孫敬明

(濰坊市博物館，山東 濰坊 261021)

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新出土文獻(xiàn)研究

齊境出土異國族金文通釋繹論

孫敬明

(濰坊市博物館，山東 濰坊 261021)

齊；金文繹論；文化交流

先秦古國眾多，《左傳》哀公七年(前488)所謂：“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國?！薄秴问洗呵铩び妹瘛罚骸爱?dāng)禹之時，天下萬國，至于湯而三千余國，今無存者矣?！鄙檀砥谝娪诩坠俏?、金文的地名、諸侯名，以及與族名、地名相關(guān)的殷商王婦名等，據(jù)臺灣學(xué)者丁骕《諸帚名》文章統(tǒng)計約共698個[1]87；又據(jù)《史記·陳杞世家》記載，西周武王時期的侯伯尚有千余人。山東商周時期古國，見于文獻(xiàn)和青銅器銘文者，約六十有余。然僅憑文獻(xiàn)不足征，而新出土和傳世青銅器銘文則可補(bǔ)苴遺缺。今就齊國境內(nèi)出土的異地異國部族之青銅器帶有銘文者臚列如次，并就相關(guān)銘文內(nèi)容稍加繹論詮解，以揆度當(dāng)時齊與部族列國之間文化交流與融合之趨勢。

齊國與魯國的情形大致相同，有所區(qū)別的是魯國肇封國君為周公，屬于周文王之子，但周公并沒有親蒞就封，而是由其子伯禽受封就國。齊國則是周王室東封之親戚，齊國肇封君為師尚父(或稱“姜太公”等)，因其在武王伐滅殷紂王朝的戰(zhàn)爭中居首功之地位，故得與周公、召公分別封齊、魯、燕國。大概也是出于考慮到親戚以及東方甫定的原因，只有師尚父在極短的時間內(nèi)就立即就封，并且還與萊國發(fā)生爭奪營丘的戰(zhàn)事。對于營丘所在，司馬遷《史記》講得極為清楚，明確指出最早太公就封營丘，后因內(nèi)亂而子孫遷都蒲姑，甫又遷都臨淄。關(guān)于太公的里籍，司馬遷認(rèn)為屬于東海上人，或以為其生處姜水流域。

關(guān)于太公初封之營丘在何處？此可謂從漢代以來即生歧義，而聚訟紛紜迄今尚未定讞之歷史一大疑難。但是盡管諸家眾說雜陳，然撮其要者約六七個地點(diǎn)，但尤為有趣的是各家之言所指向的地點(diǎn)幾乎都在濰淄流域。所以，我們在探索齊國境內(nèi)出土異地青銅器之前，有必要將濰淄流域出土的商代晚期青銅器銘文稍作詮釋，以示探索齊國就封所依托之根本，及其與當(dāng)?shù)赝林g之關(guān)系。

齊國所就封之地的歷史，似是較之魯國更有其深厚而繁榮發(fā)展的商代青銅文化積淀。如在濰淄流域發(fā)現(xiàn)的重要商代青銅文化遺存，則有青州蘇埠屯、壽光古城、桓臺荀召等十余處。若單從西周王室冊封太公于營丘之事，則與魯國相同。所以律之魯國封地出土商代青銅器之計數(shù)，同樣大致以某國族為一整體的數(shù)量單位來對待。

(一)亞醜

大概自宋代以來青州益都蘇埠屯就出土帶有“亞醜”銘文的青銅器，但是對于出土地點(diǎn)均未著錄。解放以前益都蘇埠屯出土一批青銅器，祁延霈先生曾作專門調(diào)查整理，這是蘇埠屯出土青銅器科學(xué)整理研究的開端[2]。1965年至1966年，山東省博物館在益都蘇埠屯發(fā)掘了四座殷代墓葬和一座車馬坑[3]。1986年山東省文物考古研究所在青州(原益都)蘇埠屯發(fā)掘殷代墓葬八座[4]。而對益都蘇埠屯商代墓葬出土的青銅器進(jìn)行綜合研究者，應(yīng)數(shù)1977年殷之彝諸先生對傳世與新近出土的帶有“亞醜”銘文的青銅器結(jié)合出土地點(diǎn)而進(jìn)行全面系統(tǒng)的探討，當(dāng)時大作中統(tǒng)計臚列的帶有“亞醜”銘文的青銅器56件[5]。近年陳青榮、趙缊編著《海岱古族古國吉金文集》收錄傳世而見于載錄和新出土的殷代帶有“亞醜”銘文的青銅器109件，這是迄今所見最稱全面之統(tǒng)計[6]。

