昊輝+林思婷

司徒永德先生

是香港司徒氏宗親會(huì)董事兼康樂組長(zhǎng)，身為全球七十萬司徒宗親中的一員，他感到榮幸而自豪，並愿獻(xiàn)出自己的一份力量，以服務(wù)同姓兄弟姐妹、凝聚鄉(xiāng)親情誼，繼而發(fā)揚(yáng)宗族文化，延續(xù)屬於這個(gè)名人輩出的古老姓氏之榮光。憑借著香港得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，他積極聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外宗親，搭建互助共贏的平臺(tái)，更與時(shí)俱進(jìn)地不斷吸納優(yōu)秀後輩，貫通司徒宗親們共有情懷，使之承前啟後、繼往開來。

加入宗親大家庭

“百足山高潭水長(zhǎng)，潭江岸上我家鄉(xiāng)?！痹趶V東開平，有一首流傳久遠(yuǎn)又簡(jiǎn)短順暢的童謠，唱的是在當(dāng)?shù)胤毖苌?shù)百年的司徒氏祖居的環(huán)境。據(jù)史料記載，元末明初，開平司徒氏鼻祖新唐公率家族定居赤坎，成為潭江兩岸蘆葦叢生的洲灘上最早的開拓者。此後歷代司徒先賢自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取，在歷史長(zhǎng)河中留下耀眼奪目的印記。例如著名愛國(guó)僑領(lǐng)、中國(guó)致公黨創(chuàng)始人之一的司徒美堂，以及有“參與創(chuàng)造歷史的華人”之譽(yù)的司徒眉生，讓開平宗親們的家族情懷充滿自豪和凝聚力。

雖然出生及成長(zhǎng)在香港，但司徒永德先生同樣能感受到這份濃厚的情懷：“我爸爸出生在開平，但當(dāng)時(shí)受環(huán)境所限，他和許多同鄉(xiāng)不得不到外地謀生。八歲那年，他跟我的伯父來到香港投奔鄉(xiāng)里，也把根扎在這里?！睍r(shí)過境遷，司徒永德先生的父親在香港成家立業(yè)，生活穩(wěn)定了下來。隨即而來的，卻是對(duì)久別的家鄉(xiāng)產(chǎn)生了思念。於是，他帶上家人回到開平?！巴ㄟ^打聽，我爸爸找到了童年生活過的村子，剛到那里，他第一眼就認(rèn)出小時(shí)候村外的魚塘！”感受到父親重返故鄉(xiāng)時(shí)發(fā)自肺腑的激動(dòng)和喜悅，司徒永德先生被打動(dòng)了。之後他認(rèn)識(shí)了許多同樣具有桑梓情懷的開平遊子，認(rèn)識(shí)到團(tuán)聚宗親、反哺家鄉(xiāng)的意義，便欣然加入香港司徒氏宗親會(huì)，融入了這個(gè)遍佈世界的司徒宗親共同的大家庭。

隨著拜訪故鄉(xiāng)、聯(lián)絡(luò)宗親的工作陸續(xù)開展，司徒永德先生對(duì)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化、氏族文化有了一定的了解，而血緣和地域的成分，更加強(qiáng)了各個(gè)司徒宗親之間的聯(lián)繫，追根溯源，彼此都是親戚；論輩份，大家都是兄弟姐妹、叔伯子侄。

其中，三年一屆的宗親大會(huì)，是司徒永德及會(huì)友們最重視的工作。他們通過努力的溝通和不斷地聯(lián)繫，把分佈在世界各地的司徒宗親聚在一起，並通過到世界各地輪番舉辦宗親大會(huì)，產(chǎn)生了巨大的影響力，於今日向世界宣告司徒宗親的榮耀以及宣傳家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。同時(shí)更鼓勵(lì)宗親們力盡所能，以自己的專長(zhǎng)幫助他人、貢獻(xiàn)社會(huì)。

另外，司徒永德先生介紹道，他們?cè)谙愀坶_展服務(wù)同鄉(xiāng)的工作，比較特別的一點(diǎn)是，會(huì)接待許多從海外回國(guó)的宗親：“回國(guó)的宗親，常常會(huì)選擇在香港中轉(zhuǎn)或休息一下，所以都會(huì)跟我們?nèi)〉寐?lián)繫。”特別是過去內(nèi)地的通迅、交通條件尚未得到提升的年代，宗親們到香港再聯(lián)絡(luò)家鄉(xiāng)的工作往往由司徒永德先生與他們對(duì)接，而那些南來北往的遊子，以及一封封飽含思想之情的郵件或信函，都透露出不斷地加強(qiáng)的宗族情懷，成為鼓勵(lì)香港司徒氏宗親會(huì)會(huì)熱心服務(wù)、投身工作的不竭動(dòng)力。同時(shí)，相關(guān)的工作給司徒永德先生及與會(huì)同仁帶來了不少幫助：“入會(huì)至今，我接待了許多由美國(guó)三藩市、波士頓、紐約等地過來的宗親，並在交談中得知他們落葉歸根的強(qiáng)烈愿望。所以會(huì)記錄信息、查閱資料，慢慢摸索出宗親中各種聯(lián)繫的規(guī)律。有時(shí)我們只要知道某個(gè)宗親的名字，就能從大概知道他的祖籍是開平的哪個(gè)地方?！倍嗄旯ぷ鞯姆e累，結(jié)合對(duì)資料和家鄉(xiāng)方面的調(diào)研，現(xiàn)在會(huì)里已經(jīng)整理出廣東司徒宗親和開平司徒宗親的詳細(xì)體系。

