田治江

辜鴻銘是民國(guó)初期的文化人，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)都說他非常的傲岸，說他有一種語(yǔ)不驚人死不休的氣概，說他敢在洋人面前指手畫腳，也正因?yàn)槿绱耍诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間以來，他不但是文化界議論的焦點(diǎn)人物，更是老百姓心目中的風(fēng)頭人物。但無(wú)論怎么樣，說他傲岸也罷，說他敢為別人不敢為也罷，都是因?yàn)樗序湴恋馁Y本。

他學(xué)識(shí)淵博。他是中國(guó)近代史上極為少見的學(xué)者，不但通曉漢學(xué)典籍，熟知中華文化的傳統(tǒng)精神，更嫻習(xí)英、法、德、拉丁、希臘、馬來等9種語(yǔ)言，深諳西方世界。同時(shí)，他既有文學(xué)的天才，更有哲學(xué)、法學(xué)、工學(xué)、兼及文理各科，均有深刻的造詣。這些深厚的功底是他驕傲的資本，因?yàn)閯e人根本就沒有這樣的功底。

據(jù)說當(dāng)年，歐美人在中國(guó)簡(jiǎn)直就如同洋菩薩，到處受到尊敬，辜鴻銘卻對(duì)這種崇洋媚外的現(xiàn)象十分反感，他決定不失時(shí)機(jī)地羞辱白人，以證明中國(guó)人才是真正優(yōu)越的代表。有一次，他在電影院看電影，想點(diǎn)著一支一尺長(zhǎng)的煙斗，但火柴已經(jīng)用完。當(dāng)他認(rèn)出坐在他前排位置上的是一位蘇格蘭人時(shí)，他就用煙斗和蓄有長(zhǎng)指甲的手指輕輕地敲擊那個(gè)蘇格蘭人的光頭，一副傲形于色的樣子，以不容拒絕的口氣說：“請(qǐng)點(diǎn)著它！”那個(gè)蘇格蘭人被嚇壞了，以為撞煞，遭遇了中國(guó)黑道上的老大。蘇格蘭人自忖得罪不起，只得乖乖地掏出火柴，抖抖索索地點(diǎn)著辜鴻銘的煙鍋。辜氏深吸一口，吐出一團(tuán)煙霧，同時(shí)也吐出了心頭積郁的那口鳥氣。

蔡元培任北大校長(zhǎng)時(shí)，主張學(xué)術(shù)自由，因而當(dāng)時(shí)的北大校院里有不少的外國(guó)教授，若是看到辜鴻銘走過來，總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地靠邊站著，恭迎致候。而辜鴻銘到了他們面前，見到英國(guó)人就用英語(yǔ)罵英國(guó)不行；見著德國(guó)人則用德文罵德國(guó)不好；見了法國(guó)人，又用法語(yǔ)罵法國(guó)人如何不堪，而那些被罵的洋人無(wú)不被罵得個(gè)個(gè)心服口服。他生平喜歡痛罵洋人，反以此見重于洋人，不為別的，就為他罵得鞭辟入里，罵在要穴和命門上。我們誰(shuí)還能有這樣的本事？

還有一件事，他當(dāng)年在東交民巷使館區(qū)內(nèi)的六國(guó)飯店用英文講演“The Spirit of the Chinese People”（他自譯為《春秋大義》），中國(guó)人講演歷來沒有售票的先例，他卻要售票，而且票價(jià)高過“四大名旦”之一的梅蘭芳。聽梅的京戲只要一元二角，聽他的講演卻要兩元。結(jié)果海報(bào)一出，駐北京的外交使團(tuán)就全給包圓了，別人想買還買不上呢！由此可見，洋人崇信辜鴻銘的學(xué)問和智慧，也到了癡迷的地步。

他思維敏捷、機(jī)智多謀。一天，辜鴻銘在北京椿樹胡同的私邸宴請(qǐng)歐美友人，點(diǎn)的是煤油燈，煙氣嗆鼻。有人說，煤油燈不如電燈和汽燈明亮。辜鴻銘笑道：“我們東方人，講求明心見性，東方人心明，油燈自亮。東方人不像西方人那樣專門看重表面功夫。”你說這是談佛理，談?wù)軐W(xué)，還是故弄玄虛？反正他這一套足夠唬住那些洋鬼子。辜鴻銘辯才無(wú)礙，他既能在西洋人面前穩(wěn)操勝算，也能在東洋人面前棋高一著，即便他面對(duì)的是日本前首相伊藤博文那樣的高段位選手，他也能贏。中日甲午海戰(zhàn)后，伊藤博文到中國(guó)漫游，在武昌居停期間，他與張之洞有過接觸，作為見面禮，辜鴻銘將剛出版不久的英文譯本《論語(yǔ)》送給伊藤。伊藤早有耳聞——辜氏是保守派中的先鋒大將，便乘機(jī)調(diào)侃道：“聽說你精通西洋學(xué)術(shù)，難道還不清楚孔子之教能行于兩千多年前，卻不能行于二十世紀(jì)的今天嗎？”辜鴻銘見招拆招，他回答道：“孔子教人的方法，好比數(shù)學(xué)家的加減乘除，在數(shù)千年前，其法是三三得九，如今二十世紀(jì)，其法仍然是三三得九，并不會(huì)三三得八的?！币撂俾犃耍粫r(shí)間無(wú)詞以對(duì)，只有微笑頷首的份了。

