原雪

摘 要：中國全面深化改革政策目前已推進(jìn)三個多年頭，如今雖已取得重大成就，但依舊面臨著諸多的難題與挑戰(zhàn)。中國的古籍《易經(jīng)》作為關(guān)于變化的書，對中國的深化改革政策的合理性與面臨困難都予以了 諸多深刻的啟示。

關(guān)鍵詞：《易經(jīng)》 全面深化改革 合理性 困難

一、引言

2013年11月，為了貫徹落實黨的十八大關(guān)于全面深化改革的戰(zhàn)略部署，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干問題的重大決定》?！稕Q定》指出中國共產(chǎn)黨將持續(xù)推進(jìn)全面深化改革的重大部署，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法治、生態(tài)等十六個方面全面細(xì)致地指出了全面深化改革的具體要求和實施辦法，包括堅持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度、加快轉(zhuǎn)變政府職能、推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新、推進(jìn)法治中國建設(shè)、加快生態(tài)文明制度建設(shè)等。截止至今，全面深化改革政策已經(jīng)推行了三個多年頭，并且已經(jīng)取得了重大成就，

各項重點領(lǐng)域的改革為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展提供了持久的動力，人民的幸福感大大增強。但與此同時，該政策依舊面臨著多種多樣的困難與挑戰(zhàn)。

基于《易經(jīng)》中的原則、方法，本研究關(guān)注中國全面深化改革的合理性與面臨困難，試圖尋找改革和《易經(jīng)》的深層關(guān)系，旨在為改革提供理論性的指導(dǎo)并更好地應(yīng)對前方的挑戰(zhàn)。本研究分為兩個主要部分：改革的合理性與面臨困難。改革的合理性側(cè)重于三點，即：符合時代發(fā)展的要求、堅持人民的主體地位、除舊立新；改革所面臨的困難亦側(cè)重于三個方面，即：去除奸佞任用賢臣、弱化不同利益群體之間的分歧以及保持清醒頭腦、永葆智慧和決心。

二、《易經(jīng)》帶給中國全面深化改革的啟示

《易經(jīng)》是一部流傳至今約有三千多年的古書，一直被尊奉為我國主流文化中居于首位的經(jīng)典之作：自從隋唐開科取士，它理所當(dāng)然成為最具權(quán)威性的“統(tǒng)編教材”。不僅取得功名的學(xué)者深諳《易經(jīng)》，尚未取得功名的學(xué)者，甚至一些“不喜舉子業(yè)”的學(xué)者，也往往對《易經(jīng)》有著很深入的理解。《周易》的智慧，幾乎融入到了每一位讀書人的血液之中?！兑捉?jīng)》作為一部修身、齊家、治國、平天下的必讀經(jīng)典，是幾千年來讀書人的共識。

在中國，“改革”的觀念早已由來已久，可追溯至三千多年前的中國古典著作——《易經(jīng)》。《易經(jīng)》之“易”意為“變化”，因而《易經(jīng)》是一本關(guān)于變化的書，通過“陰”與“陽”兩種基本觀點討論形而上學(xué)的觀點，總結(jié)各種預(yù)測規(guī)律，闡釋著宇宙、世界與個人變法的法則?！兑捉?jīng)》一書涵蓋了對改革背景、原則、目的、前途與成敗的講述，為中國全面深化改革提供了強有力的理論支撐與實際借鑒，為改革提供思路與方法。

三、中國全面深化改革的合理性

3.1符合時代發(fā)展的要求

六二：祀日乃革之。征，吉。無咎。

——《易經(jīng)》革·六二

“革卦”六二爻指出：祀日乃革之。征，吉。無咎?！办肴铡币鉃闀r機(jī)成熟。也就是說，只有時機(jī)合適、看準(zhǔn)時機(jī)進(jìn)行變革，一切才會順心如意，不會出錯。

即：作為推動社會發(fā)展的重要舉措，改革只有在符合時代發(fā)展的情況下，順應(yīng)社會發(fā)展趨勢才能順利發(fā)動并取得成功。

第十八屆三中全會做出的中國全面深化改革的重大部署便符合了歷史發(fā)展的客觀需要，是歷史發(fā)展的必然邏輯。從1978年鄧小平提出改革開放至2013年全面深化改革的提出，這35年的時間里，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國力和國際影響力實現(xiàn)了由弱到強，人民生活水平不斷提高，實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康并向全面小康邁進(jìn)的歷史性跨越。毋庸置疑的是，改革開放推動了中國的快速發(fā)展，是中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的強大動力。

