整理：楊子炎

編者按：2017年1月14日，白盒子藝術(shù)館迎來(lái)了本年度的首次展覽——由盛葳策劃的“世界觀：關(guān)偉個(gè)展”，展期延續(xù)至2017年3月1日。關(guān)偉常年生活于中國(guó)和澳洲兩地，這種特殊的生活與工作經(jīng)歷成為他創(chuàng)作的主要切口與靈感來(lái)源，他從中國(guó)的角度看待世界，用全球化的目光審視中國(guó)，構(gòu)筑著自己的基本視點(diǎn)。他的世界觀包容萬(wàn)象，從天到地，從外到內(nèi)，從上到下，從宏觀到微觀，從東方到西方，他建立了一套屬于自己的“星相學(xué)”系統(tǒng)，在中國(guó)和西方古代的星相系統(tǒng)之間游走，為雜亂的浩瀚宇宙定義出有序的規(guī)則，用藝術(shù)作品表達(dá)著自己獨(dú)特的“世界觀”。

藝術(shù)家關(guān)偉

藝術(shù)家簡(jiǎn)歷：

關(guān)偉1986年畢業(yè)于首都師范大學(xué)美術(shù)系。1989年至1992年分別在澳大利亞塔斯馬尼亞藝術(shù)學(xué)院、澳大利亞國(guó)立大學(xué)藝術(shù)學(xué)院及悉尼當(dāng)代藝術(shù)館做客座藝術(shù)家。1993年移居澳大利亞，2008年重返北京，并在北京設(shè)立工作室?，F(xiàn)在生活、工作于北京和悉尼。關(guān)偉曾多次贏得在澳大利亞和國(guó)際上的現(xiàn)代藝術(shù)比賽的大獎(jiǎng)，同時(shí)許多作品被博物館、美術(shù)館、大學(xué)、基金會(huì)和個(gè)人收藏。關(guān)偉曾在世界各地舉辦了超過(guò)60次個(gè)人展覽，其中包括深圳OCAT、悉尼當(dāng)代藝術(shù)館、悉尼動(dòng)力博物館等等。同時(shí)關(guān)偉還應(yīng)邀參加了許多重要的國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展，包括第八屆上海雙年展、古巴第十屆哈瓦那雙年展、澳大利亞阿德雷得雙年展和第三屆亞太地區(qū)三年展、日本大阪三年展、韓國(guó)光州雙年展等等。

展覽鏈接：

世界觀：關(guān)偉個(gè)展

藝 術(shù) 家：關(guān)偉

策 展 人：盛葳

主 辦：白盒子藝術(shù)館

展覽日期：2017年1月14日—4月16日

展覽地點(diǎn)：北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路2號(hào)798藝術(shù)區(qū)797路B07

展覽海報(bào)

由盛葳策劃的“世界觀：關(guān)偉個(gè)展”于2017年1月14日在白盒子藝術(shù)館開(kāi)幕，展覽將延續(xù)至2017年4月16日。

所謂“世界觀”，是指在特定時(shí)間、地域和群體的人對(duì)外在于“我”的一切及其與“我”的關(guān)系的基本看法。不僅包括對(duì)浩瀚宇宙的追問(wèn)，也包括對(duì)國(guó)家、社會(huì)、他人、文明、歷史、地理的理解。藝術(shù)家關(guān)偉一直關(guān)注宏大的主題，這次展覽的作品包括了他早、中、后期的作品，并將它們打破重組，綜合構(gòu)成了這次展覽的“世界觀”。展覽分為幾部分：人類(lèi)的基因、星相、養(yǎng)生、環(huán)境、虛擬的五常會(huì)議……藝術(shù)家關(guān)注的主題涵蓋范圍很廣，既有對(duì)環(huán)境現(xiàn)狀的關(guān)注，也有對(duì)人類(lèi)各種災(zāi)難和疾病、對(duì)養(yǎng)生和人體脈絡(luò)內(nèi)在聯(lián)系的探討。

關(guān)偉作為較早移民到澳洲的當(dāng)代藝術(shù)家，目前一直游走在中國(guó)和澳洲之間進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，因此，常年兩地奔走的經(jīng)歷也就成了他創(chuàng)作的主要切入口。在面對(duì)國(guó)內(nèi)封閉的文化環(huán)境時(shí)，藝術(shù)家們所需要做的就是如何沖破，打碎，如何爭(zhēng)取自由，如何對(duì)壓制進(jìn)行反抗。而澳洲是一個(gè)包容開(kāi)放的地方，這也對(duì)當(dāng)時(shí)剛剛移民澳洲的關(guān)偉的藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了不小的影響，包容開(kāi)放的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境打破了一種“邊界”，對(duì)于關(guān)偉而言，他既不像國(guó)內(nèi)的藝術(shù)家，也異于澳洲本地藝術(shù)家，更和常年世界各地“游牧”的藝術(shù)家不同，他反而更重視這種“邊界”所帶給他創(chuàng)作上的意義，他承認(rèn)這種邊界，并試著從一系列實(shí)踐和重新定義中去不斷地解釋和塑造這種邊界。關(guān)偉可以進(jìn)行放肆的自我表達(dá)，而在邊界的消融和兩國(guó)之間轉(zhuǎn)換角色的過(guò)程中，也形成了藝術(shù)家鮮明的個(gè)人風(fēng)格，成就了本次的“世界觀”。本次展覽的內(nèi)容就是關(guān)偉的“世界觀”，就是他對(duì)世界的看法。

