周華林

景德鎮(zhèn)四大名瓷之一的高溫顏色釉是個復(fù)雜的陶瓷工藝，藝術(shù)家們巧妙地運(yùn)用這種工藝在瓷面上演繹的色彩如同跳動的音符，那種絢爛多姿、變幻莫測的窯變效果簡直是一首動人的交響曲，讓人賞心悅目。故高溫顏色釉被世人稱之為瓷器中的“人造寶石”而不為過。

一、“高溫顏色釉”的演變

在商代，古老的景德鎮(zhèn)就出現(xiàn)了高溫顏色釉裝飾，那時期的釉陶青綠色泛出黃褐色，經(jīng)專家們認(rèn)定，那時期的釉陶正是瓷器的萌芽。到六朝時期，陶瓷釉料發(fā)展得更快。商代中晚期，青瓷的出現(xiàn)，被稱為是顏色釉的鼻祖。其特色是釉色呈青黃、淡黃、純青等色，故稱青瓷。青瓷共有四個發(fā)展階段：（1）漢唐五代青瓷。這階段的青瓷色澤蒼古幽雅，質(zhì)感如冰似玉；（2）宋代官窯青瓷。這時期的青瓷釉色以天青色為主，柔和清澈、華潤豐盈；（3）宋元龍泉窯青瓷。這階段青瓷釉層肥厚如凝脂，以粉青和梅子青最具魅力。（4）元代哥窯青瓷。元末時期特征是色青，濃淡不一。該時期青瓷釉面瑩潤多斷紋，風(fēng)格類南宋官窯。

到元代，景德鎮(zhèn)成功燒造了卵白釉，因釉色似鵝蛋，呈現(xiàn)白中微泛青的色調(diào)而得名，在當(dāng)時是一種創(chuàng)新的高溫釉。之后瓷工們開始比較熟練地掌握了各種呈色劑，青花和釉里紅問世以后，藍(lán)釉和銅紅釉便燒制成功。進(jìn)入明代，高溫顏色釉又有了更大的發(fā)展，最為寶貴的成就是永樂、宣德年間的鮮紅釉，又稱“祭紅”，其胎、釉之融合，鮮紅釉色具有濃厚的滋潤之感。隨后翠青釉、霽藍(lán)、黃釉、孔雀綠等也先后問世。進(jìn)入清代康熙、雍正、乾隆年間，顏色釉也就進(jìn)入了鼎盛時期；集數(shù)種色釉于一器的三陽開泰、變幻莫測的窯變花釉、別具一格的茶葉末結(jié)晶釉都相繼誕生，唯有朝廷督陶郎廷極親臨景德鎮(zhèn)督造官窯瓷器時，仿燒成功的郎紅釉最為名貴。新中國成立以后，高溫顏色釉又獲得了再一次的迅速發(fā)展，工藝技術(shù)人員們逐步挖掘出了玫瑰紫、火焰紅、藍(lán)均釉，棕紅釉等一大批新的高溫顏色釉，豐富了色釉品種。為“高溫色釉”運(yùn)用藝術(shù)繪畫打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

景德鎮(zhèn)高溫顏色釉在迅速發(fā)展的同時，“高溫色釉裝飾”也開始孕育而生。1 9 7 8年被授予景德鎮(zhèn)“陶瓷美術(shù)家”的潘文復(fù)，成功的研制出了高溫色釉彩繪這一新技法、新工藝讓人叫絕，被譽(yù)為“高溫色釉”奠基人。他經(jīng)過反復(fù)不斷的摸索實(shí)踐，以嫻熟的駕馭技藝，創(chuàng)作出許多風(fēng)格自然雋美，意境恬淡高遠(yuǎn)的高溫色釉佳作，從而開拓出陶瓷裝飾的新語言。也正是潘文復(fù)另辟蹊徑所開辟的以釉料為色料的新語匯，為“高溫色釉裝飾”繪畫藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)下了嶄新的一頁。

任何藝術(shù)的發(fā)展靠的是不斷創(chuàng)新，色釉藝術(shù)也是如此。前期發(fā)展比較緩慢，都因技術(shù)的局限性和環(huán)境的有限性，不能廣泛發(fā)揮它的優(yōu)勢與特長。經(jīng)過漫長的歷史時期，時至今日，科技的進(jìn)步與技術(shù)人員的智慧使得顏色釉的發(fā)展達(dá)到空前的規(guī)模，品種的繁多是前人不可想象的。藝術(shù)靠形式展現(xiàn)，沒有一種藝術(shù)可以與形式脫離，只是材質(zhì)的不同可以導(dǎo)致不同的形式，為有高溫顏色釉的獨(dú)特材質(zhì)能造出獨(dú)特的藝術(shù)形式讓人叫絕。

二、高溫顏色釉繪畫中的色彩屬性

高溫顏色釉的奇妙變換為陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者們提供了豐富的色彩語言，尤其是絢麗斑斕、變幻莫測的色釉，極具觀賞情趣，能引發(fā)高雅的審美體驗(yàn)，感悟到其中蘊(yùn)含著深厚的文化與獨(dú)特藝術(shù)的內(nèi)涵，這也是顏色釉陶瓷受人喜愛的根本原因?，F(xiàn)在只是顏色釉繪畫探索的初級階段，如果這種藝術(shù)特性發(fā)展到一定的高度，那顏色釉藝術(shù)的影響力將在整個藝術(shù)領(lǐng)域起到不可估量的作用。高溫顏色釉的性能各異，表現(xiàn)力極強(qiáng)，既可具象，也可抽象，與中國式的寫意方法非常吻合，與西方的表現(xiàn)主義方式也非常適宜。印象派的色彩是所有繪畫領(lǐng)域里最豐富的，但把顏色釉的性能能熟練的運(yùn)用，相信它那豐富的色彩能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過印象派。也就是說在瓷面上就能完美地再現(xiàn)西方的油畫。