然而，伴隨著巨大的進(jìn)步與成就，我們不得不承認(rèn)的是，如今改革也依舊面臨著瓶頸與諸多苦難，比如：社會貧富差距較大、自然資源短缺等。所以改革帶給整個社會的不僅僅是發(fā)展，還有問題與挑戰(zhàn)。面對復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，面對新時期的新環(huán)境與新挑戰(zhàn)，中國進(jìn)入了一個嚴(yán)峻的發(fā)展階段。這樣的階段促使中國進(jìn)行全面深入的改革，因而，中國的全面深化改革政策也在這樣的背景與環(huán)境下應(yīng)運而生。改革符合社會發(fā)展的要求，也順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流與趨勢。

3.2堅持人民的主體地位

九四：悔亡。有孚，改命。吉。

——《易經(jīng)》革·九四

“革卦”九四爻辭指出： 悔亡，有孚，改命。吉?！盎谕觥?，指后悔消失；“有孚”指有信用、講誠信；“改命”，改革之命令、詔書之類。意思為：困難消失，依然要信守改革大志，繼續(xù)取得民眾信任，變革不合時宜的舊制度。《易經(jīng)》革卦中此言強調(diào)了人民群眾的重要性，即改革首先要贏得人民群眾的信任，堅持人民群眾的主體地位，然后以此依靠人民群眾的力量。只有這樣才能推動改革的進(jìn)展，取得改革的勝利。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。因而在改革謀劃之時，必須要參考群眾的聲音與建議，不僅是為了為改革聽取賢言，也是為了獲取支持，減少改革的阻力。因而，全面深化改革政策的合理性還在于堅持了人民群眾的主體地位。這主要體現(xiàn)在兩個方面。一方面，聽取人民群眾的意見與建議。全面深化改革堅持人民的首創(chuàng)精神，聽取人民的意見與要求，聚合民力、融合民智；另一方面，通過改革為人民群眾謀福祉。深化改革的十六條決定中時刻關(guān)注人民福祉，如：推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，賦予農(nóng)民更多的財產(chǎn)權(quán)利；加快社會主義民主政治建設(shè)；推動社會事業(yè)改革創(chuàng)新等。這一系列的政策都與人民利益密切相關(guān)，因而也獲得了人民的支持。

3.3除舊立新

初六：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。

——《易經(jīng)》鼎·初六

“鼎卦”初六指出：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎?！岸Α北緛頌楣湃说呐胧持?，后來用途得以延伸，成為祭祀用器；“顛趾”意為顛倒。鼎之所以被顛倒放置是為了去除舊塵，即過時的思想原則。該句的意思為：要想革故鼎新就必須去除舊的思想與原則換之以符合時代發(fā)展趨勢的新型思想?！抖Α吩凇兑捉?jīng)》中位于《革》之后，有“革故鼎新”之意，側(cè)重于制定新的法律并任用賢臣。

中國的全面深化改革政策同樣做到了除舊立新，它在內(nèi)容、體系、方式方法上都與以往改革有所不同。全面深化改革將“創(chuàng)新”列于首位，創(chuàng)新發(fā)展是其重要動力。此次改革首次提出六個方面的“緊緊圍繞”，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨建；在處理政府與市場關(guān)系方面，拋棄過去政府的主體地位，代之以企業(yè)為主體；內(nèi)容細(xì)致與廣泛程度空前，涉及15個領(lǐng)域的60多項具體任務(wù)等。同樣，為了尋找符合時代要求的新型改革方法，全面深化改革采取簡政放權(quán)、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、為開放型經(jīng)濟(jì)建立更多新體系等措施辦法。

四、中國全面深化改革面臨困難

4.1去除奸佞、任用賢臣

蠱：元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。

—— 蠱

夬：揚于王庭，孚號“有厲”。告自邑：“不利即戎”利有攸往。

——夬

“蠱卦”指出：元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日?！靶M”指的是皿中的食物腐爛生蟲，即暗指社會腐敗滋生，陷入混亂；“先甲三日”指的是提前觀察、預(yù)防腐敗，盡可能做到防患于未然；“后甲三日”指的是事情在剛發(fā)生還不嚴(yán)重的時候，就立刻采取行動，以免重蹈覆轍。即：去除奸佞一方面要防患于未然，另一方面則需要時刻觀察，及時遏制，防止問題嚴(yán)重化。

“夬卦”指出：揚于王庭，孚號“有厲”。告自邑：“不利即戎”利有攸往?！皦北緸槔瓡r待在大拇指上的護(hù)套，這里引申為“決斷”，表達(dá)了居于不同地位的君子，應(yīng)該如何與居于高位的奸佞決斷；“揚于王庭”意思是與奸佞決斷是一件光明正大的事情，應(yīng)將其罪行公開。即：光明正大地將奸臣的罪行公之于眾，與其決斷。

