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        形守正,禮求賢,氣貫長(zhǎng)虹義齊天

        2017-08-15 20:46:39錢竹
        藝術(shù)與設(shè)計(jì) 2016年12期
        關(guān)鍵詞:中山裝孫中山服裝

        錢竹

        立領(lǐng)英雄白霓衫,百年激蕩袖云煙。對(duì)襟扣系胸前闊,自把大道扛鐵肩。形守正,禮求賢,氣貫長(zhǎng)虹義齊天。古今男兒多少夢(mèng),一襲中裝宇宙間!

        中山裝(Chinese tunlc smt)是近現(xiàn)代中國(guó)革命先驅(qū)者孫中山先生在廣泛吸收歐美服飾的基礎(chǔ)上,綜合了日式學(xué)生服裝與中式服裝的特點(diǎn),設(shè)計(jì)出的一種直翻領(lǐng)有袋蓋的四貼袋服裝,并被世人稱為中山裝。

        1949年毛主席就是穿著中山裝宣布新中國(guó)成立的。2015年9月3日,習(xí)近平主席身著中山裝閱兵,延續(xù)了建國(guó)以來最高領(lǐng)導(dǎo)人著中山裝閱兵的傳統(tǒng)?!蹲髠鳌酚醒裕骸爸袊?guó)有禮儀之大故稱夏,有服章之美謂之華”。上下五千年的服飾文化,是中華民族物質(zhì)文明和精神文明的完美結(jié)合和典型代表,中山裝繼承華服,并發(fā)揚(yáng)光大。

        《禮記》有言:“大道之行也,天下為公”。天下為公,是中國(guó)歷代仁人志士的崇高理想,也是孫中山先生一生追求真理的光輝寫照。

        天下為公,衣以載道一一古人早已將服裝的審美與象征意念和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融為一體,形成了中華民族以制物尚德、仁民愛物為特色,以禮治和德化為內(nèi)涵的中華服飾文化傳統(tǒng)。

        “易于經(jīng)濟(jì),壯于觀瞻”,也正是孫中山先生推陳出新設(shè)計(jì)中山裝的立意原則??v觀中國(guó)歷史,孫中山先生不僅是中國(guó)民主革命的偉大先行者,也是中國(guó)傳統(tǒng)服飾現(xiàn)代化的偉大先行者!

        “禮之所興,眾之所治也;禮之所廢,眾之所亂也”。自古以來,“禮”是中華民族的核心文化思想之一。然而,時(shí)間進(jìn)入上個(gè)世紀(jì)初,蓬頭,赤腳,一邊扣著鈕扣,幾個(gè)還沒睡醒的“懶蟲”卻是上海楊樹浦福臨路東洋紗廠二干個(gè)左右衣服破爛而專替別人制造紗布的“豬玀”的“服裝”。那是黑夜,是靜寂得像死一般的黑夜的年代!飯都吃不飽,那有“禮”而言呢?

        但是,黎明的到來,畢竟是無法抗拒的。孫中山點(diǎn)燃了民族的理想,他身體力行,為民族獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福建立了不朽功勛。服裝也成為了孫中山先生革命的工具:他闡述了設(shè)計(jì)中山裝的思想和政治含義:衣服外的四個(gè)口袋代表“四維(即禮、義、廉、恥),前襟的五粒紐扣和五個(gè)口袋(一個(gè)在內(nèi)側(cè))分別表示孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說(行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán),監(jiān)察權(quán)),領(lǐng)口(紐扣)和內(nèi)側(cè)(口袋),彰顯人民監(jiān)督的監(jiān)察作用:左右袖口的三個(gè)紐扣則分別表示三民主義(民族、民權(quán)、民生)和共和的理念(平等、自由、博愛),衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式,表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄?guó)理念;衣袋上面弧形中間突出的袋蓋,筆山形代表重視知識(shí)分子,背部不縫縫,表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。

        時(shí)代在變,變得很快:1984年第23屆奧運(yùn)會(huì),射擊選手許海峰為中國(guó)取得了第一塊奧運(yùn)會(huì)的金牌,可是洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)體育代表團(tuán)的禮服卻是臨時(shí)租來的,只能保證一人一套西服,根本談不上合身不合身。2008年,北京奧組委首次采取公眾征集的方式組織奧運(yùn)領(lǐng)獎(jiǎng)服的設(shè)計(jì)方案,來自北京服裝學(xué)院的設(shè)計(jì)方案最終入選。由于運(yùn)動(dòng)員的體型與正常人體的體型有一些不同,為了讓每一位運(yùn)動(dòng)員都穿上合適的領(lǐng)獎(jiǎng)服,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了18個(gè)男裝尺碼和16個(gè)女裝尺碼,還為體操運(yùn)動(dòng)員設(shè)置了4個(gè)尺碼。這個(gè)時(shí)候中國(guó)服裝已占世界服裝出口的比例為41%,成為了世界最大的服裝出口國(guó)?!耙鹿谥腥A”的地位又回到了中國(guó)人的手中。2014.年11月10日晚,參加北京APEC會(huì)議的各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及配偶在歡迎晚宴前,身著立領(lǐng)對(duì)開襟中式服裝合影,吸引了世界的目光。通過新中式服裝,展示中國(guó)人的文化自信,時(shí)機(jī)到了!中國(guó)人走上了文化自信的舞臺(tái),中國(guó)服裝也走上了服裝自信的舞臺(tái)!

        中外設(shè)計(jì)師們不拘泥于某一歷史時(shí)期、某一民族服飾的方向,而是試圖將幾千年中國(guó)、亞洲、西方服飾特征融會(huì)貫通,大膽使用對(duì)開襟等創(chuàng)新中式服裝元素,體現(xiàn)了溫潤(rùn)、儒雅、包容的大國(guó)風(fēng)范。在材質(zhì)上進(jìn)行了調(diào)整,既適合中式服裝的古樸風(fēng)韻,又能展現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣的精美細(xì)膩。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)跑世界,中國(guó)文化也在全世界范圍內(nèi)得到重視,連帶著,新中山裝也越穿越有面兒。以前,大多是明星、藝術(shù)家穿中式服裝,近兩年,越來越多的人也裝扮起來了。如何讓中式服裝能在日常生活中流行?設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中,保留深衣領(lǐng)口、門襟的傳統(tǒng)設(shè)計(jì),但把及地長(zhǎng)度縮短,更方便現(xiàn)代人行動(dòng)。在面料上采用電腦提花技術(shù),可以降低成本,滿足更多消費(fèi)人群。

        服裝是精神的表達(dá),中國(guó)古代的經(jīng)典服裝無不表達(dá)了古人對(duì)宇宙、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的理解。傳承中式服裝,也是從傳統(tǒng)文化中汲取力量。有一天,人們穿著新中山裝上街,路人將不再覺得特別,而成為一種新常態(tài)。這次中日時(shí)裝秀,設(shè)計(jì)大師用安靜的細(xì)節(jié),澎湃的情感;簡(jiǎn)樸的線條,馥郁的釋義;平和的色彩,璀璨的文化,弘揚(yáng)了中山先生的革命精神和崇高品德,并激勵(lì)海內(nèi)外中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。這一壯舉定將載入中、日時(shí)尚史中。

        五千年過去了,一百五十年過去了,正是:華夏衣冠多寂寥,重裝猶盛憶昔年。春風(fēng)十里陪君度,長(zhǎng)劍挑詩到酒邊。新中山裝,繼承華服,發(fā)揚(yáng)光大,屹立世界!

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