論影視敘事中的空間，即探尋影視敘事空間與敘事性的關(guān)系及其功能，闡釋影視敘事中的空間性元素和不同的空間功能，以及由此而形成的影視敘事方式的獨特個性與特定風(fēng)貌。影視的敘事空間常常是相遇又跨越界限的僭越分隔。

一、 空間與空間轉(zhuǎn)向

（一）空間

“空間（space）本身是一個蘊涵豐富的概念。各類學(xué)者對空間作了大量探索和論述。”[1]“空間是由長、寬、高構(gòu)成的存在。凡是物理規(guī)則允許的空間，稱為歐幾里得空間，凡是物理規(guī)則不允許的，稱做非歐幾里得空間。天堂、地獄是人們想象的空間，是非歐幾里得空間。地心、血管是歐幾里得空間，但在文學(xué)中，如果物理性遭到破壞，人們乘飛船飛進地心、人物鉆進血管，那就是非歐幾里得空間?！盵2]經(jīng)典物理學(xué)解釋為宇宙中物質(zhì)實體之外的部分稱為空間?！皬囊酝馁Y料可以看到，有多少種不同的尺度、方法與文化，就會有多少種空間以及在空間中展開的人類活動?！盵3]

愛因斯坦的相對論空間發(fā)現(xiàn)各種空間事件或相鄰事件連接的方式的多種可能性，這對20世紀(jì)的科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)產(chǎn)生了不可估量的影響[4]，比如巴赫金的“時空體”，就得益于愛因斯坦的相對論，再如影視最基本的拍攝技巧即鏡頭連接或蒙太奇，也是一種開放式的非連續(xù)的空間連接。各門各類研究者們著作，以大相徑庭的方式，表明西方傳統(tǒng)哲學(xué)的空間觀念，亟待更新了：空間不僅僅是一個物質(zhì)性的存在，它還是一種文化、政治、心理的多義現(xiàn)象?？臻g的構(gòu)造、體驗以及形成空間概念的方式，極大地塑造了個人生活和社會關(guān)系?？臻g性探索漸漸成為現(xiàn)代性進程中被注重的新貴。對空間性的重新關(guān)注正越來越成為社會和藝術(shù)發(fā)展的迫切需求。西方關(guān)注空間問題的學(xué)者們大致形成的這樣一些關(guān)于空間的共識，為“空間轉(zhuǎn)向”奠定了理論背景和認識地基。

（二）空間轉(zhuǎn)向

“空間轉(zhuǎn)向”被認為是“20 世紀(jì)后半葉知識和政治發(fā)展中最具舉足輕重的事件之一。學(xué)者們開始刮目相看人文生活中的‘空間性，把以前給予時間和歷史，給予社會關(guān)系和社會的青睞，紛紛轉(zhuǎn)移到空間上來”[5]。

“空間轉(zhuǎn)向”始于20世紀(jì)70年代，它指人們改變了傳統(tǒng)的空間觀念，將空間概念帶回社會理論的架構(gòu)之中或曰以空間思維審視社會。它打破了西方從自古以來的重視時間輕視空間的傳統(tǒng)，消除了空間的依附性，恢復(fù)了空間的本體地位，重建了空間、時間、社會存在“三位一體”的辯證關(guān)系。長期以來，傳統(tǒng)歷史學(xué)敘事始終占據(jù)統(tǒng)治地位，重視時間維度的探索，忽視空間維度的研究，成為人文社會科學(xué)研究的思維定勢。“空間轉(zhuǎn)向”使得社會學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃研究與影視藝術(shù)研究等學(xué)科在空間問題上獲得了共同的理論生長點，并且日益呈現(xiàn)出滲透交叉的趨勢。

