種籽，需要適宜的條件才能吐芽、長苗，需要適宜的環(huán)境才能茁壯成長。中華民族傳統(tǒng)文化就提供了最肥沃的土壤、最適宜的氣候環(huán)境。中華孝道文化在傳統(tǒng)美德中據(jù)有特別重要的位置，成為中華民族精神上的傳家寶。我不止一次聽到普通老百姓說：“連自己母親都不愛，還能算是人嗎！” 可見孝子是受全社會敬重的。

母愛、愛母，是天然形成的相輔相成的兩個方面：一方面是由母愛，提升到母教；另一方面是由愛母提升到孝親。習(xí)近平主席在2015年春節(jié)團拜會上致詞說：“唐代詩人孟郊的這首《游子吟》，生動表達了中國人深厚的家庭情結(jié)。家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德……”從族類歷史上講，在人類千萬年的歷史長河中，母子之愛以社會遺傳的方式，又通過文化的熏染、陶冶，強烈地影響著一代又一代人的成長，以至成為一種心理基因、心理定勢，它是離不開社會性、民族性的。

5月第二個星期日是美國母親節(jié)，它是美國文化的產(chǎn)物，同美國歷史、美國宗教有不解之緣。阿拉伯地區(qū)的許多國家以每年3月21日前后春分為母親節(jié)。許多歐洲國家如英國、瑞典、挪威、匈牙利、葡萄牙、西班牙、波蘭、羅馬尼亞等都有自己的母親節(jié)，法國1928年設(shè)立的母親節(jié)在5月的最后一個星期日。亞洲一些國家，如印尼、印度、尼泊爾、韓國等，也都有自己的母親節(jié)。泰國于1976年宣布每年的8月12日為自己的母親節(jié)，朝鮮2012年確定每年的11月16日為自已的母親節(jié)，都植根于自己本國的文化傳統(tǒng)。我們的母親節(jié)植根于中華民族傳統(tǒng)家庭美德，是我們中華民族自己傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，不是外來的什么東西。這個節(jié)日凝結(jié)著中華文化的精髓，是聯(lián)系國人之間民族感情的紐帶?？梢哉f，中華母親節(jié)的創(chuàng)設(shè)與普及，是中華傳統(tǒng)的節(jié)慶文化在新時代的發(fā)展，與國家已經(jīng)確定的七大傳統(tǒng)節(jié)日一脈相承，流淌著我們自己民族文化的血液，承載著中華民族的民族精神，是中華文化的重要組成部分。

母愛母教是孩子成長的天堂

推動世界的手是搖搖籃的手，有了母親才有了世界。母親是孩子的第一任教師，母親教育是每個人必經(jīng)的最基礎(chǔ)的教育，是塑造人生的基本工序。好孩子是母親的希望，好母親則是孩子的天堂。生育本身是創(chuàng)造，是創(chuàng)造生命；教育培養(yǎng)更是創(chuàng)造，是創(chuàng)造人?！梆B(yǎng)育”意味撫養(yǎng)和教育，做母親，養(yǎng)育后代，決不僅是生孩子。愛子必需教子，母愛必需提升為母教，落實在母教上。母親的素質(zhì)決定著民族和人類的未來，母親教育是民族素質(zhì)建設(shè)和人才資源開發(fā)的原始性、長久性的基礎(chǔ)。提升母親的教育素養(yǎng)，對于我們國家的崛起，民族的復(fù)興，是一項基礎(chǔ)工程。

中華民族是最重視家庭倫理的民族，我國歷史上有不少偉大而且很有影響的母親，孟子母親仉氏是最突出的代表。孟子姓孟名軻，三歲時其父孟孫激去世，對孩子教養(yǎng)的責(zé)任就全落在孟母身上。她一面勤勉女工，一面精心教子。兩千年前西漢的《韓詩外傳》和大歷史學(xué)家劉向的《列女傳》，都翔實記載了孟母仉氏在不同階段教子的五個故事，近八百年以來，中國最普及的兒童讀物《三字經(jīng)》中就有：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼?！比藗兌炷茉敗０l(fā)揚母教傳統(tǒng)，振興母教文化，人們很自然地想到“孟母教子”的中華傳統(tǒng)，從古至今都以仉氏為中華賢母的代表。《三字經(jīng)》里提到的“孟母三遷”“斷機喻學(xué)” 以及“買肉示信” 等三個故事，系統(tǒng)地向后人傳播了孟母教子的事跡。

