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        帶上地理去遠行

        2017-08-26 02:14:30文蓉
        中國教師 2017年13期
        關(guān)鍵詞:唐三彩研學(xué)文化

        文蓉

        地理學(xué)科是一門揭示“人地關(guān)系”的綜合性極強的學(xué)科。韓愈在《師說》中說:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!钡乩斫虒W(xué)中,教師不但要傳道、授業(yè)、解惑,在培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,還要提高學(xué)生的綜合素質(zhì),以適應(yīng)社會的發(fā)展。

        中學(xué)階段是人生學(xué)習(xí)的重要時期,學(xué)習(xí)環(huán)境壓力開始變大,往往會影響學(xué)生參與課堂教學(xué)的興趣。教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者,不僅要從教學(xué)流程方面進行優(yōu)化調(diào)整,還要根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)興趣,及時調(diào)整課堂教學(xué)方式。近年來,北京中學(xué)基于項目式學(xué)習(xí)研發(fā)的校本游學(xué)課程,綜合利用學(xué)?,F(xiàn)有教學(xué)資源,結(jié)合學(xué)情,開展地理實踐活動,讓學(xué)生帶著地理研學(xué)項目出行,親身體驗地理知識產(chǎn)生的過程,增強地理實踐能力,取得了更好的學(xué)習(xí)效果。

        中學(xué)地理課程包括“中國的疆域與人口”“復(fù)雜多樣的自然環(huán)境”“自然資源與經(jīng)濟發(fā)展”“地方文化特色和旅游”等。在學(xué)生出發(fā)研學(xué)之前,對即將去的地方,我們都會做一些相關(guān)的培訓(xùn),輔助他們開拓思路,讓學(xué)生對目標(biāo)區(qū)域有個粗淺認識,或提供一些與學(xué)生學(xué)情相符的有趣

        課題。

        在研學(xué)課程開展之前,應(yīng)先讓學(xué)生初步了解、熟悉地理野外考察方法,主要包括以下環(huán)節(jié):首先,調(diào)研確定考察項目;其次,基于研學(xué)項目準(zhǔn)備資料,包括行前網(wǎng)上或圖書館查詢圖表、數(shù)據(jù)及在研學(xué)過程中實地考察、拍攝、記錄的各種資料,盡可能地將拿到的資料繪制成圖表,以形成對考察區(qū)域的深刻印象;最后,撰寫考察報告,包括題目、考察目的及設(shè)想、考察方法、程序、已有資料、主要結(jié)論及需要探討的問題等。

        本文以六年級學(xué)生的中原行為例,介紹地理研學(xué)課題。對于中原文化,教師首先要讓學(xué)生明確中原文化的地理學(xué)定義。它以河南省為核心,以廣大的黃河中下游地區(qū)為腹地,逐層向外輻射,是中華文明的搖籃。中國的八大古都,有一半是在河南,分別是洛陽、開封、安陽和鄭州。河南是龍的故里,中原文化在一定程度上代表著中國的傳統(tǒng)文化。

        洛陽牡丹

        我們研學(xué)路線的第一站是洛陽。說起牡丹,最有名的當(dāng)屬洛陽牡丹。洛陽是十三朝古都,有“千年帝都,牡丹花城”的美譽?!奥尻柕孛}花最宜,牡丹尤為天下奇?!贝藭r,教師在介紹的過程中給學(xué)生展示一些牡丹花的圖片,介紹牡丹花的名品與典故,隨之提出問題:為什么洛陽的牡丹最有名?從地理要素進行綜合分析……接著,提供給學(xué)生牡丹生長的氣候環(huán)境條件,如土壤、溫度、降水、地形等自然地理要素,教給他們實地考察過程中的具體實施方法,給出該區(qū)域土質(zhì)的特點:伊河洛河帶來的火山巖元素沉積下來,使洛陽土壤中所含的微量元素錳、銅、鋅、鉬明顯高出其他地區(qū)。并給出區(qū)域的氣溫降水柱狀圖等素材,輔助學(xué)生進行歸納,最后進行知識的遷移和拓展。

        現(xiàn)在,牡丹花已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)鏈條,除了傳統(tǒng)的旅游業(yè),還逐步發(fā)展到現(xiàn)今的生態(tài)環(huán)保業(yè)、食品加工業(yè)等。牡丹花除了觀賞,還可以泡茶;牡丹籽可以提煉精油等,實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的升級。

