陸勝新

摘要：“至真”就是探求本源，追求真理?！爸琳娼逃钡陌l(fā)展愿景是讓學(xué)生擁有自然童年，追求真味人生。無錫市八士實(shí)驗(yàn)小學(xué)確立了“勤真致遠(yuǎn)”的校風(fēng)，通過構(gòu)建勤政守真的管理文化、勤業(yè)啟真的教師文化、勤學(xué)修真的學(xué)生文化、簡(jiǎn)約至真的課程文化、自然雅真的生態(tài)文化等策略實(shí)踐至真教育。

關(guān)鍵詞：“至真教育”；“勤真致遠(yuǎn)”；八士實(shí)驗(yàn)小學(xué)

中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）07A-0032-05

無錫市八士實(shí)驗(yàn)小學(xué)（下稱“八小”）始創(chuàng)于1905年，位于江南水鄉(xiāng)無錫北郊的八士地區(qū)。這塊地方有著深厚的文化底蘊(yùn)，有著一鄉(xiāng)八進(jìn)士的傳聞而名為八士。其南芙蓉山有元代高士倪云林墓，昭示后人清廉高潔、簡(jiǎn)約至真；于北斗山傳為舜帝躬耕發(fā)祥地，倡導(dǎo)天人合一、萬物共榮的理念；明朝時(shí)期出了一代棋宗過百齡，是后人清白為人、遵道而行的榜樣。百年來，學(xué)校傳唱著一首校歌：“蓉峰南峙北斗高，開化最早；天授下市第一校，文明先導(dǎo)；至真至誠(chéng)宗旨好，乾坤教我造；中華兒女志氣高，光陰莫虛拋?！蔽覀円恢痹谛１緦?shí)踐中努力探求“至真教育”。

一、“至真教育”的內(nèi)涵解讀

“至真”就是探求本源，追求真理。它包含三層涵義：

一是返璞歸真，溯真之源。《莊子》有言：真者，精誠(chéng)之至也。謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真。教育的真是什么？盧梭說，“教育要適應(yīng)兒童天性的發(fā)展”。杜威鮮明地強(qiáng)調(diào)，“教育即生長(zhǎng)”，重點(diǎn)是兒童之于個(gè)人生活世界的主體性生長(zhǎng)，就是“要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長(zhǎng)……”陶行知也在《我們的信條》中提出，教育應(yīng)當(dāng)培植生活力，使學(xué)生向上長(zhǎng)。因此，教育的真理真諦，現(xiàn)代教育的核心，是自然狀態(tài)下作為主體性的人的發(fā)展。一切教育活動(dòng)應(yīng)該是靈魂的喚醒，自由的生成，指向于培養(yǎng)整體的全人。

二是去偽存真，求真之魂?！稘h書》說：真者，自然之道也?！比绾巫鲋琳娼逃?？至真教育的要義是在和諧狀態(tài)下按照教育規(guī)律辦事。追求“至真”的至“真”過程需要做到：真情真誠(chéng)地做教育；師生平等參與，自由思索、善意論爭(zhēng)；喚醒學(xué)生內(nèi)部動(dòng)力，使其在探索中尋求自我，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理、培育精神。

三是抱樸至真，歸真之道。陶行知說：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。至真教育的歸宿是人人做真人。教師做真教育，扎扎實(shí)實(shí)為了兒童的生命成長(zhǎng)而教；教師真做教育，用愛心、誠(chéng)心與童心這樸實(shí)之心做教育；師生真做真人，明辨是非、善惡、美丑，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成淳樸之氣，崇尚高雅志趣。

至真教育的發(fā)展愿景是讓學(xué)生擁有自然童年，追求真味人生。兒童天真爛漫，修真養(yǎng)性，真才實(shí)學(xué)。教育的使命，就是要讓每個(gè)孩子學(xué)做真人，將來能為天地立心，為生民立命。學(xué)校確立校風(fēng)為“勤真致遠(yuǎn)”：學(xué)生要勤奮地尋真知、求真理、養(yǎng)真情。教師要勤學(xué)習(xí)、勤研究、勤反思，尚勤而至真。師生要把勤奮作為修身的習(xí)慣，不妄自尊大、不妄自菲薄，勤懇踏實(shí)地砥礪前行，做好每件事，練就好品質(zhì)，從而和諧幸福地習(xí)得真知真才、養(yǎng)成真性真情。勤是態(tài)度與途徑，真是目標(biāo)與境界。勤真致遠(yuǎn)就是尚勤求真，樹立、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。

