孫澤方

（曲阜師范大學(xué)文學(xué)院，山東曲阜 273165）

語言對(duì)比視角下的日語「AをBにする」和「AをBとする」句型辨析
——以古漢語“使動(dòng)用法”“體動(dòng)用法”為理論框架

孫澤方

（曲阜師范大學(xué)文學(xué)院，山東曲阜 273165）

從語言對(duì)比的角度，運(yùn)用古漢語中的“使動(dòng)用法”與“體動(dòng)用法”理論，對(duì)日語中的形似義近句型「AをBにする」和「AをBとする」進(jìn)行了深入分析，希望能加強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)這兩個(gè)句型的掌握，進(jìn)而對(duì)日語語法教學(xué)及漢日語言對(duì)比做出貢獻(xiàn)。

語言對(duì)比；日語；古漢語；使動(dòng)用法；體動(dòng)用法

日語中，有些句型形式上非常相近（如甲句僅僅是在乙句的基礎(chǔ)上增加、減少或替換了一個(gè)假名），但意義上卻有微妙甚至很大的差別?！窤をBにする」（以下簡(jiǎn)稱“「に」句”）和「AをBとする」（以下簡(jiǎn)稱“「と」句”）就是這樣的兩個(gè)句型。這兩個(gè)句型使用頻率很高，但由于其形式與意義都非常接近，常見的資料上對(duì)其區(qū)別的講解又比較籠統(tǒng)，實(shí)用性不高,因此許多日語學(xué)習(xí)者難以正確地理解、辨析與使用它們。我們創(chuàng)造性地從古漢語“使動(dòng)用法”與“體動(dòng)用法”的全新視角,對(duì)這兩個(gè)相近句型進(jìn)行深入分析,以求突破這個(gè)日語學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

一 常見的辨析方式與其缺陷

這兩個(gè)句型中的A和B都是名詞。一種很有代表性的常見辨析方式如下：

①「AをBにする」表示把A變B，表示永久的、本質(zhì)的變化。②「AをBとする」表示將本來不是B的A，一時(shí)作為B來用，表示暫時(shí)的、表面的變化。

但是這種解釋存在很大的冗余性與模糊性。

1.冗余性。如解釋①中的“把A變成B”意義不大，因?yàn)椤袱取咕渲械倪^程也是“把A變成B”，起不到區(qū)分的作用。解釋②中，“本來不是B的A”起不到將其與「に」句相區(qū)別的作用，因?yàn)椤袱取咕渲械腁，本來也不是B。

2.模糊性。解釋①中“永久的變化”，世界上“唯一的不變就是變化”，又有哪種變化是“永久”的？即使改作“長(zhǎng)久”，超過多長(zhǎng)時(shí)間才可以稱得上長(zhǎng)久呢？解釋②中“暫時(shí)的變化”，“暫時(shí)”作何解釋？不超過多長(zhǎng)時(shí)間才可稱為“暫時(shí)”？對(duì)于解釋②中的“表面的（變化）”與解釋①中的“本質(zhì)的（變化）”，同樣難以明確其界線。水變成水蒸氣算不算是本質(zhì)變化？從物理學(xué)來看，由液態(tài)突變成了固態(tài)，算本質(zhì)變化；而從化學(xué)角度來看，水分子結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生變化，因此是表面變化。水電解成氧氣和氫氣呢？從化學(xué)角度看，水分子發(fā)生了變化，應(yīng)該是本質(zhì)變化；而從核物理學(xué)角度看，原子都沒有發(fā)生變化,所以仍是表面變化。

常見的解釋存在如此大的冗余性與模糊性，造成學(xué)習(xí)者對(duì)其的區(qū)別仍然較為茫然。

二 古漢語中的“使動(dòng)用法”與“體動(dòng)用法”

“使動(dòng)用法”是常見的古漢語詞類活用方式，它是在動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中，動(dòng)詞與賓語不是簡(jiǎn)單的支配與被支配的關(guān)系，表示“使賓語怎么樣”；其本質(zhì)是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的形式表達(dá)了兼語結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。如“驚天地，泣鬼神”就是“使天地驚，使鬼神泣”。