        龍門石窟

        龍門石窟延續(xù)時間長,跨越朝代多,以大量的實物形象和文字資料,從不同的側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化。這里東西兩山對峙,伊水從中流過,看上去宛若門闕,所以又被稱為“伊闕”,唐代以后多稱為“龍門”。這里地處交通要沖,山清水秀,氣候宜人,是文人墨客的觀游勝地。又因龍門石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良,宜于雕刻,所以古人選擇此處開鑿石窟。其中,“龍門二十品”是書法魏碑精華,褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”是初唐楷書藝術(shù)的典范。2000年,龍門石窟被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

        我們在此設(shè)置了地理研學(xué)課題,結(jié)合中國其他三大名窟,即敦煌莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟和其他石窟,綜合分析石窟的選址以及這些佛教石窟為何出現(xiàn)在這些地方。通過圖片,學(xué)生可以很容易地知道:我國石窟主要分布在黃河中上游地區(qū),具有以下特點。一是線狀,這是因為當(dāng)石窟處于發(fā)展和完善階段時常呈線狀分布,沿交通要道逐步延伸。二是輻射性。石窟在中原地區(qū)已具有穩(wěn)定影響時,又以巨大的擴散效應(yīng)向周邊地區(qū)不斷地傳衍,便形成四川至云南、江浙至福建、北京至東北的輻射狀分布的石窟群。

        與歷史上的經(jīng)濟與文化傳播成正相關(guān),佛教的傳播是隨地區(qū)文化的發(fā)展而發(fā)展的。石窟寺本身反映的是一種佛教文化。一般而言,地區(qū)文化越發(fā)達,越容易接受佛教文化的影響,呈現(xiàn)出一股石窟開鑿熱。以黃河流域為代表的中原文化發(fā)達地區(qū),同時是我國石窟寺分布最大的地區(qū),而文化發(fā)展較晚的東北、東南、西南,石窟寺的開鑿數(shù)量相對較少,這時教師可引導(dǎo)學(xué)生調(diào)研、查閱相關(guān)書籍,探討分析背后影響石窟寺選址的地理要素。

        洛陽小浪底水利樞紐工程

        既然來到中原文化區(qū),我們不能不提華夏文化的發(fā)源地—“母親河”黃河。我們研學(xué)的第三站是洛陽小浪底水利樞紐工程。它是治理、開發(fā)黃河的關(guān)鍵性工程,是黃河干流三門峽以下唯一能夠取得較大庫容的控制性工程,位于穿越中條山、王屋山的晉豫黃河峽谷中,庫區(qū)全長130千米,總面積272平方千米。

        如今的小浪底形成了湖光山色、千島星布、“高峽出平湖”的自然風(fēng)光,景區(qū)成為由山水自然風(fēng)光和水利工程組成的大型旅游區(qū)。在這里,教師給出河南地區(qū)溫帶季風(fēng)氣候類型圖,引導(dǎo)學(xué)生認識典型季風(fēng)氣候存在年內(nèi)降水不均的問題。整體來講,中原地區(qū)的水資源非常寶貴。小浪底水利樞紐工程的修建,可以解決區(qū)域水資源年內(nèi)分配不均的問題。教師還可以向?qū)W生展示水庫工作原理的動畫和庫區(qū)不同區(qū)域的功能劃分,進一步引導(dǎo)學(xué)生進行知識的遷移和應(yīng)用,認識小浪底水利樞紐工程在現(xiàn)代社會的角色轉(zhuǎn)化和提升。

        黃河小浪底水利樞紐工程,不僅是傳統(tǒng)意義上的一座集減淤、防洪、防凌、供水灌溉、發(fā)電為一體的大型綜合水利工程,還具備生態(tài)旅游、度假休閑、科學(xué)考察等現(xiàn)代化功能,可培養(yǎng)學(xué)生與時俱進的科學(xué)發(fā)展觀。