對空間的重視，不僅僅是表面的、經(jīng)驗性的、語言學(xué)層面的，而是全面的、根本性的、涉及本體論的。由此可見，空間的轉(zhuǎn)向不但勢不可擋、勢在必行，而且這一轉(zhuǎn)向涉及領(lǐng)域之廣，是前所未有的?？臻g理論作為一種新的社會批判理論，已經(jīng)逐漸被國內(nèi)學(xué)界所接受，其主要理論家的重要理論著作和核心概念也已有相當(dāng)充分的翻譯和闡釋。目前國內(nèi)對空間理論的研究，多數(shù)仍只停留在關(guān)注列斐伏爾、?？?、哈維、索加、詹姆遜等人的空間理論，這些空間理論卻大多數(shù)無法直接在影視實踐中運用，造成空間理論研究發(fā)達，但適用于影視的敘事空間理論卻相對欠缺。

二、 敘事空間與影視敘事空間

（一）敘事空間

敘事空間作為一種敘事藝術(shù)中的空間，來源于現(xiàn)實的存在空間。敘事空間由于無形和不確定而成為敘事理論中的難題。隨著空間轉(zhuǎn)向在各個領(lǐng)域影響的不斷增強，空間或空間性越來越多地進入敘事學(xué)研究的視野，成為人們關(guān)注的熱點問題。關(guān)于敘事的空間轉(zhuǎn)向，有學(xué)者認為：“如果說，交通工具和傳播媒介是促使人文社會科學(xué)研究空間轉(zhuǎn)向的深層原因的話，文學(xué)藝術(shù)作品則是促使這一轉(zhuǎn)向的直接原因?！盵6]也有學(xué)者認為：“自約瑟夫·弗蘭克的《現(xiàn)代文學(xué)中的空間形式》發(fā)表以來，空間問題逐步受到批評理論界的重視。自20世紀(jì)后期開始，批評理論出現(xiàn)了‘空間轉(zhuǎn)向?，F(xiàn)在，空間問題也成為敘事理論關(guān)注的焦點之一?！盵7]在空間轉(zhuǎn)向的影響下，敘事理論與空間理論相互交叉滲透，促使敘事學(xué)在藝術(shù)與空間的互動闡釋過程中不斷拓展。除了小說、歷史、傳記等傳統(tǒng)上偏重時間維度的敘事文本的空間化問題之外，像電影、電視、動畫等既重時間又重空間的敘事媒體，亦當(dāng)在空間敘事學(xué)的觀照下，獲得新的闡釋。

敘事研究的空間轉(zhuǎn)向是一個緩慢的過程，先行者們在時空體、空間趨勢、空間形式、主題空間、故事空間等關(guān)鍵概念上的著述，是一個個藝術(shù)思想的路碑，在豐富和完善敘事空間理論體系過程中功不可沒。巴赫金的長篇論文《小說中的時間和時空體形式》將時間和空間融合到一個時空體（chronotope） 框架中， 最早提出敘事空間框架構(gòu)想。[8]1978年在《故事與話語》中，敘事學(xué)家查特曼首次提出了“故事空間”和“話語空間”兩個概念。[9]查特曼從故事層面提出的“空間維度”將傳統(tǒng)小說批評幾乎邊緣化的背景（setting）作為一個“存在物”擺到了研究的視野中。查特曼認為，“故事空間”是事件發(fā)生的場所或地點，“話語空間”指敘述行為發(fā)生的場所或環(huán)境。

綜上，研究者對敘事空間的概念界定并不一致，有著多種多樣、有時甚至是相互矛盾看法。敘事探究的空間不僅僅是局限于有形的現(xiàn)實的空間，而對空間概念展開多層面的探索和追問。由于大量文學(xué)敘事空間理論源源不絕地為電影、電視、戲劇乃至舞蹈提供著豐富的元素，成為各種藝術(shù)創(chuàng)制與研究的重要源泉。如何將空間性思考引入影視研究視域，建構(gòu)起一種關(guān)于影視藝術(shù)的空間理論或“空間批評”，成為當(dāng)代影視理論轉(zhuǎn)型創(chuàng)新的生長點。