早些年，同鄉(xiāng)會(huì)的作用是照顧?quán)l(xiāng)里、聯(lián)絡(luò)通訊。隨著社會(huì)的發(fā)展，也延伸出捐資助學(xué)、回鄉(xiāng)建設(shè)的善舉。後來更有募款救災(zāi)、搜整資料的作用。而在如司徒永德先生一樣、致力於宗親事務(wù)的熱心人的推動(dòng)下，相信宗親會(huì)能開發(fā)出越來越多的功能，產(chǎn)生越來越大的影響，取得令人欣喜的成果。

加強(qiáng)年輕人的工作

回饋家鄉(xiāng)和宗親的工作，不是一代人的職責(zé)，而是一種承傳與堅(jiān)持。年輕人的作用，在其中顯得尤為重要。所以，司徒永德先生在繼承前輩們優(yōu)良的傳統(tǒng)與基礎(chǔ)上，凖備開展一系列面向年輕人群體的工作，藉此希望加深年輕宗親們對(duì)家鄉(xiāng)與氏族的認(rèn)識(shí)，繼而能明白到，自己的姓氏所蘊(yùn)含的文化及意義。

“今天的年輕人宗親觀念較為淡薄，因?yàn)樗麄儾皇窍窀篙呉粯由诩亦l(xiāng)、長(zhǎng)在家鄉(xiāng)，受到的教育以及日後發(fā)展的軌跡與宗親文化交集的部分也不多。所以他們很難像我們那樣自發(fā)地去尋根、探訪鄉(xiāng)里。”對(duì)此若不加重視，宗族的情懷與文化會(huì)在人們未來的繁衍中漸漸式微，嚴(yán)重的話會(huì)導(dǎo)致斷層。司徒永德先生與一眾鄉(xiāng)賢不忍看到這種現(xiàn)象，便想方設(shè)法、集思廣益，為同鄉(xiāng)會(huì)籌備與組織相關(guān)的活動(dòng)，希望吸引年輕人，給服務(wù)宗親的工作帶來新的力量與理念：“對(duì)年輕人而言，宗族和家鄉(xiāng)的觀念缺失是可惜的。對(duì)我們的工作而言，缺少年輕人的加入，也難以延續(xù)和發(fā)展下去。因此我們應(yīng)該主動(dòng)地與年輕人們進(jìn)行互動(dòng)，例如通過聯(lián)誼活動(dòng)，讓他們了解宗族文化，熟悉並認(rèn)可我們的工作，之後循序漸進(jìn)地改變對(duì)同鄉(xiāng)會(huì)的固有觀念，最後樂意參加進(jìn)來?！彪m然這可能是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的工作，但司徒永德先生擁有足夠的信心，能以年輕人的創(chuàng)新和朝氣來振奮同鄉(xiāng)會(huì)：“宗親工作現(xiàn)在不能太過於保守，要是像之前那樣只是組織聚餐之類，是不能吸引年輕人的，我們要開拓思維，推出適合他們的活動(dòng)，相信會(huì)受到他們的歡迎。另外我們也要做好調(diào)節(jié)和平衡，避免過於年輕化，反倒讓一些年長(zhǎng)前輩無法適應(yīng)，磨滅他們的服務(wù)熱情?！?/p>

此外，在國(guó)內(nèi)開展助學(xué)活動(dòng)，資助家鄉(xiāng)教育和優(yōu)秀宗親子女等，也能讓一代又一代學(xué)子們認(rèn)識(shí)到宗族服務(wù)的實(shí)際意義。例如由海內(nèi)外司徒氏宗親集資創(chuàng)辦於1988年的開平市教倫中學(xué)，多年以雄厚師資，擁有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，配合嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之校風(fēng)、濃厚的文化氣息、在社會(huì)上獲得良好聲譽(yù)，已經(jīng)晉升為省級(jí)名校。

國(guó)外方面，香港司徒氏宗親會(huì)透過走訪與溝通，跟東南亞多個(gè)華僑團(tuán)隊(duì)形成密切的聯(lián)繫，不僅能找到一些國(guó)內(nèi)已經(jīng)遺失的文化傳統(tǒng)，還能認(rèn)識(shí)許多年輕的司徒宗親。司徒永德先生熱情歡迎自小接觸外國(guó)文化的群體能多多認(rèn)識(shí)祖國(guó)、認(rèn)識(shí)宗族，多多回家鄉(xiāng)拜訪、尋找自己的根源，讓宗族與祖國(guó)共有的情懷，得以在海外遊子們身上延續(xù)、承傳……

俗話說“樹大根深”，意指越高的樹，會(huì)把根扎得越深，對(duì)於司徒宗親們而言，共同的血緣和故鄉(xiāng)，便是深深扎進(jìn)他們生命中的“根”。對(duì)此，司徒永德先生用自己的心血灌溉、滋潤(rùn)，守護(hù)著宗親們共同的情懷，也讓開平司徒氏的榮耀，伴隨著每一個(gè)走向世界的鄉(xiāng)賢，使之於明日繼續(xù)輝煌、於四海傳頌。