二、“至真教育”的實(shí)踐策略

1. 構(gòu)建勤政守真的管理文化

勤政，就是恪盡職守、遵章守紀(jì)，按制度與規(guī)律辦事。在八小，人人都是管理者。作為校長(zhǎng)，要能領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)、發(fā)展教師、引領(lǐng)科研、提煉文化。要忠于職守、認(rèn)真學(xué)習(xí)、務(wù)實(shí)工作，從規(guī)范辦學(xué)的人治走向制度辦學(xué)的法治，追求文化辦學(xué)的德治的至真管理境界。作為學(xué)校管理者（中層干部），要誠(chéng)信自律、統(tǒng)籌規(guī)劃、熱情服務(wù)，注重人性的溫情，激活團(tuán)隊(duì)的活力，引領(lǐng)教職工樹立“干好事”的意識(shí)。班主任作為學(xué)生成長(zhǎng)的管理者，要為人師表、循循善誘、誨人不倦，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人，以兒童為中心鉆研業(yè)務(wù)，以愛滿天下為情懷投身教育，教學(xué)做合一，勤勉為師、教人求真。守真，就是堅(jiān)守本真、真心誠(chéng)意，自覺地為師生服務(wù)。作為管理者：一要堅(jiān)守真教育的情懷，守得一份和諧、一種清雅、一片本真；二要恪守教育的規(guī)范，要管得住自己，遠(yuǎn)離世俗功利，像水一般潤(rùn)物無聲；三要追求真教育的境界，通過不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐帶領(lǐng)教職員工勤做教育、共創(chuàng)至真。

“政者，正也”，故學(xué)校行政樓命名為行正樓。一身正氣、廉潔自律、克己奉公，是黨員干部的為人之本，從政之基。學(xué)校管理者當(dāng)堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，以服務(wù)為職責(zé)，以發(fā)展為使命；自覺講誠(chéng)信，懂規(guī)矩，守紀(jì)律，勇于擔(dān)當(dāng)，進(jìn)取有為；以功崇惟志，業(yè)廣惟勤的要求來修身、守真，真心誠(chéng)意為師生服務(wù)。做一個(gè)政治上靠得住，業(yè)務(wù)上過得硬，發(fā)展上有本事，教職工信得過的好干部，帶領(lǐng)全體教師敬業(yè)愛崗、關(guān)愛學(xué)生、真心育人。

勤政守真管理文化下的管理思路是克勤無怠、以人為本。就是通過各自特長(zhǎng)發(fā)揮，集各種人才優(yōu)勢(shì)，使學(xué)校內(nèi)部真正做到思想上合心，言論上合拍，行動(dòng)上合力，從而形成自律、自覺、自能的行為文化，將教師隊(duì)伍的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為教育優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理工作的優(yōu)質(zhì)高效，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的自主創(chuàng)新發(fā)展。

克勤無怠，就是建章立制、身體力行。學(xué)校以傳承與創(chuàng)新、公平和激勵(lì)為原則進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，修改完善《教師績(jī)效考核條例》《教師崗位等級(jí)晉升辦法》等考核細(xì)則，出臺(tái)新三年發(fā)展規(guī)劃，擬訂青年教師培養(yǎng)計(jì)劃，讓大家清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)校是大家的學(xué)校，事業(yè)是共同的事業(yè)，至真是集體的追求，要同心做事守規(guī)范、努力工作不懈怠。學(xué)校主張管理者要在合理分工下忠于職守、勤于政務(wù)：校長(zhǎng)正確引領(lǐng)大膽放，完善制度巧勁收，立德樹人促崗位成才，樹立標(biāo)桿使管理有序；中層各司其職、相互補(bǔ)臺(tái)；年級(jí)部自主管理、團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揮動(dòng)車組功能；班主任以德治班、家校共育。學(xué)校全體員工均要以愛與責(zé)任為行為準(zhǔn)則，切實(shí)為學(xué)生健康成長(zhǎng)服務(wù)。

