賀寶林

在中國地方戲大家族中，有許多源遠(yuǎn)流長、魅力獨(dú)具的劇種，昆曲、越劇、黃梅戲、川劇、豫劇等，可以列出一串很長的名字。但有一個(gè)基本的事實(shí)，就是這些劇種大都只在一個(gè)固定的空間內(nèi)流傳，“變臉”雖奇但不出川，昆曲雖美但不過江，黃梅戲雖俏但只存在于一定的區(qū)域。唯有豫劇不同，它雖是河南的地方戲劇種，但它的影響早已超出了河南。有案可查，豫劇在最興盛時(shí)期，流傳到包括臺(tái)灣在內(nèi)的20多個(gè)省（區(qū)、市），從三秦大地到“天府之國”，從青藏高原到東海之濱，皆有豫劇的專業(yè)院團(tuán)和固定的觀眾群體。就是在戲曲不很景氣的今天，豫劇仍然在全國13個(gè)省市保留著167個(gè)專業(yè)劇團(tuán)、1300多個(gè)業(yè)余劇團(tuán)的10萬從業(yè)人員。僅就這一點(diǎn)而言，全國其他任何一個(gè)地方戲劇種都難以望其項(xiàng)背?？梢哉f，豫劇雖然姓“豫”，但豫劇不是河南豫劇，而是中國豫劇，是“大豫劇”。

豫劇之“大”體現(xiàn)在它深厚的文化傳承上。一種曲調(diào)，一種聲腔，一種語言，其實(shí)都是一種文化載體，它承載著一種文化基因，延續(xù)著一種文化傳統(tǒng)。豫劇產(chǎn)生于河南，它的母體是中原文化，而中原文化又是中華文化的核心。豫劇經(jīng)過300多年的發(fā)展，不僅成為一個(gè)獨(dú)具特色的地方戲劇種，更成為一枝傳承中原文化的藝術(shù)奇葩，中原文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神、精忠報(bào)國的愛國情懷、戀家念祖的故土情結(jié)、有容乃大的天下意識(shí)、天人合一的和諧理念，始終是豫劇表現(xiàn)的主要內(nèi)容。這種深厚的文化滋養(yǎng)，使豫劇有了一種先天的文化優(yōu)勢。我們在欣賞古希臘悲劇時(shí)，總會(huì)感受到一種仰視而見的威嚴(yán)崇高，一種無法抗拒的精神力量，為什么？就是因?yàn)楣畔ＥD悲劇的文化母體是產(chǎn)生于人類軸心時(shí)代的古希臘文明，它喚醒的是人類的一種共同記憶。同樣，我們在欣賞其他地方戲時(shí)，可能只喚醒對局部文化某一個(gè)階段的記憶，但欣賞豫劇時(shí)則不同，那種家國情懷，那種鄉(xiāng)土氣息，那種酣暢淋漓會(huì)撲面而來，中華民族的堅(jiān)韌不拔、錚錚鐵骨、大義擔(dān)當(dāng)，會(huì)立即喚醒對民族傳統(tǒng)文化的整體記憶。正是承載了這種深藏于一代又一代人血液里、靈魂中的文化基因，豫劇被賦予了一種巨大的生命氣場。不論何時(shí)何地，只要一聽到豫劇，哪怕是不經(jīng)意之間，就會(huì)從心底迸發(fā)出一種家國意識(shí)，升騰起一種民族自豪，從而實(shí)現(xiàn)精神的回歸。

豫劇之“大”體現(xiàn)在它超強(qiáng)的傳播能力上。一個(gè)劇種的產(chǎn)生發(fā)展，必然依賴于一定的文化土壤，一旦離開了這種文化土壤，這個(gè)劇種就很難生存下去。如越劇也曾在全國20多個(gè)省市有專業(yè)劇團(tuán)，但經(jīng)過幾十年的發(fā)展，最后又回到了它的原生地。但豫劇不同，它走到哪里就會(huì)在哪里落地生根，具有超強(qiáng)的傳播能力和頑強(qiáng)的適應(yīng)性。很難想象，半個(gè)多世紀(jì)之前一個(gè)小小的豫劇隊(duì)到達(dá)臺(tái)灣，在兩岸長期隔絕的情況下，它竟然能頑強(qiáng)地生存下來，并成為臺(tái)灣與京劇并列的兩個(gè)公辦劇團(tuán)之一。豫劇之所以能夠傳播到全國20多個(gè)?。▍^(qū)、市），原因在于它是與中原文化一起向外傳播的。試想，當(dāng)年臺(tái)灣如果沒有50萬河南籍老兵，也就不可能成就臺(tái)灣豫劇團(tuán)。因?yàn)樵趦砂陡艚^的狀態(tài)下，聽豫劇就是臺(tái)灣老兵排遣鄉(xiāng)愁的文化寄托，就是他們思鄉(xiāng)的文化想象。豫劇在全國其他省份的發(fā)展大概也如此，如果沒有當(dāng)年數(shù)萬河南戍邊將士，沒有當(dāng)年無數(shù)河南支邊知青，沒有當(dāng)年大批河南人向外遷徙，就不可能有新疆、青海、甘肅、四川等省區(qū)豫劇團(tuán)的出現(xiàn)?？梢哉f，河南人出現(xiàn)在哪里就會(huì)把中原文化帶到哪里，當(dāng)然承載著中原文化基因的豫劇也就會(huì)被帶到哪里。正是中原文化“根”文化的特性和兼容并蓄的品格，為豫劇的傳播提供了動(dòng)力，并最終成就了中國豫劇。