摘 要：中國(guó)水墨畫中寫意山水畫藝術(shù)歷史悠久，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷革新和發(fā)展，形成了獨(dú)特的具有中國(guó)文化精神的繪畫語(yǔ)言體系，在世界繪畫藝術(shù)中具有重要的地位與影響。當(dāng)代的中國(guó)山水寫生畫必將在整個(gè)中國(guó)社會(huì)、中國(guó)大文化背景的變革中，實(shí)現(xiàn)其由古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)而現(xiàn)代中國(guó)山水寫生畫也經(jīng)歷了百年的發(fā)展，在經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)前輩大師們的探索與實(shí)踐，現(xiàn)代中國(guó)山水畫也出現(xiàn)了諸多派別與主張。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫；創(chuàng)作；山水畫

中國(guó)畫藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷豐富、革新和發(fā)展，形成了獨(dú)特的具有中國(guó)文化精神的繪畫語(yǔ)言體系，在世界術(shù)中具有重要的地位與影響。中國(guó)山水畫寫生藝術(shù)的發(fā)展更加個(gè)性化的趨勢(shì)，這就對(duì)中國(guó)山水畫寫生與創(chuàng)作提出了新的要求。中國(guó)山水畫的寫生經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作三者結(jié)合的教學(xué)體制，在方法上應(yīng)把寫生、臨摹與創(chuàng)作三位結(jié)合為一體的原則。多方面的結(jié)合才能夠相輔相成，歸根結(jié)底是為了培養(yǎng)藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力。

一、中國(guó)山水畫寫生訓(xùn)練的基本要求

山水繪畫寫生可以及時(shí)地反映畫家的認(rèn)識(shí)和思想感情，通過(guò)水墨的皴擦點(diǎn)染來(lái)體現(xiàn)的個(gè)人意識(shí)。中國(guó)畫創(chuàng)作的方法與形式以及作品的精神面貌有著千差萬(wàn)別，對(duì)于專業(yè)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫創(chuàng)作教學(xué)比起專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)來(lái)說(shuō)就顯得復(fù)雜、困難得多。取材于現(xiàn)實(shí)，靈活運(yùn)用中外畫法，如西洋的光色、縱深感結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的沒(méi)骨畫法，創(chuàng)制出了具既有時(shí)代精神又有地方特色的作品，才有藝術(shù)表現(xiàn)欲望。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)都不太豐富，往往不能了解生活中的細(xì)節(jié)，這樣就動(dòng)不了真正的感情，所以藝術(shù)上反映的情感會(huì)顯得蒼白。因此，在中國(guó)畫創(chuàng)作的教學(xué)中不僅要學(xué)生掌握繪畫技能與國(guó)畫專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要有科學(xué)的思維方法與世界觀，面對(duì)自然、人、社會(huì)，去做正確的思考和判斷，真正貼近實(shí)際生活，來(lái)感受真實(shí)的感覺(jué)與力量。在此同時(shí)還要使學(xué)生善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式把感受到的東西變?yōu)樗囆g(shù)，力求在創(chuàng)作過(guò)程中畫面的形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。在中國(guó)畫創(chuàng)作中，表現(xiàn)形式和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的矛盾，是常常使學(xué)生感到困惑的難題。學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作中，面對(duì)豐富的生活素材、題材內(nèi)容，找不到表達(dá)自己意思的合適方式。除了對(duì)筆墨等造型基本技法不夠熟練以外，學(xué)生不能準(zhǔn)確選擇恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式語(yǔ)言是原因之一。所以，在中國(guó)畫創(chuàng)作的教學(xué)方面更應(yīng)加強(qiáng)臨摹、畫論、書法、詩(shī)詞等藝術(shù)個(gè)人修養(yǎng)課程，使學(xué)生掌握繪畫的造型技能同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)內(nèi)涵與表現(xiàn)形式有著較為全面的長(zhǎng)進(jìn)。在中國(guó)畫創(chuàng)作教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在繪畫主題的確定、素材的選擇過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)中國(guó)書畫文化特有的審美意識(shí)，并能夠找到合適的表現(xiàn)形式。最后，繪畫者在心中要有廣大欣賞者，確定一種比較明確的作品思想傾向來(lái)表現(xiàn)。一件中國(guó)畫創(chuàng)作作品能否成功，除去作品內(nèi)容恰當(dāng)、技法熟練等因素之外，作者意境、品味、成正確的對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)的理解、對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活的理解、對(duì)人生的理解。

二、山水畫寫生觀念的培養(yǎng)

（一）在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中培養(yǎng)情感自然里面的美妙景象是做好藝術(shù)創(chuàng)作的不竭素材，只有走進(jìn)自然才能更好完成寫生。山水畫寫生并非單純把自然物象再現(xiàn)，也并非單純采集素材，而是 對(duì)景在情感層面進(jìn)行再造。它比較強(qiáng)調(diào)自身情感的顯露與宣泄，這一點(diǎn)和西方的寫實(shí)主義繪畫存在明顯不同。

