馬立明

2017年，香港回歸20周年，《南風(fēng)窗》的獻(xiàn)禮是，十個香港人（新香港人）的奮斗故事。編輯部文章中寫道，“它是一個鼓勵勤勞致富，鼓勵絕境求生，鼓勵力爭上游的地方。所以在這里，你總是能看到勵志的故事?！?/p>

這十個香港人的故事，既有著名出版人潘耀明，也有太平紳士陳智思，還有來港17年的電視從業(yè)者張曉文等，他們都在香港這片神奇的土地中，經(jīng)過自己的努力，獲得今天的成功。尤其是當(dāng)中產(chǎn)階級陷入全球性困頓的今天，這樣的故事足夠鼓舞人心。

當(dāng)然，這只是一個小切口，描繪了部分香港人的英勇突圍，這是該封面報道的價值所在。但任何成功不是無緣無故的。香港的繁榮被看作是市場經(jīng)濟(jì)與儒家傳統(tǒng)文明的結(jié)合，是中西文化合璧的結(jié)果。也有觀點(diǎn)稱它的成功是占據(jù)了西方制度優(yōu)勢與大陸人口的紅利。作為一個彈丸之地，它的繁榮必定來自于對時局的準(zhǔn)確判斷，通過“搭便車”的方式獲得利益最大化。而在逆全球化時代，香港這片“神奇土地”還能如何發(fā)展，值得觀望。

《南風(fēng)窗》報道的故事，大部分是成功者。我在香港倒是認(rèn)識不少不太如意的窮人朋友。有人奮斗一生，才能買下幾十平米的小房子；有人中年失業(yè)，不得不到茶餐廳當(dāng)服務(wù)員；有人說他父親為了“酣錢”，一個月都舍不得去餐廳吃飯；有人同時身兼數(shù)職，為多家媒體寫稿才能維持基本收入。香港生存之艱難，讓一些人變得現(xiàn)實(shí)與功利。“被地產(chǎn)商綁架”已經(jīng)成為香港經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性命門。從《麥兜故事》到《天水圍的日與夜》，這些電影都描繪了香港底層社會中的生存狀態(tài)—在跑車呼嘯而過的社會中成為一個窮人。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，窮人也有一定獲得感，尚能看到勤勞致富的圖景；但一旦增速放緩，就會出現(xiàn)一些問題。

在1997年回歸之后，香港依舊延續(xù)了以往的發(fā)展模式，也維持了十幾年的繁榮發(fā)展。尤其是21世紀(jì)第一個10年，內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的崛起、自由行的啟動、內(nèi)地精英的到來、中央政府的支持，也造就了香港經(jīng)濟(jì)的另一個黃金期。不過在全球性的經(jīng)濟(jì)衰退面前，香港也遭遇到了困頓期。這種困境是深刻的、結(jié)構(gòu)性的：與自由主義政策發(fā)展周期緊密相關(guān)，與香港本土的高強(qiáng)度競爭有關(guān)，也與保守的心態(tài)有關(guān)。

香港需要的是有為政府，而不是所謂的“民主化”。要的是解決問題的思路，而不是無止境的惡性競爭。而有一種提醒，我認(rèn)為極其重要：不改革，對影自憐，故步自封，抱著“大香港主義”不放，只會進(jìn)一步加深自己的困境。

在《南風(fēng)窗》的報道中，編劇龍文康赴北京開拓市場，律師凌宇光赴上海開展業(yè)務(wù)，他們是主動擁抱內(nèi)地的新一代青年。但平心而論，這樣的青年還是太少。香港與內(nèi)地的融入程度還相當(dāng)不夠。誠然，香港是有很多制度優(yōu)勢及特色可以保留，但誰都知道：一個沒有應(yīng)時而變的城市，遭遇困境也是不難想象的。

“一國兩制”的前提是“一國”。香港既然回歸祖國，必定是中國的一部分。香港與內(nèi)地不再是對立的概念。既然如此，香港與內(nèi)地就是命運(yùn)共同體，中國好，香港才好。香港未來的發(fā)展，與國運(yùn)密切相關(guān)。香港的公平、正義、發(fā)展、民主等一系列問題，應(yīng)該放在整個國家的框架中一起考慮。到了今時，香港人需要將視野放得更寬，重新認(rèn)識中國及世界的變化，再次尋找屬于自己的機(jī)遇期。

（作者為資深評論員，政治學(xué)博士，現(xiàn)供職于暨南大學(xué)新聞傳播學(xué)院博士后工作站）