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        尚長榮:京劇舞臺的名花臉

        2017-08-22 04:51:23祝天澤洪偉成
        金秋 2017年9期
        關(guān)鍵詞:尚長榮于成龍京劇

        文/祝天澤 洪偉成

        尚長榮:京劇舞臺的名花臉

        文/祝天澤 洪偉成

        雖然頭頂中國戲劇家協(xié)會名譽(yù)主席等眾多頭銜,但年逾七旬的尚長榮沒有一點架子,親切隨和。在一間十分寬敞、古色古香的客廳里,坐在沙發(fā)上的尚老邊喝著茶,邊侃侃而談。談到幾年前參加中央召開的文藝工作座談會,他動情地說:習(xí)總書記的講話,如燈塔一般,為文藝工作者指明前進(jìn)方向。一個演員要演好戲,就要深入生活,扎根于人民群眾中。要塑造好人物形象,只有走進(jìn)那個時代,深入了解他們,熟悉他們,把握好人物特點、個性和精神風(fēng)貌,入木三分地刻畫與演繹,才能感染人,教育人,向廣大觀眾傳遞真善美,傳遞正能量?!?/p>

        入木三分刻畫人物

        尚長榮是我國京劇藝術(shù)大師、四大名旦之一尚小云先生的第三個兒子,是當(dāng)今活躍于京劇舞臺的杰出花臉名家,在國內(nèi)外享有崇高聲譽(yù)。受家庭藝術(shù)熏陶,尚長榮5歲即登臺演出。談到父親尚小云,尚老說:“父親對我最大的影響是他的人品。他非常耿直,俠骨柔腸,最看不得同行中人的心酸悲苦,經(jīng)常給周圍人一些接濟(jì),一出手就是5塊大洋。那年月,5塊大洋可不是小數(shù)目,所以他有個‘尚五塊’的外號……”從小時候起,尚長榮心中就播下“樂施好善,獨善其身,清清白白做人,認(rèn)認(rèn)真真演戲”的種子。

        后來尚長榮師從侯喜瑞、陳富瑞、蘇連漢等京劇名家,嗓音洪亮、寬厚,表演生動激情,融架子、銅錘于一體,形成獨特表演風(fēng)格。三獲中國戲劇梅花獎,三獲上海市戲劇表演白玉蘭獎,曾任第六屆全國人大代表、第八屆至十屆全國政協(xié)委員,中國戲劇家協(xié)會主席。

        尚長榮第一次接觸新文藝是8歲那年,西北文工團(tuán)帶著秦腔、眉戶和話劇作品《血淚仇》《窮人恨》《鋼鐵戰(zhàn)士》進(jìn)京表演,他看了不愿離去?!斑@是我頭一次接觸從解放區(qū)帶來的新文藝,猶如一股春風(fēng)吹進(jìn)我的心田?!?/p>

        尚長榮早在上世紀(jì)60年代開始就深入農(nóng)村、工地和部隊,不僅下工地、鉆山洞,還曾參與建橋墩、學(xué)燒炭,作品《延安軍民》《秦嶺長虹》《平江晨曦》等皆得益于這些經(jīng)歷。“我過去的生活是走‘三門’——家門、劇團(tuán)門和劇場門。深入基層,我被基層民眾的艱苦和樸實打動了,這樣演出來的戲,才能真實地反映他們的生活以及他們的所思所想所愛所恨?!?/p>

        尚長榮的經(jīng)典三部曲《曹操與楊修》《貞觀盛事》和《廉吏于成龍》皆系歷史題材。演古人也要體驗生活?怎么才能體驗?尚長榮認(rèn)為,演員可以學(xué)古人傳給后世的東西,從中追隨他們的人生足跡。為演好曹操,尚長榮細(xì)讀《觀滄?!贰洱旊m壽》《蒿里行》等名篇,一字一句地解讀曹操頒發(fā)的《舉賢勿拘品行令》等政令;為把握魏征個性,除將《諫太宗十思疏》了然于心,他專程前往魏征故里汲取創(chuàng)作靈感;到廉吏于成龍故鄉(xiāng)山西省方山縣農(nóng)村采風(fēng),交通不便,尚長榮硬是一路顛簸去了兩次,找到主人公曾苦讀六年的安國寺。尚長榮從于成龍出生地捧回一把泥土,一直放在舞臺上象征于成龍操守的竹箱內(nèi),成為“鎮(zhèn)戲之寶”,同時滋養(yǎng)劇組每位成員。“無論什么時候,我們都需要這樣的泥土,只有踩著這樣的泥土,才能走進(jìn)戲中人生活,感受他們的精神力量?!鄙虚L榮如是說。

