“告訴我你讀了什么書，我就可以說出你的為人。”此話所言甚是，但若要我更了解你，便得告訴我什么書讓你一讀再讀。

—— [法]莫里亞克（1952年諾貝爾文學獎得主）

閱讀是一個最方便、代價最低、最能普及，或者最眾生平等的一種方法。你對人文藝術(shù)創(chuàng)意的素養(yǎng)，不一定會幫你更精明，賺更多錢，但閱讀其實是非常重要的基本功課，是生命里的必要。

——吳清友（誠品書店創(chuàng)始人）

閱讀什么產(chǎn)生什么樣的理解。什么叫理解？理解了不是讀懂了，理解是一個哲學的概念。任何的理解都帶著前見性、視域的融合及語境化。讀者與作者與文本之間不斷地產(chǎn)生視域的融合。不讓人重復的書絕對不能成為經(jīng)典。

——王人博（憲法學家、思想家）

太多的事實足以證明，人們的疑惑不是沒有道理。稍有理智的人都清楚，有多少謊話在刀槍的簇擁里成為真理，就有多少言論在權(quán)柄的加持下成為格言——把掌握權(quán)力的人當作智慧的化身，這樣的荒唐事我們沒少干。

——西閃《維特根斯坦與微博》

閱讀尋求在我之中，通過閱讀來宣傳它自己；我從不遵循任何外界的推薦，或者只在很長一段時間之后才這樣做。我想要發(fā)現(xiàn)我閱讀的東西。無論誰向我建議一本書都是將它從我手中打掉，無論誰稱贊它都令我對它掃興許多年。我只信任我確實尊敬的頭腦。他們可以向我推薦任何東西，而為了喚醒我的好奇，他們所要做的只是在一本特定的書里提及某事。但別的人用他們能說會道的舌頭無論推薦什么東西，它們都仿佛是實際在受詛咒。于是我便很難了解偉大的書籍，因為最偉大的著作很久以前便已經(jīng)進入了平凡的偶像崇拜。人們把那些書籍及其主人公的名字掛在他們的舌尖上，他們說出這些名字時嘴巴塞得鼓鼓的——由于他們?nèi)绱擞幸馓顫M自己——于是便讓我對我如此有必要知道的一切倒了胃口。

——埃里亞斯·卡內(nèi)蒂《蒼蠅的苦痛》

奈瓦爾的《西爾薇婭》，在《追憶似水年華》之前，已為意識流、心理時間描繪出了面孔的外部輪廓，普魯斯特只是在其中畫上了睫毛和嘴唇。我這樣說，并沒有小瞧普魯斯特的意思——相反，我認為普魯斯特更具才華，他把某一手法方式推送到極致，這既需要擴張的才華，又少不得自控的能力。才華有時候就是能夠自控。

小說《老人與?！?，講了這一個故事，一個故事的故事：

老人打到一條大魚，下面呢？本來就沒有下面。絕望是本來就沒有下面。而偽裝的絕望是本來就沒有下面偏偏要弄出下面有的樣子，在同名電影《老人與?！分?，一條只剩下一把骨頭的大魚被拖到岸上，樣子真難看。

——車前子《木末芙蓉花》

偉大詩人的作品還從未給人類讀通，因為只有偉大的詩人能讀通它們。它們受群眾的閱讀，好像群眾的讀繁星，至多是星象學地，并不是天文學地閱讀的。許多人學習了閱讀，為的是他們的可憐的便利，好像他們學算術(shù)，為了記賬，做起生意來不至于受騙；可是，作為一種崇高的智力的練習，他們僅僅是略知或一無所知；然而就其高級的意義來說，只有這樣才叫閱讀，決不是那種奢侈品似的，催眠我們，使我們崇高的官能在閱讀的時候昏昏睡去，我們要踮起足尖，把我們最靈敏，最清醒的時刻，獻給閱讀才對。

——梭羅《閱讀》

有些概念，把事情規(guī)定得越來越窄。我們現(xiàn)在好像分得非常嚴密，孩子該看的和大人該看的有分界線。幼兒看看繪本、圖畫、等到一定程度，就有了所謂“成人文學”。其實不是，文學就是文學，不應(yīng)該分得那么清，文學本身就是青春的讀物。

——王安憶

所以，世界上是不會有什么書是絕對必須讀的，因為我們對知識的興趣是像一棵樹一樣地生長，像一條河一樣地流動的。只要有相當?shù)臉渲?，那樹木無論如何都會長起來的，只要有泉源的新流，河水是總會流動的。當那水打著一座石壁時，它自會繞之而行的；當那水流到了一所可愛的低谷去時，它自會在那里停留蕩漾一下，當那水流到一所深深的山澗時，它便會經(jīng)常留在那里；當那水流至激湍時，它便會直向前去。這樣，一點也沒有什么勉強或決定的目的，它一定有一天會流入大海的。這個世界上沒有一本書是人人所必須閱讀的，只有在某時某地，某個環(huán)境或某個年齡中一個人所必讀的書。我頗以為讀書，也正像婚姻一樣，是也決定于命運或"姻緣"的。

——林語堂《讀書的藝術(shù)》

（為什么人類總是需要故事呢？）因為有人有故事可講，有人講出了故事，有人咀嚼，故事讓我們的經(jīng)驗成形，讓我們不至于嚇著眼走過人生的旅途。沒有故事，所有發(fā)生了的事情會飄散，彼此之間無異。但一旦你有了某種故事，你就會笑，會敬畏，會激情地去行動，會被激怒，也會想去讓什么東西改變。

——蒂松（普利策獲獎作家）

閱讀是一種心靈的享受，多少有點像運動一樣：你的熱心、知識和敏捷都有關(guān)系。閱讀的快樂不在人家告訴了你什么，而在于借此你的心靈得以舒展開來。你自己的想象力可以和作者的想象力一道飛翔，甚至超越他的。你的經(jīng)驗和作者的比較起來，所得的結(jié)論可能一樣也可能不同，但了解了他的觀念就可以建立起你自己的觀念。

——貝內(nèi)特·塞爾夫（（美國最大的出版社之一——蘭登書屋的創(chuàng)建人）

最常見的消遣方式是讀書，千千萬萬的人都能從豐富多彩的閱讀活動中找到精神慰藉。圖書館是最能使人變得可親可敬的地方。有了"幾本書"就可以使人得到安慰和滿足，這是莫利勛爵的話，他說的幾本書是指任何小于5000的數(shù)目。不過，如果你在圖書館待上一天，不管這座圖書館有多小，這種虛幻的滿足感很快就會消失了；當你隨便翻翻，從書架上取下一本本書，面對著人類積累下來的無窮智慧，你的心里決不會有哪怕是十分天真的自豪感，你的心中只會滿懷敬畏，甚至會夾雜著淡淡的悲哀。當你瀏覽那些先圣先師、歷史學家、科學家、詩人、哲學家的充棟之作時，你會意識到你永遠也欣賞不了這些寶貴財富，你會嘆息人生的短暫。

——丘吉爾

新民主的意義不僅是選舉，而且是讓大多數(shù)公民能夠得到此前只被少數(shù)人享有的東西。他們建了博物館、圖書館和學校來拓展這個民主思想。杰斐遜終其一生都在收藏書籍，他把許多藏書都捐給了國會圖書館，并放話說美國是唯一一個有農(nóng)民讀荷馬的國家?！吧诿绹娜瞬荒茏x書或?qū)懽值母怕?，”約翰.亞當斯說，“跟彗星或地震出現(xiàn)的概率一樣小?！?/p>

——阿扎爾·納菲西《想象共和國》