        唐三彩

        唐三彩是中國唐代時期彩色釉陶藝術(shù)品的總稱,因其釉色以黃、綠、白三色為主,故稱為唐三彩,其種類以人物、馬匹、駱駝、器皿等最具代表。在唐代的絲綢之路上,貨物用馬和駱駝進行運輸,所以唐三彩繪制的基本上是駱駝和馬。這種彩色釉陶在漢代低溫鉛釉陶的基礎(chǔ)上不斷演變,而且繼承和吸收了唐代以前的繪畫、石刻、雕塑等藝術(shù)精華,是逐步形成的一種獨具華夏文明特征的民族藝術(shù),被譽為“東方藝術(shù)瑰寶”。2008年6月,高水旺唐三彩傳統(tǒng)制作技藝入選中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2009年被國家文化部命名為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)唐三彩燒制技藝代表性傳承人。

        在這里,學(xué)生聆聽關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—唐三彩的精彩報告,體驗制作自己的第一尊唐三彩工藝品。他們對能親自參與活動充滿濃厚的興趣。在這個過程中,教師要給學(xué)生拋出問題,什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?評選需要達到什么樣的條件?對比其他研學(xué)路線,還有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形成和發(fā)展,與人文地理環(huán)境有什么關(guān)系?

        少林寺

        少林寺坐落在中岳嵩山腹地,初建于北魏,是為安置一位印度高僧而建造,里面除了常駐院,還有藏經(jīng)閣、碑林、塔林等,每一處都有源遠流長的歷史、神奇的故事。在群山環(huán)抱中,學(xué)生可以觀賞少林弟子的十八般武藝、七十二絕技,聆聽少林寺中的佛典、佛偈。這時教師要引導(dǎo)學(xué)生思考:少林寺選址考慮的區(qū)位因素有哪些?探討現(xiàn)代社會中少林寺是否應(yīng)該向商業(yè)化轉(zhuǎn)型?

        開封

        開封城,承載著厚重的歷史文化。北宋都城東京開封,更是當(dāng)時世界第一大城市,水路、陸路交通便利,市內(nèi)五湖四河環(huán)繞分布,素有“北方水城”之稱。尤其是隋煬帝時期開鑿的2000多千米的大運河,是溝通南北的大動脈。大運河的中段是連通黃河與淮河的汴河。位于汴河要沖的開封,是東都洛陽的重要門戶,占盡天時地利,發(fā)展迅速。但到了近現(xiàn)代,由于新型交通方式鐵路、飛機的興起,開封的交通重要性逐漸減弱。而且由于人口眾多,經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)逐步落后,開封在河南省的地位逐漸下降。教師帶領(lǐng)學(xué)生在掌握區(qū)域地理、歷史地理分析方法的同時,以“開封—成也交通,敗也交通”為題,從交通、經(jīng)濟、城市、人口等要素綜合分析城市的發(fā)展。

        目前,我們開展的“中華文化尋根之派”課程包括:到山東臺兒莊、泰山等地體驗齊魯文化;去河南黃河小浪底、龍門石窟體驗中原文化,去張掖丹霞地質(zhì)公園、酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心體驗西北文化;到安徽西遞、黃山體驗徽州文化;去四川峨眉山、都江堰體驗巴蜀文化……豐富多彩的研學(xué)活動,為我們開發(fā)地理研學(xué)課程提供了很好的平臺。

        因地制宜地開展地理研學(xué)課程,突出地理學(xué)的“地域性”和“綜合性”特征,讓地理教學(xué)突出地理事物的空間差異和空間聯(lián)系,強調(diào)地理因素之間的相互作用,特別是自然因素和人文因素對地理現(xiàn)象和地理過程的綜合影響,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度看待地理現(xiàn)象和問題。基于項目式學(xué)習(xí)開展地理活動,借助多樣化的教學(xué)方式方法,可以幫助學(xué)生掌握基本的地理事實、概念和技能,增強學(xué)習(xí)地理的能力,形成正確的態(tài)度、情感和價值觀。因此,我們提倡探究式學(xué)習(xí),引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生獨立思考,體驗解決問題的過程,逐步學(xué)會分析問題和解決問題的方法。

        “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!睉阎活w謙卑的心,我將繼續(xù)與學(xué)生一起探索、發(fā)現(xiàn)、成長,感悟教與學(xué)的點滴。

        (作者單位:北京中學(xué))

        責(zé)任編輯:孫建輝

        sunjh@zgjszz.cn

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