李旭斌

湖北是聞名于世的“千湖之省”，要知道在“千湖之省”還有座“百湖之山”，這座多水的山就是大洪山。這里山水合一，說(shuō)水天一色也許不準(zhǔn)確，說(shuō)“水山一色”恰如其分。大洪山的特就特別在所有的奇景絕色都糾纏在美水之中。

水搶了山的風(fēng)頭

在山上說(shuō)水，未免有些吃力。與水有關(guān)的字多是帶三點(diǎn)水的，如河、海、湖等，單說(shuō)“山”字，原本與水沒(méi)有干系。常用詞中雖然有“山水” 一詞，這是一個(gè)對(duì)稱(chēng)詞，就是說(shuō)山與水原本是對(duì)稱(chēng)著的，但現(xiàn)實(shí)中的山與水是上下關(guān)系，存在一定的距離?？纱蠛樯狡c水有著不解之緣。它頂有黃龍池，山腰有白龍池，山腳有琵琶湖，山崖狂水飛瀑，山洞淌碧吐泉，山溝小溪流翠。山水交融，湖光山色，處處與水千絲萬(wàn)縷，有著分不清、扯不開(kāi)的關(guān)聯(lián)。只因水多離不了湖，所以說(shuō)它是“千湖之省”的 “百湖之山”名不虛傳。

說(shuō)大洪山的水就有必要說(shuō)說(shuō) “洪”字。它因“洪水”而立詞，將“洪”字借用到“洪山”上來(lái)肯定有緣由，傳說(shuō)大洪山是由遠(yuǎn)古時(shí)期一場(chǎng)漫天洪水造就而成的。科學(xué)已經(jīng)論證，大洪山在地質(zhì)上屬洋子海地質(zhì)，一億年前這里還是一片汪洋，地質(zhì)學(xué)家說(shuō)是七千萬(wàn)年前的燕山地殼變遷，使大洪山拔地而起，由海洋變成了高山。由于在沉積巖基礎(chǔ)上火口噴發(fā)，致使整個(gè)山體鏤空，有數(shù)百個(gè)洞穴，構(gòu)成洞穴奇觀。現(xiàn)已經(jīng)得到開(kāi)發(fā)的有兩王洞、仙人洞、雙門(mén)洞、大小黃巖洞等，洞里常年泉流不斷。所有石筍、石花、鐘乳石等奇觀都是水的杰作。

僅僅以上說(shuō)到的這點(diǎn)水趣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，深入到大洪山你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這座山讓水搶了風(fēng)頭。它歷史上叫大湖山，是涢水、大富水的發(fā)源地，具有眾多火山口湖，號(hào)稱(chēng)“百湖之山”。 山上有數(shù)不清的泉眼、清流和瀑布；有號(hào)稱(chēng)空中瑤池的白龍池；有位于寶珠峰頂巔的黃龍池等。面對(duì)這么多河、湖、瀑、泉、池和它們?cè)炀偷钠婷?、奇聞、奇觀，相信你再也不會(huì)將它與水分開(kāi)著說(shuō)、對(duì)稱(chēng)著說(shuō)了。

大洪山的 “百湖”是指有一定規(guī)模、有名姓的蓄水湖，如果算上無(wú)名的水蕩、水池，只有天知道它的數(shù)量。在大洪山不但山景讓人驚嘆，而且水景更讓人叫絕，青峰跌落處，山石交錯(cuò)間，綠林深隱下，隨處可見(jiàn)綺麗水光。仙湖玉池星羅棋布，山崖上飛瀑喊山，飛騰狂瀉，氣勢(shì)磅礴；溶洞里滴滴答答，琴聲幽雅，歡水不斷；山溪間綠水潮涌，嘩啦嘩啦，爭(zhēng)先恐后，歡暢淋漓。幾乎是景都少不了水的陪襯。

青峰約來(lái)水中天

在大洪山的“百湖”里，最著名的水當(dāng)為號(hào)稱(chēng)空中瑤池的白龍池。湖水高懸在海拔八百四十米的山間，和臺(tái)灣的日月潭、長(zhǎng)白山的天池、天山天池合稱(chēng)為中國(guó)著名的四大火山口湖。 白龍池在寶珠峰、齋公巖、懸鉤山三峰交合處，為天然泉湖，面積兩萬(wàn)四千平方米。約五億年前，這里火山爆發(fā)，白龍池就是噴火口。白龍池地形開(kāi)闊，植被繁茂，群山懷抱，有“地殼捧起接云湖，青峰約來(lái)水中天”（本文作者詩(shī)句）之意境。風(fēng)平浪靜時(shí)，朵朵白云悄悄在此窺視自己芳容，輕風(fēng)路過(guò)時(shí)，湖面碧波蕩漾，銀光閃爍，水中倒映的青巒與岸畔搖曳的林葦翩翩起舞。池水一年四季清澈見(jiàn)底，池中魚(yú)蝦流動(dòng)，旅客贊它：水不亞于天山天池，景不遜于云南滇池。

相傳，池子里古時(shí)有一條白龍，為慈忍大師所放生。修成正果后，立志出山歸海。為了答謝慈忍的救命之恩，它變身白衣青年來(lái)到山上。此時(shí)慈忍正在山頂修建寺院，白龍見(jiàn)慈忍和弟子們?cè)谄赂呗范傅纳缴习嵛锾Я?，肩駝背扛，甚是艱難勞累，有心助他們一臂之力。晚上它悄悄托夢(mèng)慈忍：我是山腰池中白龍，多虧師傅當(dāng)年相救才成正果。我馬上要走了，得知師父修建寺院，我愿取海中珍杉相助。明早師父派弟子們到下池去扛便是。第二天慈忍帶弟子來(lái)到池邊，果見(jiàn)杉木檀子一根接一根地漂出水來(lái)。為感謝白龍助木，慈忍就將這池取名 “白龍池”。關(guān)于“白龍池”名字的由來(lái)還有許多傳說(shuō)。