對(duì)于關(guān)偉而言，他一邊以世界的眼光看待中國(guó)，同時(shí)，又從中國(guó)的視角看待全球，這或許就是一種“世界觀”。當(dāng)然，這種“世界觀”也不是亙古不變的，他所創(chuàng)造的“世界觀”是不斷豐富的，是對(duì)于邊界的不斷更新和重新定義，是以發(fā)展變換的眼光看待時(shí)空更迭的關(guān)系。同時(shí)，中國(guó)的母體文化對(duì)其影響至深，他從未因移民澳洲的關(guān)系嘗試去規(guī)避這些問(wèn)題，反而更深地去理解，將其變換成語(yǔ)言嵌入自己的作品中，并呈現(xiàn)給觀者一幕幕屬于關(guān)偉的“世界觀”。

白盒子藝術(shù)館中廳和兩個(gè)側(cè)廳的建筑內(nèi)空間，就像中國(guó)古代家族祭祀的祠堂。從天到地，從外到內(nèi)，從上到下，從宏觀到微觀，關(guān)偉的“世界觀”在美術(shù)館中的敘事漸次展開(kāi)。關(guān)偉結(jié)合場(chǎng)館的特殊性，將裝置、影像、油畫(huà)等多種媒介與壁畫(huà)交融達(dá)到震撼的效果。關(guān)偉發(fā)明了一套屬于自己的“星相學(xué)”，在中國(guó)和西方古代的星相系統(tǒng)之間游走，為雜亂的浩瀚宇宙定義出有序的規(guī)則；與此同時(shí)，關(guān)偉也繪制了一幅人類(lèi)世界的全景地圖，這些地圖先于地理，重新建構(gòu)了自然的秩序，作為一種回望過(guò)去的宇宙認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，它們同樣被投射到人類(lèi)對(duì)自身現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知中。

關(guān)偉 天下全興總圖

關(guān)偉 壁畫(huà)——出海尋寶及海船模型 2006—2007年

關(guān)偉2016個(gè)展“關(guān)·看”展覽局部

關(guān)偉 大水 布面丙烯 267×677cm 2006年

“魔咒關(guān)偉2011OCAT個(gè)展”全場(chǎng)景

關(guān)偉 啟示錄圖6號(hào)、8號(hào) 綜合材料，檔案夾 58×36cm 1996年

生活在這個(gè)世界中的人們?cè)絹?lái)越“當(dāng)代”。這意味著我們分享著更多相似的理解框架，但同時(shí)又秉承許多完全不同的具體價(jià)值觀念。關(guān)偉用全景壁畫(huà)的形式繪制出《天下全興》，他將所關(guān)注和觀察到的這些議題注入自己的看法，并將它們植入到自己通過(guò)創(chuàng)作和展覽所建筑起來(lái)的世界、歷史和文化情景中。關(guān)偉把它們放大到展墻上，宇宙是大周天，身體則是小周天。

如今，我們都認(rèn)同自己生存在一個(gè)巨大的相互關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)中，人與人之間的關(guān)系變得越來(lái)越近，也越來(lái)越遠(yuǎn)?？傆幸粡埦薮蟮臒o(wú)形的網(wǎng)聯(lián)系著一切事物，小到像一顆星宿，大到整個(gè)浩瀚宇宙星河。即使我們能看到宇宙奇觀，也并不會(huì)清楚地看到9大行星有序圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)：它們混雜在數(shù)不勝數(shù)的星宿中，在宇宙間雜亂運(yùn)行。關(guān)偉卻將它們以壁畫(huà)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，用直白的語(yǔ)言令浩渺星空重現(xiàn)，他為我們建立了一個(gè)神圣的世界，一個(gè)光怪陸離的星空。

在當(dāng)今這個(gè)自由輕松的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)代，人們都在追求某種更適合自己的更高級(jí)的生存意義和生活方式，在關(guān)偉復(fù)雜的象征性的繪畫(huà)符號(hào)中，他的主題有影響力地體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)、環(huán)境的兩重性。同時(shí)也用他最幽默輕松的藝術(shù)表達(dá)，描繪幻想中的和諧場(chǎng)景敘事。