（二）影視敘事空間

“空間問題是無法回避的，人們要談?wù)摂⑹戮筒豢珊鲆曀?。大部分?jǐn)⑹滦问骄哂幸粋€接納產(chǎn)生行動的空間環(huán)境?！盵10]影視敘事也不例外。影視敘事的基本單位——畫面，就是一種完美的空間能指，以至于影視與很多其他敘事載體相反，始終同時表現(xiàn)引發(fā)敘事的行動和與其配合的背景。這一獨特的空間表現(xiàn)力的客觀屬性反過來又促使影視敘事空間與現(xiàn)實外部空間構(gòu)成一種特別親近的聯(lián)系，進而導(dǎo)致影視敘事空間的視覺性與日常生活中人的視覺“觀看方式”與“感覺成見”形成反差、而成為一種令人驚奇的、特殊方式的觀看。[11]

影視敘事空間的構(gòu)成關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜， 它可以從多角度、多層次， 以不同的標(biāo)準(zhǔn)來進行分析。有研究者“把電影敘事空間分解為三個具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的不同層次，即畫格空間、鏡頭（畫面）空間和形象（影片）空間；畫格空間可歸屬于電影構(gòu)成的技術(shù)性范疇，鏡頭空間不妨看作電影構(gòu)成的‘語法范疇，形象空間則屬于電影構(gòu)成的藝術(shù)性范疇”[12]。“可以說鏡頭及鏡頭的空間性是一個整體的概念，它不光包括畫面構(gòu)圖的空間關(guān)系，而且涵蓋聲音（作為敘事性的敘述‘話語和作為表現(xiàn)元素的非敘事性音樂、音響）以及聲畫組合（對位、平行、對比等）所造成的多種空間性構(gòu)成。”[13]

也有研究者認為：“‘鏡頭和‘場景是電影敘事空間的兩個基本量度單位，其中可以把‘鏡頭作為最小單位，把‘場景作為常用單位。影視的敘事空間是通過場景空間的蒙太奇鏡頭組接來實現(xiàn)場景的轉(zhuǎn)換和變化，使得觀眾可以從不同的距離和不同的角度來觀察動作以及展開的空間的變化和轉(zhuǎn)換。這跟戲曲不一樣，戲曲的空間轉(zhuǎn)換是靠演員的表演，如上下場、移步換形等。從組織的層次來說，鏡頭空間和場景空間分別是電影中最基本和最有意義的敘事空間單位?！盵14]

結(jié)語

21世紀(jì)初，在消費文化和大眾流行文化的日益發(fā)展的背景下，各類藝術(shù)開始用空間經(jīng)驗來表征現(xiàn)代生活。在“空間轉(zhuǎn)向”的學(xué)術(shù)語境中，影視研究或多或少受到其影響。對空間的理解已在某種程度上改變了不同類型影視作品的呈現(xiàn)方式。影視也以其獨有的話語方式組成并豐富了空間范式的研究。

影視藝術(shù)作為一種社會實踐活動，其文本本身就反映并建構(gòu)了人們的時空觀念。目前從空間出發(fā)進行的影視研究，由于側(cè)重點和方法不同，對影視和空間主題的探究也呈現(xiàn)出不同的理論樣態(tài)。研究者運用鏡頭理論、形式分析、文化研究等理論與方法考察影視藝術(shù)，揭示影視與空間的互文關(guān)系。因其形態(tài)多樣性和復(fù)雜性，很難用一個統(tǒng)一的術(shù)語來把握這些研究的內(nèi)涵和特征。但這些研究可以用一個總問題來統(tǒng)攝，那就是究竟這些空間概念如何以及在何種程度上參與和改變了影視文本的敘事進程或改變了觀眾對影視文本意義的生產(chǎn)。

綜上，對影視敘事空間的劃分，是在綜合影視敘事空間與小說敘事空間的基礎(chǔ)上展開的分類。在此前提下，我們可將影視敘事空間分為兩大類：鏡頭空間（結(jié)構(gòu)或形式層面）；地志空間（內(nèi)容或主題層面）。這兩類使影視與其他空間的區(qū)別擴大化，能夠闡釋影視敘事中的空間性元素和不同的空間功能，以及由此而形成的影視劇敘事方式的獨特個性與特定風(fēng)貌。

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