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        淺析極簡主義風(fēng)格在水景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2017-08-11 15:23:31李文煜
        魅力中國 2016年49期
        關(guān)鍵詞:極簡主義沃克彼得

        李文煜

        摘 要:隨著時(shí)代的發(fā)展,各種各樣的設(shè)計(jì)流派也不斷涌現(xiàn),本文對極簡主義風(fēng)格在水景中的應(yīng)用做出了研究。首先,從極簡主義風(fēng)格和水景的特征開始論述,逐步對景觀中極簡主義的表達(dá)方式、代表人物以及極簡主義在水景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。最后,極簡主義風(fēng)格對我在設(shè)計(jì)中的啟發(fā)。希望通過本文可以了解到極簡主義風(fēng)格,也可以認(rèn)識(shí)到極簡主義的運(yùn)用和發(fā)展,對讀者、設(shè)計(jì)師甚至我國有所啟發(fā),不在拘泥于傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì),而是把我國的傳統(tǒng)園林與西方的極簡主義園林融合加以創(chuàng)新,堅(jiān)實(shí)地繼承與發(fā)展,寬容地兼容并需,以此來構(gòu)筑中國極簡主義景觀的現(xiàn)在與未來。

        關(guān)鍵詞:水景設(shè)計(jì) 極簡主義 彼得·沃克

        一、極簡主義與水景設(shè)計(jì)的基本特征

        1、極簡主義的概念與特征

        “極簡主義”是把視覺經(jīng)驗(yàn)的對象減少到最低程度,力求以簡化的、符號(hào)的形式表現(xiàn)深刻而豐富的內(nèi)容,通過精煉集中的形式和易于理解的秩序傳達(dá)預(yù)想的意義。極簡主義在空間造型中注意光線的處理,空間的滲透,講求概括的線條、單純的色塊和簡潔的形式,強(qiáng)調(diào)各相關(guān)元素間的相互關(guān)系和合理布局。

        2、水景設(shè)計(jì)的類型與特征

        在水景設(shè)計(jì)中動(dòng)態(tài)水景更為常見,它的聲響和形態(tài)美,常吸引到我們的眼球,因此它們所處的位置往往都是景觀設(shè)計(jì)中的視覺中心。它為城市環(huán)境增添了幾分活力,讓身在其中的人能感受到一種十分活躍的綠色生態(tài)氛圍。

        靜態(tài)水景所處的地形一般無較大的高差,形成一個(gè)鏡面的效果,再結(jié)合周圍的環(huán)境,產(chǎn)生美麗的倒影。靜態(tài)水景一般以面的形式出現(xiàn)。在極簡風(fēng)格中規(guī)則式的水景設(shè)計(jì)主要突出“靜”的感覺,是環(huán)境設(shè)計(jì)中主要的表現(xiàn)形式之一,也強(qiáng)調(diào)了水面上的光影效果。

        二、極簡主義風(fēng)格在水景設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

        1、水景設(shè)計(jì)的基本作用

        “極簡主義景觀”一詞是從彼得·沃克開始的,而且他是被公認(rèn)的目前極簡風(fēng)格最成熟穩(wěn)定的景觀設(shè)計(jì)師。因此我將用彼得·沃克的設(shè)計(jì)作品作為本文的例子來進(jìn)行探討與研究。其實(shí),在景觀設(shè)計(jì)中水景設(shè)計(jì)也是不可或缺的要素,水景設(shè)計(jì)是一個(gè)難點(diǎn),也是點(diǎn)睛之筆。在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前,設(shè)計(jì)者應(yīng)該規(guī)劃好水景的風(fēng)格(如極簡主義風(fēng)格)。水景在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用的非常廣泛,同時(shí)形成了它自己獨(dú)特的作用,它可以被當(dāng)做是創(chuàng)作靈感的來源,也可以是周圍環(huán)境的一個(gè)核心,與不同的藝術(shù)品結(jié)合出不同的景色,還具有生態(tài)價(jià)值。

        2、極簡主義在水景中的運(yùn)用

        以彼得·沃克的作品為例,他將藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)完美地結(jié)合起來,并賦予項(xiàng)目以全新的含義,人們在他的設(shè)計(jì)中可以看到簡潔現(xiàn)代的形式、濃重的古典元素,神秘的氛圍和原始的氣息。彼得·沃克對極簡主義的解釋是“物及其本身”,他善于用一種形式去重復(fù),然后創(chuàng)造出一個(gè)空間。

        唐納噴泉是一個(gè)極簡主義的手法設(shè)計(jì)了無論春夏秋冬都有別樣景觀的水景,他用石塊以同心圓的方式依次擺開,看似簡單的設(shè)計(jì)卻隱含著許多想法。噴泉由159塊天然的大石頭圍合成了一個(gè)圓形的空間,霧噴泉以柔和的方式阻隔了直徑上相互對視的目光,這樣即有私密性,又增加了實(shí)用性。極簡的造景手法,不僅超越了傳統(tǒng)水景的設(shè)計(jì)方法,而且贏得了大眾的接受,在里面有美化環(huán)境、大眾化、典雅,沒有鋪張浪費(fèi)和不合理的利用空間。

