閭丘露薇
我們?nèi)プ鲆恍┦虑榈臅r候,我們不是為了得到什么,而是我們發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為:這樣做是對的。
在參加完一次公益活動之后,一個同行問我:“如何理解志愿者的付出?”
我告訴對方,在我看來,做志愿者,表面上看,是在付出自己的時間、精力,但是其實,在做這些事情的同時,也在收獲。
一個一直在幫助殘障兒童的志愿者告訴我,當(dāng)他第一次遇到這些孩子的時候,他還是一個大學(xué)生,他是為了完成自己的一項學(xué)業(yè)調(diào)查。在和這些孩子相處了一段時間之后,他發(fā)現(xiàn)自己變得樂觀了,這是因為那些孩子的樂觀感染了他,讓他不再對生活覺得害怕。于是,當(dāng)他完成了他的調(diào)查之后,他成了一名志愿者,繼續(xù)去關(guān)注和照顧這些孩子。但是,這些關(guān)注和照顧,不是自己站在一個比那些孩子更高的高度,而是雙方是平等的,只不過各自擅長的東西,或者缺乏的東西不同而已。正如他可以為這些孩子提供日常的方便他們生活的服務(wù),而這些孩子,則是他心靈成長的老師。
我們在講付出的時候,如果過分地強(qiáng)調(diào)自己,就會忽略自己的所得。就好像愛情,如果只是看到自己的付出,由于得不到對方的回應(yīng)和呼應(yīng)而感覺自己受到了欺騙,這其實也是忽略了自己在這樣的付出過程中的快樂和痛苦。
其實,我們?nèi)プ鲆恍┦虑榈臅r候,我們不是為了得到什么,而是我們發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為:這樣做是對的。但是我們從小卻在一種功利主義的獎賞制度下生活,這種制度,對每一種付出進(jìn)行著精確的計算。
比如,德智體發(fā)展,可以成為三好學(xué)生;去窮苦地區(qū)支教,可以免試讀研究生;如果捐獻(xiàn)了一大筆錢,就可以把自己的名字印刻在某一所高校的大樓上面;做義工,可以在升遷的路途上,增加一點分量……
當(dāng)然,這樣的思維在現(xiàn)在的中國太尋常不過。習(xí)慣了硬性指標(biāo)、量化標(biāo)準(zhǔn),那么,美德自然也可以進(jìn)行計算,只是很可惜,這樣的計算,并不會讓社會的道德水準(zhǔn)提升,相反,如果大部分人帶著一種功利的心態(tài),那么,在獎勵不充分的情況下,這種心態(tài)會影響人們的行為。
從內(nèi)心出發(fā),才能夠不計較付出,也許,我們很多的道德標(biāo)本就是這樣的人,只不過后來,被社會人為地量化了,給予了他們并不需要的榮譽(yù)。只有自己擁有道德進(jìn)步的力量,才能完成個人的自我進(jìn)步,而個人的自我進(jìn)步,又能夠推動社會的進(jìn)步。個人的道德完善,沒有標(biāo)準(zhǔn),每個人盡力而為,能做多少是多少,在做的過程中感到快樂,這才是最重要的。
李嵬摘自《行走中的玫瑰》(時代文藝出版社)