以人為本，就是經(jīng)歷人文管理、文化管理、無為而治的管理發(fā)展階段。學(xué)校踐行善待師生、崇尚寬容、善于妥協(xié)、學(xué)會(huì)等待、追求至真的專業(yè)倫理與行為準(zhǔn)則，以真誠(chéng)的態(tài)度團(tuán)結(jié)人，以和諧的環(huán)境留住人，以深厚的人情關(guān)愛人，以規(guī)范的文化約束人，以人性的關(guān)懷與文化場(chǎng)的建設(shè)激活師生的激情。我們通過慶教齡聚焦老教師奮斗歷程、年度先進(jìn)評(píng)選、至真論壇等，促使每個(gè)八小人自覺求真。學(xué)校為師生營(yíng)造關(guān)愛信任、和諧互助的人際關(guān)系，創(chuàng)設(shè)團(tuán)結(jié)進(jìn)取、健康向上的學(xué)習(xí)氛圍，引領(lǐng)師生明確有所為、有所不為，有所不為后可以有為，漸達(dá)大道無為、大道至簡(jiǎn)的德治境界。[1]

在大道無為、大道至簡(jiǎn)的管理氛圍中，在制度與人性的引導(dǎo)激勵(lì)下，師生變行為約束為自覺求真：全體師生形成比規(guī)范做得更好的共識(shí)，自我管理、自我激勵(lì)、自我超越，人人向更高目標(biāo)努力，真心在崗位上有所作為，不斷提高教學(xué)水平、努力提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，切實(shí)提高修養(yǎng)與品位，共同走向至真境界。

2.構(gòu)建勤業(yè)啟真的教師文化

勤業(yè)，是指以勤奮的姿態(tài)抓住德育研究與教學(xué)研究的主業(yè)不放松。教師勤養(yǎng)專業(yè)精神，投身教育終不悔，甘灑激情寫春秋；勤學(xué)專業(yè)知識(shí)，胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張；勤練專業(yè)能力，苦練教育教學(xué)能力，提高教育科研能力，發(fā)展教育規(guī)劃能力，既注重個(gè)人規(guī)劃、也著力團(tuán)隊(duì)規(guī)劃與學(xué)生生涯規(guī)劃。啟真，即以勤奮的姿態(tài)朝著開啟蒙昧與傳授真理的目標(biāo)去努力。以勤業(yè)為基礎(chǔ)，學(xué)而不厭，一年入門、三年過關(guān)、五年成熟；以啟真為目標(biāo)，誨人不倦，教好書、帶好班、育好人，鉆研課堂、關(guān)愛學(xué)生、崗位成才。八小的教職工有理想、有底蘊(yùn)、有智慧，追求無私的奉獻(xiàn)精神、扎實(shí)的課堂教學(xué)、上乘的教學(xué)質(zhì)量，從勤業(yè)走向精業(yè)，更好地引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，與學(xué)生一起生長(zhǎng)，以教師的發(fā)展達(dá)成學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展，與學(xué)生一起走向至真的境界。學(xué)校對(duì)至真教師的要求是：有思想、有底蘊(yùn)、有智慧，明確愛與責(zé)任、提升業(yè)務(wù)水平、發(fā)揮自我效能、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。

構(gòu)建勤業(yè)啟真教師文化的主要措施有理念先行和行為耕耘。理念先行，主要是形象設(shè)計(jì)和師德引領(lǐng)。學(xué)校這樣設(shè)計(jì)教師的形象：時(shí)尚大方、敬業(yè)精業(yè)、博才精藝、進(jìn)取創(chuàng)新。學(xué)校通過至真讀書論壇、師德講堂等活動(dòng)引領(lǐng)教師特別是青年教師正確認(rèn)識(shí)生命意義與職業(yè)價(jià)值，促其端正職業(yè)態(tài)度、樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，自覺加強(qiáng)德高為師的使命感和責(zé)任感。行為耕耘，主要是勤學(xué)有為和協(xié)力歸真。新任教師不管是本科生還是研究生，先做三年“小學(xué)生”，放下身段、靜下心來，了解學(xué)生、鉆研教材，上好課、育好人。不斷成長(zhǎng)中的青年教師則要自覺進(jìn)步、大有作為，為學(xué)校發(fā)家。穩(wěn)定成熟的中年教師要充當(dāng)中流砥柱來當(dāng)家。經(jīng)驗(yàn)豐富的老年教師也要積極發(fā)揮作用來看家。黨員干部、青年教師、中老年教師各盡其能，心往學(xué)校發(fā)展一處想，力往文化建設(shè)一處使，每個(gè)人都做到：原則面前有正氣，道義面前有骨氣，責(zé)任面前有勇氣，友情面前有義氣。人人爭(zhēng)當(dāng)人民滿意的好教師。

