晏建懷

南宋前期，宋高宗趙構(gòu)任命秦檜為宰相，時(shí)長(zhǎng)近20年。朝廷上下許多大臣都唯秦檜馬首是瞻，不敢輕易發(fā)表異見。然而，也有少數(shù)人敢于向秦檜說“不”，葉義問就是一個(gè)。

葉義問，嚴(yán)州府壽昌縣（今浙江建德）人。他于建炎二年入圍趙構(gòu)登基后科考的第一批進(jìn)士，隨后調(diào)臨安府任司理參軍，一個(gè)八品小官。宋高宗紹興年間，葉義問調(diào)饒州（今江西鄱陽）任教授，掌學(xué)校課試諸事，因知州缺人，朝廷讓他代理知州一職。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)較有名的僧人犯了罪，葉義問準(zhǔn)備按法律對(duì)其治罪，但有人馬上提醒他，此僧為徐俯的門僧（約定為大戶人家做禮懺的僧人），不可輕率對(duì)待。徐俯任過翰林學(xué)士、簽書樞密院事、參知政事（副宰相），曾是皇帝面前的紅人，如今退休在家。而且，徐俯對(duì)葉義問也不錯(cuò)，剛寫了一封薦書，準(zhǔn)備向皇帝推薦葉義問，委以重任。身邊同僚深知此僧來頭，屢屢勸葉網(wǎng)開一面。

徐俯親自趕到饒州府，當(dāng)面向葉義問請(qǐng)求釋放此僧，然而被當(dāng)場(chǎng)拒絕。徐俯不禁大怒，責(zé)罵葉義問不講情面，不知好歹，拂袖而去。僧人終于還是被繩之以法。

最能體現(xiàn)葉義問膽量的事情，是他敢在秦檜這個(gè)“太歲”頭上動(dòng)土。葉義問曾任江寧（今江蘇南京）知縣，秦檜是江寧人，江寧有他大批親屬。以前，這些沾親帶故者皆因秦檜而免掉了應(yīng)該履行的差役，葉義問來江寧后，聽說秦檜親屬不服差役，立刻下令給他們派差。同僚們紛紛勸他別自尋煩惱，葉義問反問：“他們不服役，何以服他人？”照派不誤。

葉義問任江州（今江西九江）通判期間，豫章太守張宗元得罪了秦檜，秦檜示意葉義問的上司張常先處理，張宗元乘船恰好路過九江，張常先便命令葉義問扣押張宗元的官船。誰知，葉義問非但不執(zhí)行，反而將張常先派人送來的文書丟到地上，表示寧愿獲罪，也不做這種事。張常先向秦檜報(bào)告，葉義問因此被罷官，終秦檜一世，未得重任。

其實(shí)，在當(dāng)時(shí)，像葉義問這種性格的人，最適合的崗位是當(dāng)御史，因?yàn)橛房梢苑叛詿o忌而免責(zé)。后來的事情也確實(shí)是這樣發(fā)展的。紹興二十五年，秦檜去世后，在繼任者湯思退的推薦下，葉義問進(jìn)入了宋高宗趙構(gòu)的視野。趙構(gòu)想起當(dāng)年葉以一介末吏彈劾宰相范宗尹，想必既正直又大膽，便提拔他任殿中侍御史。葉義問到任，果然不負(fù)趙構(gòu)所望，知樞密院事湯鵬舉效法秦檜，培植親信，鏟除異己，葉義問上書彈劾，文中有“一檜死，一檜生”之語，擲地有聲，結(jié)果湯及其親信被罷免。

這樣一個(gè)正直大膽的書生，任御史當(dāng)言官確實(shí)干得風(fēng)生水起。然而，后來趙構(gòu)卻任命他為同知樞密院事，掌全國(guó)兵權(quán)，以至于連連鬧出笑話。

比如，金主完顏亮率軍南侵，葉義問到江淮一線督軍。一天，打了勝仗的大將劉锜來信報(bào)捷，當(dāng)葉義問讀到“金賊又添生兵”時(shí)，竟不知“生兵”（生力軍）的意思，茫然顧左右問道：生兵為何物？”下屬們禁不住掩口而笑。又比如，他到鎮(zhèn)江視察，對(duì)岸的金軍即將渡江來襲，他竟讓老百姓在沙地上挖溝，然后在溝邊將尖銳堅(jiān)固的樹枝捆綁在一起，形似鹿角，用以御敵。老百姓一邊無可奈何地做事，一邊笑著說：樞密大人吃羊肉，其識(shí)見為何還不如我們這些吃糟糠的村夫呢？江沙上的工事，如同稻草人，怎么御敵呢？”果然，當(dāng)夜?jié)q潮，沙溝全平，樹枝也都漂浮不知去向。葉義問因此落下笑柄。

“吃羊肉”不及“吃糟糠”，歷代不乏其人其事，用人是個(gè)永遠(yuǎn)的課題。用人得當(dāng)，則事半功倍，有助于江山社稷；用人不當(dāng)，小則引人一笑，大則害家誤國(guó)。當(dāng)年金軍兵臨城下，進(jìn)攻開封，宋欽宗竟將首都安危，全部托付于一江湖騙子郭京，結(jié)果城破國(guó)亡，留下了最慘痛的教訓(xùn)。

（作者系文史學(xué)者）