“體動(dòng)用法”是筆者在《試論古漢語中的“體動(dòng)用法”與“言動(dòng)用法”——兩種尚未被專名化的詞類活用方式》（即將發(fā)表于《哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》）中提出的，表示把賓語當(dāng)做什么來對(duì)待。如“魚肉百姓”，就是體動(dòng)用法，表示用對(duì)待魚肉的典型方式（吃）來對(duì)待百姓?！绑w動(dòng)”與“使動(dòng)”的區(qū)別在于，前者沒有“使役”的涵義；“體動(dòng)”與“意動(dòng)”的區(qū)別在于，后者僅僅止于心理活動(dòng)，是一種觀念的變化，而前者則是一種實(shí)實(shí)在在的身體行為。

三 新視角下的「AをBにする」和「AをBとする」句型辨析

我們打通不同語言之間的界線，從“使動(dòng)用法”和“體動(dòng)用法”的全新理論視角觀照這兩個(gè)句型，而得出了比較清晰圓滿的解釋。我們認(rèn)為，「に」句本質(zhì)上是名詞B的“（有標(biāo)記）使動(dòng)用法”（「にする」是其使動(dòng)標(biāo)記），「と」句本質(zhì)上是名詞B的“（有標(biāo)記）體動(dòng)用法”（「とする」是其體動(dòng)標(biāo)記）。下面通過一組例句的分析具體闡明：

（1）a.書斎を物置にする。

b.書斎を物置とする。

a句表示把「書斎」（書房）改造成「物置」（倉(cāng)庫(kù)），必然包括對(duì)書房的一些改造裝潢活動(dòng)，如改造房間結(jié)構(gòu)、門窗等。也就是說，句義是“使「書斎」變成「物置」”，其中「物置にする」可看做名詞「物置」使動(dòng)化的結(jié)果,「書斎」是其使動(dòng)賓語,所以可用古漢語中名詞的“使動(dòng)用法”解釋。

b句表示把「書斎」（書房）當(dāng)做「物置」（倉(cāng)庫(kù)）來對(duì)待，也就是不對(duì)房間本身做任何改造，僅僅是對(duì)「書斎」做出針對(duì)「物置」的典型動(dòng)作——堆放物品而已。其中其中「物置とする」可看做名詞「物置」體動(dòng)化的結(jié)果，「書斎」是其體動(dòng)賓語，所以可用古漢語中名詞的“體動(dòng)用法”解釋。

總之，「AをBにする」實(shí)際上是日語中名詞的“使動(dòng)用法”，意義是“使A變成B”，也就是“將A改造成B”；「AをBとする」實(shí)際上是日語中名詞的“體動(dòng)用法”，意思是“把A作為B對(duì)待”，也就是“用對(duì)待B的典型方式來對(duì)待A?！?/p>

這樣看來，兩個(gè)句型的意義區(qū)分是很明顯的：「に」句的“改造”意義，「と」句中并不存在。如a句表示不對(duì)書房做任何改造，僅僅按照對(duì)待倉(cāng)庫(kù)的方式——堆放物品——來對(duì)待它即可。而「と」句“對(duì)待”的意義，在「に」句中也不是必需的。如a句僅僅表示物理上將房間改造成了倉(cāng)庫(kù)，至于是否將它當(dāng)倉(cāng)庫(kù)對(duì)待——即堆放物品——?jiǎng)t是不得而知的?？赡苓€沒堆放物品，過了不久后悔了，又將其改造回了書房。這又顯示出通常解釋的“永久”“暫時(shí)”的區(qū)別也是不合適的。因?yàn)閷?duì)房間的改造是可逆的，而不是永久的。而把書房當(dāng)倉(cāng)庫(kù)對(duì)待——即堆放物品，也不一定是暫時(shí)的，甚至可能這樣做達(dá)數(shù)十年之久?！袱恕咕渲?，被改造的是A，「と」句中改變的是主語自己的行為方式。

下面看一個(gè)填空題：

（2）南京豆をおかず して酒を飲んだ。

劃線處應(yīng)當(dāng)填「に」還是「と」呢？實(shí)際上，兩者都可以填，只是句義不同。假如填「に」，句義就是“把花生做成了菜（如老醋花生），喝了酒?！倍偃缣睢袱取梗淞x就是“用對(duì)待菜的典型方式來對(duì)待花生（也就是吃），喝了酒?！币庾g作“吃了花生，喝了酒?！边@也有兩種可能：一種是對(duì)花生不毫不加工，直接拿來就吃了，這當(dāng)然算不上是菜。另一種可能是，對(duì)花生進(jìn)行了非常粗糙的加工，如用清水煮熟了，嚴(yán)格意義上來說，這也算不上一道菜。即使是第二種可能，也沒有滿足“將A改造成B”的條件，即并沒有將花生改造成菜。雖然花生算不上菜，但還是按照對(duì)待菜的方式對(duì)待它了——吃了它。