3.構(gòu)建勤學(xué)修真的學(xué)生文化

勤學(xué)，是指勤勞、踏實(shí)地去學(xué)，扎實(shí)、樸實(shí)地做童年應(yīng)做的事。勤學(xué)，是中國(guó)古代寒門學(xué)子的最大學(xué)習(xí)特征，也是當(dāng)代小學(xué)生必須具備的學(xué)習(xí)品質(zhì)。八小地處錫城北郊農(nóng)村，生源除本地街鎮(zhèn)農(nóng)家孩童，有過半是外來務(wù)工人員子女，孩子們只有通過勤學(xué)才能插上展翅高飛的翅膀。修真，即快樂童年，得知真味。學(xué)生從勤學(xué)到善學(xué)即修真，這里的真解釋為康樂童真。快樂的童年是樂學(xué)的時(shí)光，樂于參加學(xué)校系列教育活動(dòng)，享受其中、成長(zhǎng)其中；快樂的童年是習(xí)真知的時(shí)光，樂于以真誠(chéng)的姿態(tài)去探究、發(fā)現(xiàn)，去好好地享受過程、尋求結(jié)果；快樂的童年是修養(yǎng)真性情的時(shí)光，心懷理想、踏實(shí)前行，志存而高遠(yuǎn)。勤學(xué)修真，是學(xué)生學(xué)會(huì)方法、學(xué)會(huì)取舍、學(xué)會(huì)做人的過程，從主動(dòng)學(xué)習(xí)走向善于學(xué)習(xí)，從去偽存真走向掌握規(guī)律，從把書讀厚走向把書讀薄，修得善學(xué)習(xí)、善合作、善表達(dá)，最終走向人生的至真境界。

構(gòu)建勤學(xué)修真的學(xué)生文化，需要關(guān)注兒童生命成長(zhǎng)，遵循學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律、成長(zhǎng)規(guī)律而因材施教，通過順其天性的教學(xué)與豐富多彩的活動(dòng)來激其興趣、啟其智性、揚(yáng)其個(gè)性、培養(yǎng)其自主性，引領(lǐng)學(xué)生勤學(xué)修真、樂學(xué)進(jìn)取。其主要指向是勤學(xué)善學(xué)和康樂童真。

作為小學(xué)生，首先要明確行為規(guī)范，勤奮學(xué)習(xí)、努力探索，為實(shí)現(xiàn)理想打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在“八小學(xué)子行為指引手冊(cè)”“八小學(xué)子一日歌”等引領(lǐng)下，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩做人，地地道道本本分分；踏踏實(shí)實(shí)做事，有理想有毅力有始有終。通過勤學(xué)努力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，踏上求真知、明真理的大道；通過勤學(xué)努力，掌握良好閱讀習(xí)慣，每天閱讀一點(diǎn)點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)；通過勤學(xué)努力，養(yǎng)成文明生活習(xí)慣，奠基自己的健康人生。這一過程即從勤學(xué)步入善學(xué)。

童年應(yīng)該是五彩斑斕的，教育應(yīng)該遵循童年的規(guī)律而施。學(xué)?；趦和O(shè)計(jì)課程、探索規(guī)律優(yōu)化教學(xué)、順其發(fā)展引領(lǐng)樂學(xué)，真誠(chéng)攜手兒童度過六年的健康、快樂、本真時(shí)光。定期舉辦“陶花節(jié)”“藝術(shù)節(jié)”“體育節(jié)”“科技節(jié)”“風(fēng)箏節(jié)”“茶文化節(jié)”“麥稈畫節(jié)”等，讓學(xué)生樂在其中、知在其中、長(zhǎng)在其中，練就康健體魄，陶冶高尚情操，通過小活動(dòng)實(shí)施真教育。開展茶藝、麥稈畫、閱讀、科技、木管樂、抖空竹、圍棋、排球、“六年六個(gè)季”等特色活動(dòng)，讓學(xué)生習(xí)得技能、發(fā)展才情、快樂成長(zhǎng)，過上康樂童真校園生活，留下成長(zhǎng)記憶。此外，八小低、中、高年級(jí)部大樓分別命名為啟智樓、明智樓、星智樓，寓意學(xué)生在六年勤學(xué)修真過程中茁壯成長(zhǎng)、放飛理想，如顆顆啟明星般冉冉升起。