對(duì)自己的同胞，他同樣也不留情面，有話直說。據(jù)說英國(guó)作家毛姆和日本作家芥川龍之介都曾領(lǐng)教過他的厲害。有一次，辜鴻銘在宴席上大放厥詞：“恨不能殺二人以謝天下！”有客問他二人是誰(shuí)，他回答道：“是嚴(yán)復(fù)和林紓?！眹?yán)、林二人均在同席，嚴(yán)復(fù)涵養(yǎng)好，對(duì)辜鴻銘的挑釁置若罔聞，林紓則是個(gè)暴脾氣，當(dāng)即質(zhì)問辜氏何出此言。辜鴻銘振振有詞，拍桌叫道：“自嚴(yán)復(fù)譯出《天演論》，國(guó)人只知物競(jìng)天擇，而不知有公理，于是兵連禍結(jié)。自從林紓譯出《茶花女遺事》，萃萃學(xué)子就只知男歡女悅，而不知有禮義，于是人欲橫流。以學(xué)說敗壞天下的不是嚴(yán)、林又是誰(shuí)？”聽者為之面面相覷，林紓也無(wú)從置辯。 這也不是一般人能做得到的。

他膽大，敢做敢說，絕不虛偽。表現(xiàn)最突出的是在民國(guó)以后北平知識(shí)界中，堪稱獨(dú)一無(wú)二的辮子。辛亥革命，推翻了清朝，第一個(gè)成就便是那根在中國(guó)男子頭頂?shù)霓p子一夜之間剪光推凈，他卻偏偏留了起來，并且自鳴得意。連他的黃包車夫劉二，也與他一樣，留著辮子，堪稱天下無(wú)二，舉世無(wú)雙。一主一仆，從東城柏樹胡同寓所出來，穿過王府井，穿過農(nóng)民巷，直奔六國(guó)飯店，成了京城的一大風(fēng)景。試問誰(shuí)又有那么大的膽，惟有他有。

對(duì)于他的辮子，他曾有過一段精彩的話。據(jù)說民國(guó)初年，他受邀請(qǐng)到北大講授《英國(guó)詩(shī)》，他首次出現(xiàn)在北大紅樓教室里時(shí)，戴瓜皮帽，穿官馬褂，登雙臉鞋，跨四方步，好像剛從琉璃廠古董店里發(fā)掘出來的文物，再配上一根系著紅纓的滑稽小辮子，引起哄堂大笑。等到眾學(xué)生笑到?jīng)]有力氣了再笑時(shí)，他開口了，聲調(diào)不急不徐，聲音不高不低，“諸位同學(xué)，你們笑我的辮子，可我頭頂上這根辮子是有形的，而你們心中的辮子卻是無(wú)形的。”頓時(shí)，全場(chǎng)啞然。

當(dāng)然，還有比這更膽大的。鄂中萬(wàn)壽節(jié)時(shí)，湖廣總督府大排宴席，大放鞭炮，唱新編愛國(guó)歌。辜鴻銘對(duì)同僚梁星海說，有愛國(guó)歌，豈可無(wú)愛民歌？梁星海便慫恿他試編一首。辜鴻銘有捷才，稍一沉吟，便得四句，他朗誦道：“天子萬(wàn)年，百姓花錢；萬(wàn)壽無(wú)疆，百姓遭殃?！痹捯魟偮洌瑵M座為之嘩然。還有一次，在京城的一次宴會(huì)上，座中都是一些社會(huì)名流和政界大腕，一位外國(guó)記者逮住這個(gè)空當(dāng)趁機(jī)采訪辜鴻銘，他提的問題很刁鉆：“中國(guó)國(guó)內(nèi)政局如此紛亂，有什么法子可以補(bǔ)救？”辜氏不假思索，立刻開出一劑猛藥：“有，法子很簡(jiǎn)單，把現(xiàn)在所有在座的這些政客和官僚，統(tǒng)統(tǒng)拉出去槍斃掉，中國(guó)政局就會(huì)安定些！”想想看，他這話往報(bào)紙上一登，還能不炸鍋？還能不招致各路強(qiáng)梁的忌恨？但他就是敢直言不諱。

他敢叫真碰硬。1896年，湖廣總督張之洞六十大壽，祝賀的客人中有一位進(jìn)士出身，譽(yù)為“中國(guó)大儒”的沈曾植，作為張之洞的幕僚，辜鴻銘自然要應(yīng)酬接待，盡地主之誼。在席中，辜鴻銘高談闊論東方文化之長(zhǎng)，在張之洞面前撻伐西方文化之弊。他發(fā)現(xiàn)自己講了許多之后，卻不見這位貴賓張嘴說過一句話，無(wú)任何反應(yīng)。他不禁奇怪起來，就問先生為何緘默，不發(fā)一言？沒料到沈曾植的回答，差點(diǎn)將他噎死。沈曾植說你講的話我都懂，可你要聽懂我講的話，還須讀二十年中國(guó)書。兩年后，辜鴻銘聽說沈曾植前來拜會(huì)張之洞，他立即叫手下人將張之洞收藏的典籍搬到會(huì)客廳里，快堆滿一屋子，幾無(wú)站腳之處的沈曾植問他，這是什么意思？辜鴻銘說請(qǐng)教沈公，你要讀二十年中國(guó)書，我用了兩年全讀了，現(xiàn)在無(wú)妨試一下，哪一部書你能背，我不能背？哪一部書你能懂，我不懂？沈曾植大笑說，這就對(duì)了，今后，中國(guó)文化的重?fù)?dān)就落在你的肩上啦！如今誰(shuí)還有這樣的膽識(shí)和勇氣？

正因?yàn)檫@樣，辜鴻銘在外國(guó)人眼里才會(huì)有這樣的一句口頭語(yǔ)：“來到這座古城，可以不看紫禁城，不逛三大殿，卻必須要看辜鴻銘?！痹趪?guó)人眼里，他倔得有點(diǎn)可愛，有點(diǎn)滑稽，但卻有著大學(xué)問，有著語(yǔ)不驚人死不休的氣概。這就夠了。endprint