●胡一辰 劉皓軒 張 艷 張 璐

指導(dǎo)教師 朱愛華

探析地域文化對(duì)巴黎城市景觀的影響

●胡一辰 劉皓軒 張 艷 張 璐

指導(dǎo)教師 朱愛華

2016年5月，我們有幸成為學(xué)校師生訪法團(tuán)成員，隨團(tuán)開展法國(guó)研學(xué)旅行活動(dòng)。本次活動(dòng)的研學(xué)課題之一是“地域文化對(duì)巴黎城市景觀影響的研究”。我們所在城市（臨沂）的道路網(wǎng)為“方格—環(huán)形—放射式”，聽聞法國(guó)巴黎的城市道路網(wǎng)及城市建筑風(fēng)格與中國(guó)城市（臨沂）有很大區(qū)別。借此次法國(guó)研學(xué)旅行一探究竟，并揭示地域文化對(duì)城市道路網(wǎng)、城市建筑風(fēng)格產(chǎn)生的影響，以此提高合作探究能力。

探析目的：通過實(shí)地調(diào)查、參觀、體驗(yàn)、訪談等，了解巴黎城市形成的區(qū)位因素、巴黎城市道路網(wǎng)特點(diǎn)及巴黎哥特式（歐式）建筑特色；探究巴黎城市道路網(wǎng)及哥特式建筑風(fēng)格形成的原因；與中國(guó)城市（臨沂）比較，嘗試總結(jié)地域文化對(duì)城市格局和建筑風(fēng)格的影響；通過研究活動(dòng)，體驗(yàn)多元文化（不同的社會(huì)制度、宗教信仰、風(fēng)土民情等）；開闊視野，培養(yǎng)文明素養(yǎng)、實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

探析過程：行走在巴黎市區(qū)，感受哥特式建筑，圣心教堂（如圖1）、塞納河岸邊的建筑（如圖2），是巴黎市區(qū)主體建筑風(fēng)格的代表；實(shí)地考察巴黎凱旋門、圣心大教堂、所住酒店附近的道路網(wǎng)，皆為放射式網(wǎng)。圖3是以巴黎凱旋門為中心的放射式道路網(wǎng)，以巴黎圣母院為中心也形成相應(yīng)的交通網(wǎng)；參觀巴黎圣母院（如圖4），考察其建筑風(fēng)格及位置特點(diǎn)；訪談當(dāng)?shù)貙?dǎo)游、中國(guó)留學(xué)生，并上網(wǎng)查閱文獻(xiàn)資料，分析處理考察材料，得出研究結(jié)論。

探析結(jié)論：法國(guó)城市格局與主體建筑風(fēng)格，被深深打上了宗教文化的烙印。由于法國(guó)城市發(fā)展歷史悠久，多以教堂為中心，向四周擴(kuò)散，市中心很少有現(xiàn)代化的高樓大廈。巴黎城市大格局上形成以巴黎圣母院為中心的環(huán)形——放射式道路網(wǎng)。局部地區(qū)，以小教堂為中心，形成小范圍的放射式道路網(wǎng)。如以凱旋門、圣心教堂等為中心的局域放射式道路網(wǎng)。

巴黎城市形成的區(qū)位因素——河流中心島，具有水源充足、水運(yùn)便利、利于安全防御等有諸多便利條件。80%以上法國(guó)人信仰天主教（廣義為基督教的一個(gè)分支），所以到處可見天主教堂。在法國(guó)布雷斯特與巴黎，游客去的最多的地方就是教堂。教堂是靈魂升天的地方，其建筑風(fēng)格為尖形、拱門、肋狀拱頂與飛拱，受教堂建筑風(fēng)格的影響，普通建筑風(fēng)格也多為尖形、拱門、肋狀拱頂與飛拱，稱之為哥特式建筑。

不同國(guó)家，有不同的歷史文化背景、社會(huì)制度、宗教信仰、民俗風(fēng)情等，這些地域文化深刻影響城市景觀的形成與發(fā)展。作為當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該了解不同國(guó)家的多元文化，如不同的社會(huì)制度、宗教信仰、風(fēng)土民情等，傳承并豐富全人類共同的文化和道德價(jià)值觀。

作者單位：山東省臨沂市第三十九中學(xué)2015級(jí)（276000）

圖1

圖2

圖3

圖4