4.構(gòu)建簡(jiǎn)約至真的課程文化

八小課程改革的核心理念是簡(jiǎn)約至真，即做學(xué)問從廣博出發(fā)，繼而務(wù)精深，最終達(dá)到簡(jiǎn)約。學(xué)?；诩t領(lǐng)巾小事業(yè)建設(shè)開發(fā)茶文化校本課程，基于難點(diǎn)課程突破研發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，基于區(qū)域建設(shè)三品課堂打造模塊教學(xué)特色。

簡(jiǎn)約至真課程文化的構(gòu)建要求做到讓學(xué)求真、特色亮真。我們主張為學(xué)而教，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；我們注重對(duì)學(xué)科本質(zhì)的追求，以探究?jī)和疚坏慕虒W(xué)方式。語(yǔ)文模塊教學(xué)研究，堅(jiān)守學(xué)科本位，追求小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式變革，探索提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的良好途徑。教學(xué)過程集約、簡(jiǎn)潔、高效，凸顯兒童本位，關(guān)注核心素養(yǎng)，主張?jiān)谧灾骱献魈骄恐嗅尫磐?、有效閱讀。數(shù)學(xué)問題導(dǎo)學(xué)研究，兒童在教師指導(dǎo)下，基于問題學(xué)習(xí)理論，開展自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)、交流、討論、解決問題，經(jīng)歷數(shù)學(xué)問題生成、探究，再生成、再探究，螺旋上升的學(xué)習(xí)過程。該研究倡導(dǎo)兒童主動(dòng)參與數(shù)學(xué)課程建構(gòu)，促進(jìn)課程與教學(xué)自然融合，追求課程發(fā)展兒童、兒童建構(gòu)課程的理想效果?？茖W(xué)主題化實(shí)踐研究，引導(dǎo)學(xué)生玩中學(xué)、學(xué)中玩，研究蚯蚓、調(diào)查橋梁、搭高塔、研究爆竹的秘密等，引領(lǐng)學(xué)生開啟科學(xué)的大門。以至真園為平臺(tái)，開展“認(rèn)一認(rèn)”“養(yǎng)一養(yǎng)”“種一種”實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)夫的生活，養(yǎng)成科學(xué)的頭腦。

作為無錫市綜合實(shí)踐活動(dòng)基地，學(xué)校開發(fā)校本課程，開展社團(tuán)活動(dòng)，建設(shè)茶文化、麥稈畫等特色課程。茶文化特色讓學(xué)生習(xí)得一身茶藝益終身，讓教師通過課程開發(fā)提素養(yǎng)，讓學(xué)校通過一縷茶香亮特色；師生共求茶之真，共向茶之善，共臻茶之美。東房橋小學(xué)基于麥稈畫光澤透亮、栩栩如生，古樸自然、高貴典雅的特性，在學(xué)校管理、德育化人、課堂教學(xué)等過程同樣探求本真——讓教育回歸本真，讓校園亮出本色。

