法新社8月22日文章，原題：中國西南邊遠地區(qū)“走婚”習俗為何正在消失　經(jīng)過多年練習，欽列諾布（音）的身手已然很敏捷了。他常沿著石屋的墻壁爬上三樓，從窗戶進去與情人幽會。

中國西南部四川省的扎巴人是個小小的母系氏族社會，在這個社會，熟練的攀爬技能是男子求偶成功的關鍵。扎巴族人遵循的不是一夫一妻制，而是傳統(tǒng)的“走婚”風俗。按照這種風俗，不管一對男女的關系維持多久，也不會住在一起，女人可以隨心所欲找?guī)讉€情人。

然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)、智能手機、社交媒體和熱門韓劇的到來，再加上山村交通條件的改善、教育機會的增加，曾經(jīng)與世隔絕的扎巴人見識到了別樣的生活方式。37歲的卡車司機欽列諾布，也像他那些世代定居在青藏高原邊上的族人一樣，慨嘆走婚風俗正在消亡，女人們越來越希望從男人那兒得到更多承諾。欽列諾布說，“現(xiàn)在女人們和外面的人想要的東西一樣——固定的婚姻，房子、汽車這些財產(chǎn)”。

從上世紀80年代政府開始執(zhí)行嚴格的計劃生育政策以來，走婚風俗就在慢慢消失。青海師范大學人類學家馮民（音） 2004 年對232 戶人家進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)只有49%的扎巴人家仍在走婚。在走婚家庭里，孩子由母親和舅舅撫養(yǎng)，父親可能會提供點經(jīng)濟支持。

帕瑪巴珠開了一家商店，她以前和自己的母親、外婆、姐妹和舅舅們住在一起，但最近搬了出來，和丈夫及兩歲的兒子生活在一起?！耙约彝閱挝灰黄鹕瞵F(xiàn)在更常見”，她說，“這樣更方便，也能更好地撫養(yǎng)孩子”。30歲的竹清帕德仁（音） 說，他和朋友年輕時，會在節(jié)日或集市上從喜歡的姑娘身上搶走信物，然后夜里去姑娘家走婚。根據(jù)2010年人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)，扎巴人社區(qū)里還住著13624人，現(xiàn)在無論去誰家，騎摩托車也不會超過半小時。幽會前，情侶們會在微信上定好時間，大多數(shù)人已不再玩搶信物這種羞答答的游戲了。

政府的規(guī)定也讓走婚風俗更難維持。父母不領結婚證，孩子們就不能上戶口，也沒法上社?；蛏蠈W。竹清帕德仁說，現(xiàn)在想繼續(xù)走婚的人往往會花錢請未婚的熟人或陌生人跟自己領一張假結婚證?！?/p>

（徐珍珍譯）