孟母不僅善于教子，而且身教重于言教，注意在日常小事上培養(yǎng)孟子誠實守信的品格。孟子的成就顯示了孟母教子的成功，因而把鄒城曲阜間一塊600畝大的林地稱為“孟母林”，以長久紀(jì)念她。保留至今的遺跡還有啟圣寢殿、孟母三遷處、孟母三遷祠、孟母斷機處碑，等等，來瞻仰追思者絡(luò)繹不絕。她的懿范遠播新加坡、馬來西亞、日本、韓國等國，有的還寫進兒童教科書。2014年3月，習(xí)近平主席出訪德國期間，夫人彭麗媛到德國的埃森伯樂高級文理中學(xué)參觀，該校師生用中文表演《孟母三遷》小品劇歡迎她，表現(xiàn)了對中國賢母、中華文化的尊重。2017年4月，彭麗媛隨習(xí)近平主席到美國總統(tǒng)特朗普的海湖莊園，又聽到特朗普的外孫、外孫女用中文背誦《三字經(jīng)》的內(nèi)容：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼?！边@也是對中華文化的尊重。

愛母孝親彰顯中華傳統(tǒng)孝道

愛母、孝親，是中華傳統(tǒng)孝道。在我國各地舉行的中華母親節(jié)，每每以感恩母親為中心，成為孝道教育最好的載體和抓手。愛子和孝親是雙向互動的。父母給予子女生命，對子女有一種出于本能的無私慈愛，而子女則很自然地滋長親情回報的愛心。本質(zhì)上，這種知恩、感恩、報恩的情感、品性、行為就是孝。這種血統(tǒng)之所系、命根之所出的孝，是人性的自然感情，并不是封建社會和封建家庭的特產(chǎn)。所以，我在2005年和2006年的全國政協(xié)大會上，隆重為“仁、義、禮、智、信”恢復(fù)正位后，又同有識之士一起為“孝”恢復(fù)名譽。人類的美好感情，包括體驗和感受情感的能力，需要精心呵護、刻意培養(yǎng)。如果家庭里的“小皇帝”“小太陽”認(rèn)為父母為他所做的一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)?，對親情麻木、不會感知愛，那就不可能懂得親情，回報父母的養(yǎng)育之恩。孩子從小以個人為中心、不懂得孝親，長大后必定是一個自私的人。

中華母親節(jié)，讓天下父母的愛心有一個得以彰顯、受到體認(rèn)的機會，也讓天下子女的孝心有一個受到喚醒、精致表達的機會。中國有句老話：“子欲養(yǎng)而親不待！”“誰言寸草心，報得三春暉?！毙⒂H是最不能等待的。 中國傳統(tǒng)稱自己的生日是“母難之日”，表明自己生日不能忘記母親的養(yǎng)育之恩。每個人的生日都要感恩生養(yǎng)自己的母親，都可以當(dāng)作是自己的母親節(jié)。一次我去北京市通州區(qū)參加活動，看到那里多所小學(xué)在開展“我的母親節(jié)”活動，孩子們?nèi)耸忠槐尽拔壹业哪赣H節(jié)”小本子，用于記錄自己的孝親言行，我深感到該區(qū)的教育是把中華母親節(jié)落實到了每個學(xué)生、每個家庭，把學(xué)校教育同家庭踐行有機連接起來，展現(xiàn)了中華母親節(jié)的魅力。

中共十六大關(guān)于“弘揚和培育民族精神”，十七大關(guān)于“弘揚中華文化”的精神，以及十八大以來中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的系列講話精神和中央頒發(fā)的系列文件，都特別強調(diào)要維護中華文化的主體地位。今年初，《人民日報》還發(fā)布了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求“實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程”，可見，維系中華文化血脈、培育中華民族精神，需要自己的中華母親節(jié)，這是維護中華文化主體性的需要，是弘揚和培育民族精神的需要。這對于加強未成年人教育，對于提高母親的素質(zhì)，對于促進家庭和社會的和諧，對于培育全社會的愛心和道德情感都是十分必要的。

自2007年以來，已有大約上百個城市近千所學(xué)校和單位先后開展了活動，“煙臺大學(xué)生母教義工團”參與了創(chuàng)設(shè)“中華母親節(jié)”的全過程，積累了很好的經(jīng)驗。雖然年年有畢業(yè)生離開學(xué)校，但煙臺各高校“母教義工團”的接力棒一直在往下傳。畢業(yè)離校的同學(xué)像火種一樣，到全國各地宣傳創(chuàng)設(shè)“中華母親節(jié)”活動，把創(chuàng)設(shè)中華母親節(jié)的信息傳播到祖國的每個角落，形成了一道靚麗的風(fēng)景線。他們的行動，定會加速將每年農(nóng)歷四月初二的“中華母親節(jié)”發(fā)展成民俗節(jié)日。

責(zé)任編輯︱李書華