        近年來,年逾七旬的尚長榮舞臺上出現(xiàn)頻率雖然少了,但他“深入生活、扎根人民”的腳步一刻不曾停歇。送戲到工廠、礦區(qū)、農(nóng)村、部隊、學(xué)校、社區(qū),與莘莘學(xué)子、百姓戲迷交流心得、指導(dǎo)創(chuàng)作,是他如今生活的常態(tài)。他曾四下震后汶川,艱苦的環(huán)境讓他牽掛:“當(dāng)?shù)厝罕姷臉銓崱⑶趧诟腥玖宋?,很受教育。我們要多做實事,多演好戲,給他們送去歡樂和溫暖?!蔽乃嚬ぷ髯剷匍_至今,尚長榮主講了數(shù)十場藝術(shù)講座,足跡遍及山東、江蘇、浙江、上海的多家高等院校和科研機(jī)構(gòu)。聽眾對象不同,尚長榮就分別準(zhǔn)備不同演講內(nèi)容。尚長榮參加“梅花薈萃——中國戲劇大師遼沈行”時,在沈陽沈河區(qū)多福社區(qū),他深入淺出地將自己在唱、念、做、打等方面的經(jīng)驗傳授給當(dāng)?shù)貞蛎??!皞鞑鹘y(tǒng)戲曲種子、弘揚民族藝術(shù),是戲曲人天職,現(xiàn)在正是我們多做實事的時候。”尚長榮言語懇切。

        尚長榮回憶起有一年上海市黃浦區(qū)有個國慶活動邀請他出席,“我當(dāng)時正好腳有傷,為不驚動他人,就穿著布鞋一步步踱到現(xiàn)場,直到登上舞臺,也沒人發(fā)現(xiàn)我這瘸腿?!痹谏欣祥L期居住的上海市天平街道,街道原黨工委書記王紀(jì)遠(yuǎn)評價:“對我們社區(qū)來說,尚先生是常來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的好鄰居,無論是為大家講解京劇唱段,還是在公共區(qū)域倡導(dǎo)樓道清潔等,尚老都是事必躬親,親切隨和,讓人真心感佩?!?/p>

        而前往全國各地演出,尚長榮常常親自帶隊、輕車簡從。他認(rèn)為,人民演員就應(yīng)該有服務(wù)民眾的精神作風(fēng),不能追求鋪張浪費的浮夸排場,更不能給當(dāng)?shù)厝罕娫鎏碡?fù)擔(dān)。曾有人問他,同樣是登臺演出,戲曲界名人和娛樂圈明星收入上差別很大,是否感到不平衡?他的回答坦誠率真:“總書記說文藝不能當(dāng)市場奴隸,不要沾染銅臭氣,真是說出我們的心里話?!彼硎荆骸拔也恢鲝垜蚯碎L期當(dāng)苦行僧,然而,面對誘惑,戲曲人就要吃得辛苦、耐得寂寞,堅守初心。對于傳承、守護(hù)、推動古老而優(yōu)秀的民族文化藝術(shù),我們要以苦為樂、以苦為榮。”“不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。”尚長榮常用漢代張衡的這句話激勵自己。

        夯實人生基石

        尚老十分重視養(yǎng)生。他說:“演一場大戲好比打一場球,精力、體力付出很大,沒有好的身體決計不行。健康是人生基石。工作、事業(yè)才是在基石上筑起來的房屋?!?/p>

        “散步和游泳是我平時主要的健身方法?!鄙欣夏暧夤畔。詧猿纸∩磉\動。空閑時,他會提個小籃子,去菜場兜一圈。即便在國外,他也愛步行去當(dāng)?shù)剞r(nóng)貿(mào)市場,見識一下當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。雙休日,他會攜夫人去游泳、桑拿,一游就是幾個小時。他說:“游泳是一項很好的運動,對人的肢體、心肺內(nèi)臟器官都是很好鍛煉。對延緩衰老,增強(qiáng)體質(zhì)極有幫助?!?/p>

        尚老愛干家務(wù)。每到周末,兒孫們團(tuán)聚一堂,尚長榮會圍上圍裙下廚掌勺,無論中餐、西餐,還是南菜、北菜,他都能做個一二三出來。老伴直夸:“我們家大廚做西餐,味兒比外面地道?!痹谏欣峡磥恚鳛榧彝ヒ粏T,自己干些家務(wù)活是應(yīng)該的,同時活動了身子,對自身健康也有利。

        問到業(yè)余生活,尚長榮說:“要健康必須學(xué)會生活,善于生活。我不欣賞戲癡、‘戲癌’,那些睜眼閉眼全是戲,對生活一竅不通的人,猶如木頭人。”尚老喜歡音樂,特別欣賞貝多芬的交響曲、肖邦的鋼琴曲和施特勞斯的圓舞曲。他尤愛看書,除了戲曲方面的書,理論類、社科類、人物傳記、自然科學(xué)、生活知識等方面都有所涉及。

        尚長榮有個幸福的家。愛人高立驪對丈夫體貼關(guān)懷,尚老對她也恩愛有加。每次單獨外出,回滬總要買上一兩件紀(jì)念品給老伴。一次去奧地利,相中一款有品位的戒指,買下送給老伴作為金婚禮物。他們育有三子,個個事業(yè)有成,幾個孫輩聰明活潑。“生活在這樣的大家庭,處處溫韾、快樂,也為我的藝術(shù)、健康加了分?!鄙欣险f。

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