        從這個(gè)作品中,可發(fā)現(xiàn)將極簡主義風(fēng)格運(yùn)用到水景設(shè)計(jì)中去,不只是會(huì)產(chǎn)生呆板、理性、秩序化的設(shè)計(jì),反而會(huì)帶來不一樣的視覺盛宴,這幾個(gè)作品都非常的人性化,而我們的設(shè)計(jì)也需要人性化,要用設(shè)計(jì)的手法將人與景的距離拉近。隨著社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)代的水景設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)的水景設(shè)計(jì),不只是簡單的去欣賞美景,而是注重調(diào)動(dòng)人們積極的參與性,去參與其中,去體驗(yàn)親水、戲水的樂趣。讓人在感覺上對水有一種親近感,減少人們與水景之間的障礙,拉近觀賞著與水景的視覺與心理距離。

        三、極簡主義風(fēng)格對我的啟發(fā)

        1、感受極簡之美

        現(xiàn)代主義建筑大師米斯·凡德羅曾說過:“少即是多”。極簡的美不僅表現(xiàn)在它形式的簡約流暢美,更在于它所創(chuàng)造出的意境美,我想這正是它的生命力所在。正如哈佛大學(xué)的唐納噴泉,霧氣在空中懸浮成不動(dòng)的靜,虛無縹緲,亦真亦幻,讓我不禁想到了“天下萬物生于有,有生于無”的哲學(xué)思想。

        老子說:“少則得,多則惑”。統(tǒng)一集中的事物更容易被人們獲取,而復(fù)雜的事物容易讓人疑惑。在這個(gè)焦躁不安的社會(huì)里,有太多的事情讓我們分心,簡約無疑適合了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。我們需要簡單地生活,用以減法的理念,簡單的線條,單一的顏色,原生態(tài)的材料,簡約就是美。極簡主義就在我們身邊,園林、詩歌、繪畫、工藝品都能看到它的影子。

        2、啟示與思考

        我們知道,極簡主義景觀直接衍生于現(xiàn)代極簡主義藝術(shù)。毋庸置疑,景觀設(shè)計(jì)是一門藝術(shù),它與其他藝術(shù)形式之間有著必然的聯(lián)系?,F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)從一開始,就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言,藝術(shù)無疑提供了最直接最豐富的源泉。相信我國的景觀設(shè)計(jì)師對本國現(xiàn)代乃至傳統(tǒng)藝術(shù)的深入細(xì)致的考察和領(lǐng)悟?qū)?huì)為我們提供無窮的靈感和豐富的可資借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。

        另外我們還可以就如何做好一名景觀設(shè)計(jì)師去向國外的極簡主義景觀設(shè)計(jì)先鋒們?nèi)〗?jīng)。學(xué)習(xí)他們不甘停留、勇于突破的意識(shí);學(xué)習(xí)他們?nèi)跁?huì)古今、旁征博引的創(chuàng)新方法;學(xué)習(xí)他們不甘停留、勇于突破的意識(shí);學(xué)習(xí)他們對待作品的強(qiáng)烈責(zé)任心。中國景觀的發(fā)展進(jìn)步需要的是富有創(chuàng)新的激情和使命感的設(shè)計(jì)師,不僅要有嚴(yán)肅尊重科學(xué)的意識(shí)、扎實(shí)解決功能的能力和敏銳的藝術(shù)直覺,而且要有對當(dāng)代景觀深刻的洞察和對世界景觀發(fā)展的清晰認(rèn)識(shí),以強(qiáng)烈的責(zé)任心、嶄新的設(shè)計(jì)角度、實(shí)驗(yàn)的方法和執(zhí)著的探索精神,把自己浸泡到古今外園林思想長河中吸取營養(yǎng),關(guān)注現(xiàn)實(shí),把握時(shí)代的脈搏,然后根據(jù)具體環(huán)境踏實(shí)地解決問題,展示個(gè)性,打造獨(dú)特的中國景觀,讓當(dāng)代及今后的中國景觀如輝煌的中國傳統(tǒng)園林一樣長期屹立于世界景觀之林。

        四、結(jié)語

        本文通過三個(gè)章節(jié)對極簡主義風(fēng)格在水景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行了研討,隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們在不斷的追求精神生活、和物質(zhì)生活,生活的步伐也在加快,就很少停下腳步來看看美麗的景色。因此,設(shè)計(jì)師應(yīng)該用心設(shè)計(jì)出吸引人的水景設(shè)計(jì),水景的生態(tài)價(jià)值很高,也很寶貴,所以設(shè)計(jì)師們應(yīng)該讓身在其中的人們可以流連忘返,而且身心得到放松。一個(gè)好的水景設(shè)計(jì)不但具有生態(tài)價(jià)值,還可以美化環(huán)境,也讓受眾人得到了物質(zhì)以外的享受,符合了現(xiàn)代人忙碌之余想得到休閑、放松的心理。因此水景的設(shè)計(jì),和我國極簡主義的發(fā)展以及景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展是值得我們?nèi)パ芯亢吞接懙摹?/p>

        參考文獻(xiàn)

        [1]周維權(quán).《中國古典園林史》第三版.[M].1999(10).

        [2]李夢玲.賈銀鐲.任康麗著景觀藝術(shù)設(shè)計(jì).[M].華中科技大學(xué)出版社.2005(9).

        [3]聶利民.現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)美學(xué)要點(diǎn)分析.[J].科技風(fēng).2013(23).

        [4]秦小振.談水景設(shè)計(jì).[M].山西建筑,2011(12).

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