金鋒

中國兩位游客不久前在德國柏林“帝國議會大廈”前擺出行納粹禮的姿勢相互拍照，他們未曾想到的是，這樣“好玩”的動作實際上違反了德國法律，他們隨即被舉報、拘留，被課以罰款和刑事調(diào)查，還成為德國甚至歐洲其他國家媒體競相報道的事件。他們的無知給中國游客的形象抹了黑。

中國與世界日益融為一體，到世界各地旅游也已成為許多國人日常生活的一部分。中國的平民百姓由此也成為國際關(guān)系中活躍的行為者。須知，我們?nèi)ネ鈬白杂尚小蓖局锌赡茉庥稣卧捳Z的“潛規(guī)則”，在被普遍認為政治生活更為自由的美歐國家中，政治自由和政治禁忌常常是密切關(guān)聯(lián)，遠不止于不問女士年齡、不問別人收入和宗教信仰那么簡單，政治話語禁忌在無形無聲之中監(jiān)視著你的言行。

政治話語禁忌事關(guān)一個民族和國家的價值體系和集體心理的核心領(lǐng)域，對英雄神話的維護或是對歷史黑暗，甚至是歷史罪過的回避。

在維護神話方面，軍隊被作為國家和民族英雄受到敬仰，是國家神話的要素，談?wù)撥婈牭谋┬斜闶钦谓?。比如在法國，阿爾及利亞?zhàn)爭問題是持續(xù)了幾十年的政治話語禁忌，人們回避談?wù)撛谀菆鰬?zhàn)爭中法軍對當(dāng)?shù)鼐用?，特別是對阿拉伯人實施的虐待和血腥屠殺，法國政府至今沒有對這段歷史正式道歉。

一位研究法國問題的學(xué)者說，不僅法軍在阿爾及利亞的行為仍是政治禁忌，談?wù)摲▏陙韺Ρ狈呛臀鱽喌能娛赂深A(yù)也是忌諱的話題，因為法國認為那是在行使人道主義，不是暴力。

德國歷史教科書對二戰(zhàn)后蘇聯(lián)紅軍對德國婦女的奸淫暴行有大量描述，但很長時間里忌諱談及美國軍隊占領(lǐng)德國后大量奸淫德國婦女的事實，盡管調(diào)查估計美國軍人在1945年和1946年之間強暴了約19萬德國婦女，德國和美國官方對此諱莫如深，維護著美軍是“把德國從納粹暴行下解放出來的”英雄形象。

除涉及軍隊的禁忌話語外，歧視女性和少數(shù)族群的話語在許多西方國家被認為是“政治不正確”。尤其在種族歧視方面，歐洲多國社會忌諱談及他們對猶太人迫害的歷史，法國直到1995年才公開對協(xié)助納粹德國迫害猶太人的歷史表示道歉，而東歐一些國家至今采取集體回避和忘記的策略。幾年前，德國二戰(zhàn)題材電影中涉及一些波蘭人在德占時期迫害猶太人的內(nèi)容就曾引起波蘭政府方面的強烈抗議。在德國，歧視迫害猶太人的歷史很久，納粹德國更是登峰造極，成為德國人現(xiàn)今心理深處最大的痛和恥辱，是不愿和不允許觸及的禁區(qū)。

在我國公民對外交往日益頻繁密切的今天，國際互動中的政治話語禁忌現(xiàn)象需要我們高度重視，入國問俗、入國問禁，避免言行犯忌引起誤解，甚至觸犯法律，給自己國家形象帶來負面影響。法國學(xué)者?？略裕骸笆澜缟蠜]有一個文化可以隨心所欲?！睂W(xué)界而言，政治話語禁忌是一個國家和社會價值系統(tǒng)的重要組成部分，對此進行系統(tǒng)和深層梳理，有助于豐富我們對這些國家的知識體系?！?/p>

（作者是上海外國語大學(xué)研究員）