□ 陸明君

書(shū)境心造

□ 陸明君

陸明君，1962年生,山東昌邑人。2006年畢業(yè)于吉林大學(xué)，獲博士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，西泠印社社員。出版有《簠齋研究》《魏晉南北朝碑別字研究》《陳介祺年譜》《書(shū)壇藻鑒》等。

書(shū)之優(yōu)劣，不在工拙，而在境界。書(shū)之境，源于心造。劉熙載云：“書(shū)，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”所謂寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。張長(zhǎng)史授顏魯公嘗曰“非志士高人詎可與言要妙？”書(shū)之妙境若何？劉熙載曰：“高韻、深情、堅(jiān)質(zhì)、浩氣，缺一不可以為書(shū)?！贝四怂詴?shū)之理想化概語(yǔ)，雖罕有達(dá)此之境者，但洵為凌厲揭橥之論，余最激賞，故略申之。

高韻者，乃逸格也。王羲之書(shū)法“韻高千古”，此語(yǔ)舍逸少他人堪難擔(dān)當(dāng)。晉人之韻，本于心性，在乎天成，故蔡襄謂晉人之書(shū)“以清簡(jiǎn)相尚，虛曠為懷，修容發(fā)語(yǔ)，以韻相勝，落華散藻，自然可觀?？梢跃窠忸I(lǐng)，不可以言語(yǔ)求覓也”。綜觀書(shū)史，名家者多追踵晉人，遂有“書(shū)不入晉，徒成下品”之識(shí)。然得逸韻豈在規(guī)模晉人之書(shū)？當(dāng)更在于靈臺(tái)與風(fēng)操。而晉賢之風(fēng)骨，何能得具？故二王不再，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，遑言奢欲比肩逾越。

深情者，乃作書(shū)者寓情于書(shū)，亦可謂入境也。古人論書(shū)，有“情馳神縱”“跡乃含情”“感惠徇知”等語(yǔ)。情乃藝之本也，無(wú)情則非藝乃為技，“書(shū)法”別乎“文字”，關(guān)捩亦在一“情”字，惟情系之，故翰墨之道弘昌。而書(shū)惟其有情則有意，情深則意足，方具爛漫之姿，情徹筆妍，而不徒具形骸。今之所謂“感染力”，蓋由乎情也。然為書(shū)之道亦非性情之恣泄，“發(fā)乎情，止乎禮儀”亦宜于書(shū)，書(shū)之禮儀則為法度也。為書(shū)之時(shí)馭情于法，則不至流入浪野使性而遁離為書(shū)旨道。

堅(jiān)質(zhì)者，陽(yáng)剛之美也，乃雄強(qiáng)之象，亦為“力”之賞悅。此為書(shū)法之審美基礎(chǔ)，古人論書(shū)多以物象擬之，諸如點(diǎn)如高山墜石、斜鉤如萬(wàn)鈞弩發(fā)等，更有“戈戟銛銳可畏，物象生動(dòng)可奇”“快馬斫陣”等喻書(shū)之撼人心魄之語(yǔ)。劉熙載謂王羲之書(shū)法“力屈萬(wàn)夫”，亦甚生動(dòng)，但略涉失當(dāng)。書(shū)法以“堅(jiān)質(zhì)”為尚，此人類(lèi)審美之本能，然柔毫化堅(jiān)質(zhì)豈易哉？非有墨池之功而難濟(jì)矣。

浩氣者，乃呑吐八荒、縱橫天地之象。而具此境者，必為閱世豐瞻之才，心胸寬博，放達(dá)豪邁，唯我是宰，了無(wú)顧念，放手飛筆而自然有致，氣局宏深?？v觀書(shū)史，達(dá)乎此境者，張旭、懷素、顏真卿、蘇東坡、黃庭堅(jiān)等數(shù)人而已。昔賢論書(shū)有“骨氣洞達(dá)”之語(yǔ)，亦惟逸豪者堪能稱(chēng)付。逸豪者，狂傲在骨，虛曠在懷，故能納天地之精，他人之善，胸羅萬(wàn)象，縱心騁懷，則書(shū)無(wú)隔境。是故為書(shū)者，要之亦在涵養(yǎng)胸次與閱世博瞻也。

高韻、深情、堅(jiān)質(zhì)、浩氣，此書(shū)之四境，吾畢生孜孜以修求?！?/p>

責(zé)任編輯：韓少玄

陸明君工作室

陸明君 倪云林《懷歸》 138×69cm 紙本 2014年釋文：久客懷歸思惘然，松間茅屋女蘿牽。三杯桃李春風(fēng)酒，一榻紅（菰）蒲夜雨船。鴻跡偶曾留雪渚，鶴情原只在芝田。他鄉(xiāng)未若還家樂(lè)，綠樹(shù)年年叫杜鵑。右錄元倪云林《懷歸》。陸明君。鈐?。宏懨骶≌拢ò祝?自牧（朱）