李文軍

年輕時讀雨果的《悲慘世界》，有一個情節(jié)我很不理解：冉阿讓剛出獄便偷了主教的銀具，被抓后，主教卻說：“我的朋友，你還喜歡燭臺，我應(yīng)送你更多?！?主教的感化成就了冉阿讓的事業(yè)。這盞良心的明燈二十多年來牢牢占據(jù)我的靈魂。班主任對學(xué)生如果無愛，缺乏感情，這種教育是難以想象的，是否真的會像韓寒所說的師生關(guān)系是利用與被利用的關(guān)系，當(dāng)然，他的原話比這更難聽。我相信韓寒的這種言論能公開發(fā)表，是有其一定的合理性的。我們的老師都有子女，或者即將有子女，你對你的孩子肯定是滿懷著希望，滿懷著愛心的，孰不知每個學(xué)生家長也是對孩子這樣期待著。讓我們注入一潭愛的活水吧，那么不管他以后考上大學(xué)還是沒考上大學(xué)，我們都不怕了。

班主任應(yīng)對學(xué)生輸以愛的教育，實際上就是情感教育、心志教育。愛父母、愛家庭、愛親人、愛學(xué)校、愛師長、愛家鄉(xiāng)、愛祖國?！鞍l(fā)乎情，止乎禮”，不空談，不矯情。愛情教育也不是雷區(qū)，相反教師越是遮遮掩掩，神神秘秘，學(xué)生就越容易越軌。男女生之間借借橡皮、說說笑話，這很正常，用不著戒備重重，橫加指責(zé)，學(xué)生在情感方面的逆反心理是很強的，教師的不當(dāng)指責(zé)恰恰有可能“逼”他們走上早戀的道路，班主任可以告訴他們愛情是人類獨具的、最美好的情感，應(yīng)該相互為對方尊重、珍惜，也要尊重、珍惜自己的青春年華。一個人的青春只有一次，只有抓住機會，成就一番事業(yè)，才是對所愛人的最好的交代，實現(xiàn)人生價值的同時，也為社會創(chuàng)造了財富，當(dāng)然也收獲了最珍貴的情感。

在創(chuàng)導(dǎo)人文關(guān)懷下的今天，我們更應(yīng)關(guān)注和尊重的是學(xué)生個人情感，即使真有早戀，也不必驚慌，退一萬步講，早戀總比不會戀要好。事實證明，在教師的理解、勸說、教育下，大多數(shù)學(xué)生是能夠把主要精力投入到學(xué)習(xí)上來的，真正陷入的是極少數(shù)，關(guān)鍵是學(xué)校要創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境，班級要創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境，班主任要創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境，給予他們更多的關(guān)懷和引導(dǎo)，千萬別把學(xué)生往絕路上逼。

語文課文中關(guān)于愛情的內(nèi)容較多，講課過程中，學(xué)生往往偷偷發(fā)笑。這種情景很多語文老師都碰到過，是不是刻意回避？我常常這樣說：“愛情是人類最美好的情感，”因為聽得多了，學(xué)生往往大笑，接下來的一句便是：“可千萬別偷偷摸摸地去嘗禁果?！焙逄么笮Γ鋵嵕褪窃谛β曋袑W(xué)生進行了告戒。

還有一個問題，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和獨立處事能力，讓他們分清好壞，明辨是非。老師重要的是轉(zhuǎn)變觀念，雖說勞動不分貴賤，但鄙視體力勞動的人不在少數(shù)。幾年前，魏書生來寧波作報告，提到浙江人在錦州發(fā)大財，也沒什么了不起，只不過是“掌鞋”的。魏書生可能會有他的一套教育理論體系，但骨子里看不起浙江掌鞋、剃頭也是事實，好在浙江人不在乎人家說什么，現(xiàn)在有資金了，實業(yè)規(guī)模做大了，振興東北還是要靠江浙的中小企業(yè)。反過來，在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的民主觀、質(zhì)疑觀，師生切磋，師生共同提高，與時俱進倒是很重要的。