再看下面的例句：

（3）a.息子を英語の先生にした。（把兒子改造[培養(yǎng)]成英語老師）

b.息子を英語の先生とした。（把兒子當(dāng)作英語老師來對(duì)待[向他學(xué)習(xí)英語]）。

a句是「に」句，核心意思是“對(duì)A的改造”，所以這里對(duì)“兒子”的改造是必須的，改造既可以是物理上的改造，也可以是心理上、身份上的改造，a句的改造正是后者，所以應(yīng)翻譯為“培養(yǎng)成”。將其培養(yǎng)成英語老師不一定意味著自己要用對(duì)待英語老師的典型方式對(duì)待他——也就是向他學(xué)英語。對(duì)一個(gè)事物的改造，通常是為了使其具備某種功能，這種功能可能是想自己使用的，也可能是想讓別人使用的，當(dāng)是后者的時(shí)候，就沒有“當(dāng)作B對(duì)待”的意思。如a句將兒子改造成具有“教英語”這一功能后，并不是自己“使用”，而是要讓其他英語學(xué)習(xí)者“使用”。

b句是「と」句，其核心意思是“用對(duì)待B的典型行為來對(duì)待A”，對(duì)待“英語老師”的典型行為是“向他學(xué)英語”，所以b句的意思就是“向兒子學(xué)英語”。這句話不包含任何對(duì)“兒子”進(jìn)行改造的意味，即全盤接受兒子的英語知識(shí)水平現(xiàn)狀，直接向他學(xué)習(xí)。

四 結(jié)論

本文從全新的跨語言視角辨析了日語中「AをBにする」和「AをBとする」這兩個(gè)形似義近句型，認(rèn)為前者可以用古漢語的（有標(biāo)記）“使動(dòng)用法”加以解釋，核心意思是“將A改造成B”，可用古漢語概括為“化而不因”（改變而不因襲）；后者可以用古漢語的（有標(biāo)記）“體動(dòng)用法”解釋，核心意思是“用對(duì)待B的典型方式對(duì)待A”，會(huì)涉及到自己做法的改變，用古漢語概括為“因而不化”。兩個(gè)句型的區(qū)別可用表格清晰表示如下：

表1 「AをBにする」和「AをBとする」句型的區(qū)別

如下例句讀者可利用本文提出的方法自行分析：

4.水を蒸気にする。（把水變成水蒸氣）

5.私を?qū)gの兄としてください。（請(qǐng)把我當(dāng)成親哥哥吧）

[1]皮細(xì)庚.新編日語語法教程[M].上海:上海外語教育出版社,2011.

[2]人民教育出版社,光村圖書出版株式會(huì)社.新版中日交流標(biāo)準(zhǔn)日本語:高級(jí)[M].北京:人民教育出版社,2012.

[3]金田一京助,等.新明解日漢詞典[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2012.

[4]朱萬清.新日本語語法[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2001.

[5]管錫華.淺談古漢語名詞的使成用法和使動(dòng)用法[J].安慶師院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1985(4).

[6]王力.古代漢語(校訂重排本)[M].北京:中華書局,2010.

[7]呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞[M].北京:商務(wù)印書館,1980.

[8]郭錫良,唐作藩,何九盈,蔣紹愚,田瑞娟.古代漢語:修訂本[M].北京:商務(wù)印書館,2010.

[責(zé)任編輯張永杰]

Discrimination between Japanese Sentence Patterns「AをBにする」and「AをBとする」from the Perspective of Language Comparison——under the theoretical framework of "Shidong usage" and "Tidong usage" in ancient Chinese

SUN Ze-fang
(College of Literature, Qufu Normal University, Qufu 273165, China)

From the perspective of language comparison, using the ancient Chinese "Shidong usage" and "Tidong usage" theory,makes in-depth analysis of the similar Japanese sentence patterns「AをBにする」and「AをBとする」 , hoping to enhance the learning of the two sentence patterns and make a contribution to Japanese grammar teaching and language comparison.

language comparision; Japanese; ancient Chinese; Shidong usage; Tidong usage

H36

A

：1008-9128（2017）04-0061-02

10.13963/j.cnki.hhuxb.2017.04.017

2017-04-19

孫澤方（1987-），男，山東鄒城人，編輯，碩士，研究方向：語言對(duì)比、語言教學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)。