學(xué)校從低級(jí)部入手打造圍棋特色。邀請(qǐng)專家來校講課，確保教師人人過關(guān)；對(duì)學(xué)有余力教師提高培訓(xùn)，培養(yǎng)骨干團(tuán)隊(duì)。組織力量編寫少兒圍棋校本教材，保證教學(xué)課時(shí)，利用飯后時(shí)間組織訓(xùn)練。通過下圍棋，讓學(xué)生體會(huì)掌握規(guī)律、把握全局、和諧中庸的重要。在中級(jí)部著手打造排球特色。體育組成立教練隊(duì)，骨干教師率先垂范，開展課堂教學(xué)，擬定學(xué)生個(gè)人技能過關(guān)要求，確保大多數(shù)學(xué)生過關(guān)。組織班際排球項(xiàng)目比賽、校際排球比賽，排練學(xué)生排球操，讓學(xué)生真正“動(dòng)起來”，在運(yùn)動(dòng)中養(yǎng)成努力拼搏、奮發(fā)向上的優(yōu)良風(fēng)貌。以高級(jí)部為重點(diǎn)打造茶文化特色。依托《茶文化》校本教材，利用綜合課、校本課進(jìn)行普及教育，讓學(xué)生明茶史，知茶藝，吟茶詩(shī)、茶聯(lián)，品茶文，組織開展撿茶籽、采茶、炒茶、陶藝制作等實(shí)踐活動(dòng)，教唱《采茶舞曲》。以社團(tuán)為單位，有組織地開展茶主題舞蹈、快板說唱《請(qǐng)飲一杯翠竹茶》、特色茶藝、綜藝節(jié)目《陸羽游八小》等的提高教育。舉行“茶文化節(jié)”系統(tǒng)展示。通過系列茶文化特色教育，讓學(xué)生品得茶文化真諦，以茶培德、以茶育人。

學(xué)校呈現(xiàn)一校多品局面——模塊閱讀、導(dǎo)學(xué)課堂、主題科教、和諧圍棋、靈動(dòng)排球、潤(rùn)澤茶藝、本色麥稈畫、精神抖空竹等特色課程精彩亮相。至真課程建設(shè)走出了多條育人途徑，切實(shí)保障了藝體“2+1”項(xiàng)目的落實(shí)，有效提升了學(xué)校的文化內(nèi)涵，亮出了辦學(xué)名片，成為推動(dòng)至真文化發(fā)展的不竭動(dòng)力。

5.構(gòu)建自然雅真的生態(tài)文化

學(xué)校認(rèn)為，校園生態(tài)文化構(gòu)成隱性的教育資源，無聲地感染師生、激勵(lì)師生、引領(lǐng)師生。為此我們精心設(shè)計(jì)學(xué)校文化景觀，用心設(shè)計(jì)學(xué)校文化符號(hào)。

根據(jù)至真的核心理念，基于自然、雅致的原則整體設(shè)計(jì)學(xué)校文化墻、廣場(chǎng)標(biāo)志物、主題雕塑、宣傳欄、文化牌、級(jí)部文化廊、師德三字經(jīng)、學(xué)生行為規(guī)范三字經(jīng)、骨干教師欄、亭臺(tái)樓閣布置，讓校園的每一點(diǎn)、每一處都具備教育啟迪功能，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的境界。

一走進(jìn)八小的大門，赫然可見“至真石”，上書“至真”二字。真者，八小之根，八小之魂，八小之標(biāo)。至真石，是八小百年求真的見證，是八小的文化標(biāo)識(shí)，是八小至真文化的濃縮，寓意八小人堅(jiān)定求真、大膽亮真、不懈踐真。八小的行正樓，外墻鐫刻著學(xué)校的至真文化要素；走進(jìn)大廳，文化主線“勤以修身，真以立人”八個(gè)熠熠生輝的大字，立刻映入眼簾。這些文化墻，與文化牌一起指引著師生時(shí)刻踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)校至真文化。凝聚著八小發(fā)展歷程與精神要義的《八小賦》布置在墻上，它大氣地向來校的貴賓展示文化八小的至真面貌，它是八小至真文化的高度概括，更是廣大師生在校的行為準(zhǔn)則。本著環(huán)境育人的理念，我們對(duì)學(xué)校環(huán)境布置重新構(gòu)思、精心設(shè)計(jì)，體現(xiàn)整體規(guī)劃、細(xì)節(jié)優(yōu)化的原則，力求把學(xué)校的每一面墻、每一個(gè)區(qū)域做成富有至真氣息和鮮明辦學(xué)特色的文化空間，對(duì)師生的視野與情操形成強(qiáng)烈的震撼和無聲的陶冶。學(xué)校啟智樓、明智樓、星智樓三座教學(xué)大樓間分布著三條勤真文化廊。底樓至三樓分別呈現(xiàn)行的力量，勤的故事、真的箴言，史的足跡。在低中高級(jí)部教學(xué)樓的樓梯轉(zhuǎn)角墻面布置特色展示廊，分別展示圍棋、排球、茶文化特色，體現(xiàn)追根溯源、規(guī)則技藝、文化化人的層次，使師生漫步其間能時(shí)時(shí)處處得到文化的熏陶。