清除腐敗是完成全面改革的重要一步，也是十分困難的一步。因而在采取每一步行動前都需要做出慎重的思考與斟酌。為了去除奸佞，思考周全的計劃和謹(jǐn)慎的考量尤為重要。為了改革的全面深化，中國政府需要面臨巨大的挑戰(zhàn)，其中最為艱難的事情或許就是去除奸佞了。盡管政府早已采取措施反形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，“反腐倡廉”“老虎蒼蠅一起打”等舉措持續(xù)不斷并逐漸嚴(yán)苛，許多“老虎”都被打下馬，但是舊的腐敗還未被清楚干凈，同時新的腐敗也在依舊滋生。清除腐敗奸佞并非一時之事，也并非一念之事。因而，清除奸佞之時萬萬不可因一時之利而掉以輕心、疏忽大意，與奸佞決斷的每一刻都不得遲疑，而應(yīng)鎮(zhèn)定而果斷，無所畏懼。

4.2弱化不同利益群體之間的分歧

上六：君子豹變，小人革面。征，兇。局貞吉。

——《易經(jīng)》革·上六

“革卦”指出：君子豹變，小人革面。征，兇。局貞吉?！氨儭币鉃榫薮蟮淖兏铮弧案锩妗敝傅氖潜砻嫔系淖兓?。即：君子在變革時會真心實意地發(fā)生巨大變化，然而小人卻只做“面子工程”，僅僅在表面上表示支持變革，然而實際上心中卻不然。

改革是巨大的社會變革，是促進(jìn)社會進(jìn)步的重要途徑，但也必然牽涉不同的利益群體。不同階級、不同地位的群體必然擁有不同的利益關(guān)系，因而，面對改革他們的態(tài)度也會截然不同，各自代表著自己利益的他們使得改革發(fā)展尤為困難。

真正的君子會真心實意地支持改革的推進(jìn)，然而小人卻只是在表面上支持，實際卻私下為改革設(shè)置重重障礙。因此，如何辨別小人和君子、如何最大程度上化解不同利益群體之間的利益沖突、如何通過宣傳教育改變一部分人顯得尤為重要。

盡管不同利益群體之間的矛盾難以調(diào)和、利益沖突難以消除，但是二者有矛盾有弱化的可能。在推行改革之時，需要想盡辦法弱化不同利益群體之間的分歧，為改革排除阻力。

4.3保持清醒頭腦、永葆智慧和決心

初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。

——《易經(jīng)》困·初六

“困卦”指出：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。這三個短語均是對諸多困難的譬喻，以及暗示人們在遇到困難時的做法?！巴卫в谥昴尽币馑际亲谀绢^上，即為稍作休息、養(yǎng)精蓄銳，爭取做到鎮(zhèn)定自若，冷靜地思考出路；“入于幽谷”意思是倘若遇不到合適的時機(jī)擺脫困難就不如隱遁以待；“三歲不覿”意思是三年都不見天日，暗指脫離困境并非一朝一夕之事，需要耐心與恒心。

周文王將“困”定義為“亨、貞”：“亨”意為通暢，是一種堅定的理想信念，即堅信任何困難都能克服的勇氣與決心；“貞”意為正道之意，意思是解決困難的方法與途徑應(yīng)當(dāng)合乎正道。當(dāng)改革處于中堅階段時，一方面要始終自信，保持清醒的頭腦，冷靜應(yīng)對；另一方面要堅持探索擺脫困難的出路，永不退縮。

清醒的頭腦、智慧與決心是持續(xù)推進(jìn)全面深化改革的重要因素。當(dāng)推進(jìn)全面深化改革政策時，中國政府無疑遇到了諸多困難。要合理應(yīng)對這些困難需要全體官員與人民群眾齊心協(xié)力，面對困難不退縮、不逃避，始終充滿自信、堅定不移地沿著全面深化改革的道路前進(jìn)。

結(jié)語

根據(jù)《易經(jīng)》中的要求與啟發(fā)，中國全面深化改革的重要戰(zhàn)略已經(jīng)取得了非凡的成就，但是始終面臨著諸多困難與挑戰(zhàn)。為了推動全面深化改革畫上一個圓滿的句號，全面理解改革的合理性與面臨困難尤為必要。改革的合理性需要進(jìn)一步推動與發(fā)揚，與此同時，面臨改革的困難，我們需要永葆智慧與決心。全面深化改革這項艱難且重要的歷史重任必能圓滿完成。

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