改革開放以來，政治日漸退出個(gè)人生活領(lǐng)域，人們的婚戀觀日益多元化，婚戀自主性也大大加強(qiáng)。然而，進(jìn)入21世紀(jì)，父母介入子女婚戀卻有漸成潮流之勢(shì)。學(xué)者秦晨認(rèn)為話題度頗高的電視節(jié)目《中國(guó)式相親》，使代際、性別和階級(jí)之間的張力在這個(gè)“作秀”性質(zhì)的婚戀平臺(tái)上獲得淋漓盡致的展現(xiàn)。它不僅反映了當(dāng)代中國(guó)的代際關(guān)系及兩代人婚戀觀的異同，在更深的層次上，更直指社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)人尤其是青年人作為“邊際人”的生存狀態(tài)，其表現(xiàn)在代際關(guān)系婚姻模式、擇偶標(biāo)準(zhǔn)上，具體可歸為轉(zhuǎn)型期住房、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面壓力帶來的“中國(guó)式分擔(dān)”，急劇社會(huì)變遷和階層固化帶來的階層地位恐慌與“中國(guó)式般配”，獨(dú)生子女政策導(dǎo)致兩代人相互依附的“中國(guó)式孝順”，正是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)宏觀現(xiàn)實(shí)的微觀面貌。作者因此指出，只有通過宏觀結(jié)構(gòu)的改善和青年的自我完善，轉(zhuǎn)型期青年的“邊際性”才能構(gòu)成機(jī)遇而非困境。

秦晨：《“邊際人”及其“中國(guó)式相親”——轉(zhuǎn)型期中國(guó)青年的婚戀觀與擇偶行為》，《中國(guó)青年研究》2017年第7期。