閭丘露薇

我們?nèi)プ鲆恍┦虑榈臅r候，我們不是為了得到什么，而是我們發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為：這樣做是對的。

在參加完一次公益活動之后，一個同行問我：“如何理解志愿者的付出？”

我告訴對方，在我看來，做志愿者，表面上看，是在付出自己的時間、精力，但是其實，在做這些事情的同時，也在收獲。

一個一直在幫助殘障兒童的志愿者告訴我，當(dāng)他第一次遇到這些孩子的時候，他還是一個大學(xué)生，他是為了完成自己的一項學(xué)業(yè)調(diào)查。在和這些孩子相處了一段時間之后，他發(fā)現(xiàn)自己變得樂觀了，這是因為那些孩子的樂觀感染了他，讓他不再對生活覺得害怕。于是，當(dāng)他完成了他的調(diào)查之后，他成了一名志愿者，繼續(xù)去關(guān)注和照顧這些孩子。但是，這些關(guān)注和照顧，不是自己站在一個比那些孩子更高的高度，而是雙方是平等的，只不過各自擅長的東西，或者缺乏的東西不同而已。正如他可以為這些孩子提供日常的方便他們生活的服務(wù)，而這些孩子，則是他心靈成長的老師。

我們在講付出的時候，如果過分地強(qiáng)調(diào)自己，就會忽略自己的所得。就好像愛情，如果只是看到自己的付出，由于得不到對方的回應(yīng)和呼應(yīng)而感覺自己受到了欺騙，這其實也是忽略了自己在這樣的付出過程中的快樂和痛苦。

其實，我們?nèi)プ鲆恍┦虑榈臅r候，我們不是為了得到什么，而是我們發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為：這樣做是對的。但是我們從小卻在一種功利主義的獎賞制度下生活，這種制度，對每一種付出進(jìn)行著精確的計算。

比如，德智體發(fā)展，可以成為三好學(xué)生；去窮苦地區(qū)支教，可以免試讀研究生；如果捐獻(xiàn)了一大筆錢，就可以把自己的名字印刻在某一所高校的大樓上面；做義工，可以在升遷的路途上，增加一點分量……

當(dāng)然，這樣的思維在現(xiàn)在的中國太尋常不過。習(xí)慣了硬性指標(biāo)、量化標(biāo)準(zhǔn)，那么，美德自然也可以進(jìn)行計算，只是很可惜，這樣的計算，并不會讓社會的道德水準(zhǔn)提升，相反，如果大部分人帶著一種功利的心態(tài)，那么，在獎勵不充分的情況下，這種心態(tài)會影響人們的行為。

從內(nèi)心出發(fā)，才能夠不計較付出，也許，我們很多的道德標(biāo)本就是這樣的人，只不過后來，被社會人為地量化了，給予了他們并不需要的榮譽(yù)。只有自己擁有道德進(jìn)步的力量，才能完成個人的自我進(jìn)步，而個人的自我進(jìn)步，又能夠推動社會的進(jìn)步。個人的道德完善，沒有標(biāo)準(zhǔn)，每個人盡力而為，能做多少是多少，在做的過程中感到快樂，這才是最重要的。

李嵬摘自《行走中的玫瑰》（時代文藝出版社）