我們經(jīng)常以聽話來要求學(xué)生，來分清敵友。這是很壞的做法。學(xué)生已經(jīng)跟我們有溝壑了，還要求他們聽我們的話？說老實話，我有很多東西不如學(xué)生，首先是數(shù)學(xué)，我天生沒有數(shù)學(xué)細胞；接著是電腦，我的電腦網(wǎng)絡(luò)知識很有限。子曰，三人行，必有我?guī)?。的確如此，我能要求學(xué)生聽我講電腦知識、網(wǎng)絡(luò)知識嗎？斷然不行，這是真的是誤人子弟。我們自以為正確的東西有時恰恰被證明是錯誤的，只是我們不去反思，不敢承認而已。一個集體最重要的就是民主。中國共產(chǎn)黨在毛澤東晚年犯了很大的錯，最根本的原因就是毛澤東破壞了黨內(nèi)民主制度，從延安到建國初我黨戰(zhàn)勝了那么大，那么多的困難，就是得益于集體的智慧，搞一言堂是要吃苦頭的。我認識一個班長，她說，他們班主任定下的事，別人改變不了。這顯然不屬民主作風(fēng)。我想這種事不是個別的，班長、班干部由你指定，三好生、積極分子由你指定。這樣，久而久之，學(xué)生心理起變化：只要班主任滿意，就顧不得同學(xué)們的議論。由此造成兩種極端，一類班干部消極應(yīng)付班主任，另一類班干部則成了班主任的應(yīng)聲蟲，于班風(fēng)，于學(xué)風(fēng)很不利，甚至直接影響學(xué)生的人格，將來構(gòu)成危害社會的一個誘因。這位班長說班上大多數(shù)學(xué)生不喜歡他們的班主任。我想，班主任不能跟學(xué)生進行思想和情感交流，是很可悲的我們總不能時時處處去盯著學(xué)生，這不現(xiàn)實。美國人衡量領(lǐng)導(dǎo)者的一個重要指標(biāo)是他和大眾的溝通能力。里根總統(tǒng)被評選為最有和大眾及媒體溝通能力的領(lǐng)導(dǎo)人，因為他最善于講話，最具幽默感，而且講話最實在。在中國一些地方，人文主義、人文精神仍屬于稀缺性的資源，麻木、冷漠、屈從、委頓、放棄追問權(quán)利，構(gòu)成了人文危機。好在十六屆三中全會提出要以人為本，那就是提倡人文主義。正好不謀而合。

同時我們也看到，人文主義，是愛自己，愛人類的結(jié)合，而愛自己不僅僅是使自己的正確權(quán)利得到滿足，也包括對自己的改造和提升，所以人文主義者既關(guān)注如何完善、提升社會，也關(guān)注如何完善、提升個體，所以人文主義者不能泛泛而論人文關(guān)懷和變革社會。變革者，首先要有變革自身、批判自身的意識和勇氣。

私拆學(xué)生書信的事件現(xiàn)在是不多了，但心理上想窺探學(xué)生隱私的老師可能依然很多，其實，你越想知道，他們越不告訴你；你越放心讓他們?nèi)プ咦约旱穆?，他們倒會很想來聽聽你的意見。人與人之間相互尊重是多么美好的事啊！

我們班主任有個優(yōu)秀傳統(tǒng)，班主任都親自陪學(xué)生去醫(yī)院看病，我非常敬佩我們的那些克己奉公、克己為學(xué)生的好老師，但是我也在反思，我們是不是有必要提倡老師帶每一個生病的學(xué)生去醫(yī)院？是不是也可以培養(yǎng)一下他們的獨立處事能力？事實證明，學(xué)生是會處理過馬路、掛號、看病等等諸如此類的小事的。當(dāng)然老師也可以并且也應(yīng)該去看望生病的學(xué)生，那是另當(dāng)別論了。

再有一個問題可能比較刺耳，適度懲罰，這個詞似乎與愛反差太大。但我還要表達我的觀點，適度懲罰是必要的：一、是普遍現(xiàn)象，二、不懲罰的話，情況可能更糟，三、適度懲罰有效果，四、請注意是“適度”，比如說抄課文、抄公式，一個重要的原則是不能傷及學(xué)生的精神和肉體。

自由思考、自由爭辯，君子和而不同，君子也不同而和，我們重要的是培養(yǎng)自由人格。

在自由人格培養(yǎng)方面，我們還在黑夜中摸索，但是“黑夜的手雖然扣住了星星光點，但卻無法扣住無數(shù)渴望光明的靈魂。”