焦樹梅

摘要：眾所周知，日本作為一個(gè)島國，國土面積并不大，并時(shí)常面臨地震災(zāi)害。然而正是在這樣的資源條件下，日本作為二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，在短時(shí)間內(nèi)迅速崛起，并一度成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了很大的成績。日本經(jīng)濟(jì)取得成功的原因無疑是多方面的，而眾多因素當(dāng)中，日本民族文化在推動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中起到了重要的作用。

關(guān)鍵詞：日本經(jīng)濟(jì)；文化；發(fā)展

一、文化的內(nèi)涵

根據(jù)文化定義范圍不同，可以將文化分為廣義文化和狹義文化兩種。其中廣義的文化是指在人類社會(huì)的歷史實(shí)踐中，人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)務(wù)的總和。狹義的文化是指人類社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一些東西，比如社會(huì)管理制度以及約定俗成的道德準(zhǔn)則等等。

二、日本文化的特點(diǎn)

1.開放性

日本文化起步較晚，這也導(dǎo)致日本文化在形成的過程中受到其他國家的影響比較大。當(dāng)我國處于金屬文化時(shí)期時(shí)，日本還處于封閉的石器文化。正是由于日本文化的這種開放性特點(diǎn)，讓日本文化積極吸收其他國家優(yōu)秀文化的同時(shí)，也取得了快速的發(fā)展。在長期的學(xué)習(xí)過程中，也讓日本文化具備多元化的特性。日本文化元素中不僅有中國文化、朝鮮文化、印度文化等東方文化，還包含有許多西方文化，如西歐文化以及美國文化等。在不同的歷史時(shí)期，日本學(xué)習(xí)不同國家的優(yōu)秀的文化。例如在大化革新前后，日本吸收了大量在當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)的中國的隋唐文化；在二次世界大戰(zhàn)失敗之后，日本作為戰(zhàn)敗國，受到美國文化的影響很大。導(dǎo)致日本文化中增加了許多美國文化元素。

2.主體性

在前文中，我們分析了日本文化具備開放性的特點(diǎn)，這并不意味著日本文化在吸收外來文化時(shí)，采取的是囫圇吞棗的方式。相反，日本文化在形成的過程中，具備“主體性特征”。日本的倫理學(xué)家曾說過：如果從日本文化中剔除掉外國文化的話，那日本文化將所剩無幾。這句話充分說明了外來文化對(duì)日本文化的影響之大。但是這句話也忽視了日本文化的“主體性”特征。日本人作為文化的吸收者、加工者，擁有其獨(dú)立性。這就是日本文化中的“主體性”。日本自古以來就大量吸取外來的文化和思想，與此同時(shí)也創(chuàng)造出了自身獨(dú)特的文化和思想，這就是日本文化思想的特色。儒家“五?！钡膫惱硭枷胍彩窃诠糯蛡魅肴毡尽！拔宄！奔此^的“仁、義、禮、智、信”，是中國古代人際關(guān)系的基本道義，對(duì)日本人的倫理道德和日本精神文明的形成有著極大的影響。日本在吸收我國的儒家文化時(shí)，也培養(yǎng)出日本獨(dú)特的文化與思想。例如日本的企業(yè)集團(tuán)主義精神。在日本企業(yè)內(nèi)部，企業(yè)員工非常在意人際關(guān)系。即使在當(dāng)今社會(huì)，日本人在處理人際關(guān)系時(shí)的做法也受到了儒教“五?！彼枷氲挠绊?。日本人守時(shí)的觀念在世界范圍內(nèi)都具有知名度。這些日本文化的形成，對(duì)于提升日本企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力都有著十分重要的意義。