（二）在山水畫寫生過(guò)程中訓(xùn)練觀察事物的能力

在山水畫寫生中需要腦、眼、手的綜合運(yùn)用，因此并不是到了一個(gè)地方之后就能立刻動(dòng)手畫，用畫筆記錄下所見(jiàn)山水形成一幅畫，只能將其稱為真實(shí)描繪，其并沒(méi)有山水畫的情感性，并且在對(duì)山水表現(xiàn)力的研究上也較為缺乏。針對(duì)山水畫寫生，首先應(yīng)該快速抓住大自然中的景象以及 瞬息間的各種變化，到其中切身去體會(huì)感受，形成自己的內(nèi)心 所 想，通過(guò)自然中的山、水、樹、云等事物以主觀的處理方式來(lái)將其體現(xiàn)。每一個(gè)具體景物的布置與擺放都需要經(jīng)過(guò)自己的深層處理，在實(shí)際的山水畫 寫 生過(guò)程中，對(duì)于事物的觀察必須要具有高度的敏感性，只有具備了這樣的敏感性，最終的寫生作品才會(huì)表現(xiàn)得更加生動(dòng)，寫生作品充分融合了創(chuàng)作者自身的情感體驗(yàn)。構(gòu)建一個(gè)良好的寫生狀態(tài)對(duì)于把握?qǐng)鼍扒楦行缘奶岣呤怯泻艽蟠龠M(jìn)作用的，我們理應(yīng)在融合不同理念表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，嘗試不同的寫生方式來(lái)更好地呈現(xiàn)山水畫。

3.寫生與構(gòu)圖訓(xùn)練結(jié)合

開始階段，風(fēng)景寫生時(shí)的選景與構(gòu)圖，往往會(huì)產(chǎn)生困難，因?yàn)檫x景與構(gòu)圖在風(fēng)景寫生中是一個(gè)專門的課題。針對(duì)學(xué)生構(gòu)圖與取景存在的問(wèn)題，我布置了大量的短期構(gòu)圖速寫訓(xùn)練。訓(xùn)練從簡(jiǎn)到繁、由淺入深。以線表現(xiàn)為主，線條是畫家使用的最重要的描繪要素。線條可以用來(lái)客觀地記錄觀察到的事物，描繪空間中的形狀，可以表現(xiàn)長(zhǎng)度、寬度、色調(diào)、明暗關(guān)系和質(zhì)地，還能夠體現(xiàn)不同的情緒和速度。此外，速寫不一定要畫出很多細(xì)節(jié)，也不需要很完整，重要的是以構(gòu)圖取景、掌握不同視高為主。在取景中，學(xué)會(huì)去掉某些與主題無(wú)關(guān)的或有礙構(gòu)圖完美的景物，感受不同構(gòu)圖和不同視高，表現(xiàn)出來(lái)不同的效果，從而提高學(xué)生對(duì)自然美景的激情和感受力，增強(qiáng)選材取景、構(gòu)圖的能力。

三、加強(qiáng)中國(guó)畫創(chuàng)作教學(xué)的保證措施

1.加強(qiáng)速寫的訓(xùn)練

生活速寫對(duì)中國(guó)畫專業(yè)學(xué)習(xí)，尤其對(duì)于中國(guó)畫創(chuàng)作有極其重要的意義，應(yīng)予以特別重視。目前各美術(shù)院校都把速寫列入正式課程，規(guī)定每周完成一定量的生活速寫，這有利于鍛煉中國(guó)畫的造型能力，尤其是靈活的、生動(dòng)的造型能力、記憶形象和肯定、果斷落筆的能力。

2.加強(qiáng)社會(huì)體驗(yàn)實(shí)踐課

許多院校美術(shù)專業(yè)目前都安排了社會(huì)實(shí)踐課，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)生活的必要性。這其中有兩個(gè)方面的意義：其一是通過(guò)擴(kuò)大接觸生活的層面，使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有更深刻的了解，反過(guò)來(lái)使學(xué)生更熱愛(ài)中華文化的瑰寶。從室內(nèi)寫生轉(zhuǎn)入到室外寫生，重要的是區(qū)別光與色的變化。在寫生時(shí)主要依據(jù)光源、景物、時(shí)間和氣候的不同而分別組成不同特色的色調(diào)。

中國(guó)畫的藝術(shù)特征決定藝術(shù)家不能以極端的個(gè)性藝術(shù)追求來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。風(fēng)景寫生的訓(xùn)練，對(duì)認(rèn)識(shí)和掌握外光規(guī)律、提高對(duì)色彩的觀察能力和表現(xiàn)能力起著十分重要的作用，風(fēng)景寫生是以自然景物為描繪對(duì)象的藝術(shù)活動(dòng)。因此，要提高寫意山水畫創(chuàng)作，需要真摯的生活態(tài)度和對(duì)大自然的鐘情，創(chuàng)作不能脫離生活的源泉。

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作者簡(jiǎn)介

孫賀（1980—3），性別：女，民族：漢，籍貫：遼寧，學(xué)歷：碩士，職稱：講師，工作單位：哈爾濱商業(yè)大學(xué)，郵編150028，研究方向：美術(shù)學(xué)。

基金項(xiàng)目

文章為黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題一般項(xiàng)目《論山水畫寫生的重要性》的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2017B026。

（作者單位：哈爾濱商業(yè)大學(xué)）