中國傳統(tǒng)繪畫講究渲染以達(dá)到虛與實(shí)的空靈境界，有很多高溫色釉藝術(shù)作品表現(xiàn)得非常好。創(chuàng)作者們在坯上刻制好圖形和線條，再把有色透明釉或有色半透明釉噴繪在坯上，燒制后色釉沉淀在凹槽里，線條黑白分明，具有厚重粗獷的版畫效果。單色釉之間的交替噴繪能產(chǎn)生水彩畫的朦朧意境，潘文復(fù)的高溫色釉代表作《金色桂林》，煙雨江南，遠(yuǎn)山層疊的虛幻效果與中國畫的水墨渲染不無兩樣。用單一的流動的色釉表現(xiàn)，真可謂淋漓盡致。

由于釉料的復(fù)雜化學(xué)成份，在高溫作用下產(chǎn)生的自然紋路與肌理效果變化多端，經(jīng)人工（制作）與天工（窯火）巧妙結(jié)合必然性和偶然性同時出現(xiàn)，如天造地設(shè)，似渾然天成，經(jīng)過各種經(jīng)驗(yàn)積累后，適合的表現(xiàn)手法都能運(yùn)用到各種需要表現(xiàn)的地方，一旦與表達(dá)的意象合拍，就會出現(xiàn)“天人合一”的藝術(shù)境界。

三、高溫顏色釉繪畫創(chuàng)作

高溫顏色釉繪畫的形式與表現(xiàn)形式是可以多種多樣的。主要以寫意為手段，應(yīng)用色釉的特點(diǎn)來展現(xiàn)傳統(tǒng)的中國繪畫形式，描繪中國畫的山水、別有一番情趣。高溫色釉繪畫染色和中國畫里的染色相似但又有些不同，所謂不同的是中國畫用筆、墨、水繪畫作色，而高溫色釉繪畫則是施釉作色，而且創(chuàng)作者必須能駕馭各種顏色秞的發(fā)色原理、尤其是釉料不像其他繪畫彩料，有些釉種要經(jīng)過反復(fù)堆畫到一定厚度才能夠在燒后達(dá)到一定色域。而且還與窯溫有著絕對的關(guān)系，把握不住前功盡棄。因此高溫色釉藝術(shù)又是極講究技術(shù)性的藝術(shù)創(chuàng)作。顏色釉繪畫要強(qiáng)調(diào)“色深則輕染，色淡則重染”，多用復(fù)色而不是過多地使用原色。原色使用點(diǎn)綴為多，這和中國畫里的用色原則相同。但最大的特點(diǎn)就是在于裝飾性，例如畫山水可以表現(xiàn)出山水畫的神韻，又可體現(xiàn)瓷器的質(zhì)感與造型。而山水畫的色釉裝飾其技術(shù)變化多樣，具有個人的獨(dú)創(chuàng)性。這就取決于藝術(shù)家的藝術(shù)功底、思維的擴(kuò)散程度、文學(xué)美術(shù)修養(yǎng)的高低，畫面可以是滾滾長江東逝水，也可以是楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?，?yīng)人而異。山水題材的色釉裝飾，重要的是題材和器型的選擇。創(chuàng)作內(nèi)容以自然風(fēng)景為主，抒發(fā)對大自然的贊美，通過藝術(shù)加工，將所能描繪的有限的風(fēng)景，表達(dá)出無盡的寓意。值得注意的是山水畫的創(chuàng)作必須結(jié)合所承載的器物，給人一種相得益彰，器有盡而意無窮的深意。體現(xiàn)出山水畫的立體感和器物的質(zhì)感。此外，對于山水畫的創(chuàng)作要與時俱進(jìn)，在畫中自由處置事物。要源于生活，又高于生活，講究“天人合一”的境界，講究意象的選擇，將實(shí)物直觀表達(dá)的“象”，和深層次表達(dá)的“意”結(jié)合起來，利用多種手段將自己心中的情感展現(xiàn)出來，使山水畫器物在色釉的渲染下，富有詩情畫意。 如中國工藝美術(shù)大師劉偉的高溫色釉作品《金秋》，作者巧妙地運(yùn)用高溫顏色釉的不穩(wěn)定變化，使整幅畫層次分明。金秋時期的田野，映襯著鄉(xiāng)村白墻黑瓦的農(nóng)家房子。一幅美麗的家園被作者用高溫色釉裝點(diǎn)得淳樸、厚實(shí)并豐收在望。

高溫顏色釉藝術(shù)在陶瓷中的展現(xiàn)，它具有其他工藝美術(shù)的共性，同時它更有別于其他工藝美術(shù)的獨(dú)特性，是一門“土與火”的藝術(shù)，在借助火的創(chuàng)造下，才能顯示高溫顏色釉的美麗與價值。顏色釉作品是材料質(zhì)地、工藝手段、藝術(shù)表現(xiàn)、文化修養(yǎng)為一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，只有對其不斷地探索發(fā)現(xiàn)，充分地認(rèn)識和掌握，才能更有效地進(jìn)行創(chuàng)作。endprint