三、日本文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用

1.文化發(fā)展為日本經(jīng)濟(jì)提供了動(dòng)力

日本的國土面不大，包括各個(gè)小島在內(nèi)其國土面積也不過377835平方公里。同時(shí)，由于地理環(huán)境惡劣，日本經(jīng)常面臨地震災(zāi)害，然而正是在這樣的資源環(huán)境下，日本由二戰(zhàn)之后的一個(gè)戰(zhàn)敗國，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了巨大的成功，并在很長一段時(shí)間內(nèi)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，僅次于美國，直到2010年被中國取代。日本經(jīng)濟(jì)取得成功的原因無疑是多方面的，而眾多因素當(dāng)中，日本民族文化在推動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中起到了重要的作用。日本島國的地理環(huán)境，讓日本人對(duì)外來文化充滿神秘、好奇感，這種好奇感也讓日本積極的探索外來文化。同時(shí)，日本島國跨入文明時(shí)代比較晚，這使得日本在文化交流方面，處于被動(dòng)接受的地位。在長期的外交過程中，促使日本養(yǎng)成了積極學(xué)習(xí)國外先進(jìn)文化的傳統(tǒng)。在不斷學(xué)習(xí)國外文化的同時(shí)，對(duì)日本的外交戰(zhàn)略有著重要的影響。自二戰(zhàn)以來，日本的對(duì)外戰(zhàn)略一直貫穿著多邊主義傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)為在政治外交上以聯(lián)合國為中心的多邊主義以及在對(duì)外經(jīng)貿(mào)上以世界貿(mào)易組織為中心的多邊貿(mào)易體制。日本將戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)騰飛和海外投資收益歸功于多邊貿(mào)易體制。日本的這種對(duì)外戰(zhàn)略與其國家的文化

2.“文化立國”促進(jìn)日本發(fā)展為文化大國

早在1996年，日本政府就提出了“文化立國”的戰(zhàn)略。在這種戰(zhàn)略的作用下，日本的文化產(chǎn)業(yè)取得了快速的發(fā)展。2011年，日本文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值近21萬億日元，在日本國內(nèi)的各個(gè)行業(yè)當(dāng)中，僅次于制造業(yè)。這也意味著日本在向文化大國轉(zhuǎn)型的過程中，取得了巨大的成功。日本的文化產(chǎn)業(yè)不僅在國內(nèi)的所有行業(yè)中處于領(lǐng)先水平，在全世界范圍內(nèi)也具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。在亞洲，日本和韓國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于領(lǐng)先的位置。日本是亞洲文化產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的國家，在20世紀(jì)后期，文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為日本經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要支柱。日本近幾屆政府也都把發(fā)展資源消耗低、附加值高的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)基本國策，日本己經(jīng)成為是世界上最大的動(dòng)漫制作和輸出國。日本動(dòng)漫在世界范圍內(nèi)都具有極大的影響大，例如日本著名動(dòng)漫畫家宮崎駿在世界范圍內(nèi)擁有大量的擁躉，他創(chuàng)作的動(dòng)漫在很多國家受到追捧。日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的輸出也為日本文化的發(fā)展提供了支撐。

3.企業(yè)文化推動(dòng)了日本企業(yè)的快速發(fā)展

在日本的企業(yè)中，十分重視對(duì)企業(yè)集團(tuán)主義精神的培養(yǎng)。企業(yè)集團(tuán)主義精神為日本企業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，個(gè)人主義大行其道。很多企業(yè)的員工都較為缺乏團(tuán)隊(duì)精神。企業(yè)的核心生產(chǎn)力無疑取決于于企業(yè)的員工，如果企業(yè)的員工無法團(tuán)結(jié)一致，那么企業(yè)的生產(chǎn)力顯然無法提高。企業(yè)在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力也難以維持。日本企業(yè)之所以在激烈的全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，保持較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。主要就是通過建立企業(yè)的集團(tuán)主義精神。日本崇尚儒家文化的集體主義思想，并把這種思想作為企業(yè)管理中指導(dǎo)思想，幫助日本企業(yè)建立了良好的企業(yè)文化。良好企業(yè)的文化在提升企業(yè)的管理水平和凝聚力上有著十分重要的作用。這也是日本作為一個(gè)小國家能培養(yǎng)出在世界范圍內(nèi)具有重要影響力企業(yè)的主要原因。