學(xué)校啟明星演播廳、電視臺(tái)是展示學(xué)生追求真、實(shí)踐真的舞臺(tái)。學(xué)校以“至真園”的開辟為窗口，努力實(shí)踐生活教育，并煥發(fā)著頑強(qiáng)的生命力。文化林中桃紅橘綠，竹修桂香。百年金桂見證著風(fēng)雨滄桑；玉蘭一棵是老校長(zhǎng)徐則勝90歲高齡時(shí)所栽，寄托著他對(duì)八小教育事業(yè)能茁壯而蓬勃長(zhǎng)青的美好心愿；啟智樓前松竹成林，傳遞著一份不屈與高潔，引領(lǐng)師生虛心求學(xué)、堅(jiān)韌為人；環(huán)路旁香樟成行，隱喻八小實(shí)施著無華卻高雅的教育。實(shí)踐園里桃紅茶綠、橘黃菜長(zhǎng)。茶園、果園、菜園是學(xué)生開展多彩綜合實(shí)踐活動(dòng)的求真基地。“茶文化節(jié)”開幕，師生一起撿茶籽、采茶葉、炒春茶、嘗新香，樂在其中、受其熏陶。果園菜地間，師生一起施肥、采摘，體驗(yàn)著堅(jiān)守的責(zé)任與收獲的喜悅。茶葉收天地精華而長(zhǎng)，遇沸水浸潤(rùn)而舒，茶湯碧綠、余香裊裊，真味自顯。果蔬出自天然，經(jīng)我而長(zhǎng)，由我而收，格外香甜，飽嘗辛勤付出后大自然的饋贈(zèng)。教育順兒童天性而施，倚自然天地而行，問學(xué)靠勤、真味盎然。總務(wù)處總體規(guī)劃茶園、果園、菜園，布置特色籬笆、懸掛科學(xué)簡(jiǎn)介、做好常規(guī)維護(hù)。德育處、各級(jí)部組織開展實(shí)踐活動(dòng)：低級(jí)部以“認(rèn)一認(rèn)”為主題，認(rèn)識(shí)學(xué)校的茶果蔬園地；中級(jí)部以“養(yǎng)一養(yǎng)”為主題，開展認(rèn)養(yǎng)果樹活動(dòng)；高級(jí)部以“種一種”為主題，以班級(jí)為單位耕種責(zé)任田，并進(jìn)茶園開展系列實(shí)踐活動(dòng)。教師指導(dǎo)學(xué)生完成觀察日記，留下活動(dòng)掠影，在班級(jí)博客、各級(jí)網(wǎng)站等平臺(tái)予以展示，更為關(guān)鍵的是讓學(xué)生真實(shí)踐、真體驗(yàn)、真成長(zhǎng)。

“至真教育”是有根的教育，也是有著“為了每個(gè)孩子學(xué)做真人”情懷的教育。[2]八士實(shí)驗(yàn)小學(xué)將不懈努力，勤以修身，真以立人。

參考文獻(xiàn)：

[1]沙華中.給教師搭一架向上的梯[J].人民教育，2015（14）.

[2]張軍，徐松.“原道”文化探微及教育闡述——以無錫市市北高中為例[J].江蘇教育研究，2015（6A）.

責(zé)任編輯：丁偉紅

Rational Reflection on and Practical Exploration of “Truth-Pursuing Education”

LU Sheng-xin

（Bashi Experimental Primary School， Wuxi 214192， China）

Abstract： “Truth-pursuing” is to explore the source and pursue truth. The develpomental vision of “truth-pursuing education” is to let sudents have natural childhood and pursue true life. Our school has established the school spirit of diligence and truth-based accomplishment， and to fulfill the goal of true education， our school has employed such strategies as diligent and true administrative culture， hard-working and enlightening teacher culture， hard-learning students culture， simplicity to truth curriculum culture， and natural and elegant ecological culture.

Key words： truth-pursuing education； diligence and truth-based accomplishment； Bashi Experimental Primary School