山有多高？？水有多高

大洪山最神圣的水要數(shù)寶珠峰頂?shù)狞S龍池。黃龍池位于海拔一千零五十五米的“楚北天空第一峰”至高點(diǎn)上。屬于基巖裂隙泉，水質(zhì)清醇甘爽，用之不竭。宛如一顆清澈水晶明珠，鑲嵌在山頂，神奇圣潔，是有名的高山圣泉，古往今來(lái)，一直為慈恩寺提供著生活用水。真乃“山有多高、水有多高”。它神圣的清泉永遠(yuǎn)滋養(yǎng)著名山古剎。古時(shí)曾有一高僧自豪地夸贊：“山高者，莫若我院大；院大者，莫若我山高；山高且院大者，莫若我院中清泉也！”

相傳自從慈忍來(lái)后，經(jīng)堂常開(kāi)，信徒日益增多，連劍池中修煉的黃龍都聽(tīng)得入迷了。人們漸漸地發(fā)現(xiàn)，每天鐘聲一響，一個(gè)黃衣青年就會(huì)準(zhǔn)時(shí)到來(lái)，而且每次都是最后一個(gè)出殿。慈忍奇怪，想去探個(gè)明白。那天晚上慈忍找了個(gè)徒弟打坐講壇，自己換了身衣服下山在劍池邊隱蔽。完課后，就見(jiàn)黃衣青年來(lái)到水邊，脫掉身上黃衣塞進(jìn)石縫，搖搖身子現(xiàn)了龍形。慈忍這才恍然大悟，連忙叫住了欲將入水的黃龍，

黃龍聽(tīng)聲隨即搖身變?yōu)槿诵巍Ｚs忙朝慈忍禮稱(chēng)師尊。聲言既然被師尊看破，也不再隱瞞。我本一條黃蛇，與胞妹白蛇在山中修煉有年，現(xiàn)已修成龍身正果，本欲離去，因師尊曾在鏡池救過(guò)白蛇小妹一命，為此我得報(bào)答師尊之恩。師傅現(xiàn)住洪山之巔，山高壁陡，僧眾吃水如油，我現(xiàn)在山頂開(kāi)一眼泉水，待我施法。說(shuō)完它化為龍身，呼嘯云霄。不一會(huì)兒就見(jiàn)一朵黃云，狀如陀螺，自空中旋轉(zhuǎn)急下，墜入寶珠峰頂，猶如天外來(lái)石，轟隆一聲，寶珠峰上的云墜之處現(xiàn)一大坑，坑里泉水翻涌，清水四溢，取之不絕。從此山上再不愁水。后來(lái)人們便將此池取名“黃龍池”。

水出產(chǎn)了美

大洪山最美、最神秘的水該是湖已消失，水更加歡騰的劍口。

洪山河的激流在峽谷中跳躍、奔騰，似乎已精疲力竭，經(jīng)過(guò)一段田野短暫地挽留，在劍口同另兩支涓流匯合，碰撞和積聚似乎又點(diǎn)燃了水的激情，她一抖雄心，毫不猶豫地沖下懸崖，這就是劍口瀑布。洶涌的水桀驁不馴，殺破山石，敲打著懸崖峭壁，在濃蔭迭翠之間盡情起舞。水花飛濺，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，甚為壯麗。

劍口很具有洪山地貌的代表性。它將陡峭的巉巖，飛瀉的瀑布，橫臥的亂石，蒼勁的松木融為一體，構(gòu)成了一幅構(gòu)圖奇特、緊湊清秀的山水畫(huà)。大洪山劍口怎樣形成，該地質(zhì)學(xué)家去科學(xué)解釋?zhuān)耖g卻賦于了它很濃的神話(huà)色彩。一說(shuō)劍口之上原是一片大湖，湖中有二龍相斗，致使山崩地裂，潰堤成劍口。另一說(shuō)慈忍大師見(jiàn)九龍常作怪，把洪山農(nóng)田淹沒(méi)不少，便請(qǐng)來(lái)祖師爺揮劍劈開(kāi)山石，湖水從此傾瀉一盡。九條龍就地化作如今的九道山梁?！熬琵埾潞！本坝^由此而來(lái)。

大洪山最寶貴的水應(yīng)該是綠海之水。這個(gè)綠海就是森林。科學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)表明，森林有吞雨吐水的功能，林地的降水百分之六十五為林冠吸收截流，百分之三十五變地表水和地下水，林地含水能力比裸地高七倍，十萬(wàn)畝山林相當(dāng)于一個(gè)兩百萬(wàn)立方米的大水庫(kù)。大洪山是有名的植物王國(guó)，那茂密的森林時(shí)時(shí)都在涵養(yǎng)水源，調(diào)節(jié)云雨。這該是大洪山為什么多水最科學(xué)的解釋了。

是綠樹(shù)造就了大洪山的綠水，是綠水染綠了眾目里的喜水。是水在造景，陪景、襯景、映景，在大洪山，所有的水都是創(chuàng)造者，出產(chǎn)著一個(gè)“美”字。

仰慕的“金頂”，如此“金頂”如果細(xì)數(shù)名次，說(shuō)不盡道不完。endprint