“亞醜”為商代巨族，見于殷墟王室甲骨卜辭，有時“亞醜”之族人有在殷王室出任“小臣”，或從事驛傳等工作，總之地位極高。由此證明蘇埠屯出土數(shù)量如此之多的青銅器，是有其深刻的歷史背景的。

(二)甾

1986年青州蘇埠屯商代墓葬出土，銘文單獨(dú)者作“甾”，而前面冠以官職者則為“冊甾”，兩種銘文者凡八件。關(guān)于“甾”字，羅勛章、夏名采兩先生釋之為“融”[4]。筆者曾就此所謂的“融”字，詣前請教過張政烺先生，先生以為是“甾”字，金文中的“甾”與“袛”字形近同，亦作兩個鬲口口相對的樣子。關(guān)于“袛”字，郭沫若先生有極好的見解。春秋叔夷鐘銘文的“淄”字，其所從之“甾”，即是由兩鬲相對省簡而來的。匽侯簋、召伯簋、墻盤、蔡侯申鐘銘文之“袛”，亦是兩鬲相對的變形。邾公鐘、鐘的“融”字，本從“蟲”從“庸”，作“”形。如果此字可釋之為“甾”，則“淄”與“臨淄”的歷史就大大提前了，并且蘇埠屯墓地所瀕臨的瀰水與淄水之間的關(guān)系也就頗值考索了。試想《史記》所記西周初年太公就封營丘，比及胡公遷都蒲姑，獻(xiàn)公則遷都臨淄。漢代的葘川國之都正是瀕臨瀰水在今壽光的紀(jì)臺，與今蘇埠屯近在咫尺?？傊@都是饒有意趣的歷史問題，需要關(guān)注和探索者矣！[7]

(三)紀(jì)國

紀(jì)國商代國都應(yīng)該在今壽光北部的古城一帶，而其西周以后的國都則在今壽光南部的紀(jì)臺。以往傳世的紀(jì)國帶銘文青銅器，約有三十余件，大都屬于西周或春秋時期，商代的極少*參見陳青榮、趙缊編著《海岱古族古國吉金文集》，齊魯書社2010年版。，文獻(xiàn)記載，有關(guān)紀(jì)國青銅器二則，第一則：《左傳》成公二年(前589)晉國軍隊入侵齊地，“齊侯使賓媚人賄以紀(jì)甗、玉磬與地”。楊伯峻注：“紀(jì)甗自是為銅器，或是齊滅紀(jì)所得之器……玉磬，杜注以為亦是‘滅紀(jì)所得’。據(jù)下文，紀(jì)甗和玉磬是賄郤克者，然杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解·后序》引《竹書紀(jì)年》云：‘齊國佐來獻(xiàn)玉磬、紀(jì)公之甗?！睂Υ送醌I(xiàn)唐有言曰：“還有一件事，是春秋成公二年有名的‘鞌之戰(zhàn)’，齊國被晉國打垮了，請求和議，晉國郤克提出了四個條件：一、要紀(jì)國的甗和玉磬；二、使齊侯的母親為質(zhì)；三、使齊國土地‘盡東其畝’；四、使盡反‘魯衛(wèi)之侵地’?！豆贰豆取范颊f要甗，《左氏》兼言玉磬，注家糾纏不清。無論是一是二，竟列為四大苛刻條件第一項，比齊侯的母親還重要，可知其寶貴?！盵8]182王氏所言極是，由此可知紀(jì)公所鑄之甗帶有銘文，極為精美寶重。類似事情還見于《左傳》桓公二年(前710)：“夏四月，取郜大鼎于宋?！睏畈ⅲ痕皣吃诮裆綎|省成武縣東南。鼎為郜國所鑄，故曰郜鼎。據(jù)隱十年《經(jīng)》，郜國早滅于宋，故鼎亦歸于宋。”再即《左傳》昭公七年(前535)：“晉侯有間，賜子產(chǎn)莒之二方鼎?！倍抛ⅲ骸胺蕉Γ焖??！钡诙t：《晏子春秋·內(nèi)篇雜上第五·景公遊紀(jì)得金壺中書晏子因以諷之第十九》載：“景公游于紀(jì)，得金壺，乃發(fā)視之，中有丹書，曰：‘食魚無反，勿乘駑馬?！币笾軙r期青銅器銘文亦有丹或墨書者，如洛陽出土的銅簋、戈等7件[9]。由此可知，紀(jì)國青銅器銘文亦有丹書者，較之齊魯與莒，足顯特色。

1983年山東壽光故城出土商代青銅器64件，由于埋藏地點(diǎn)濱海，銅器銹蝕較重，經(jīng)初步清理發(fā)現(xiàn)帶銘文的19件，其中18件均屬于紀(jì)國鑄造，另1件銘文一字，或可釋之為“妻”或“齊”[10]。此乃首次發(fā)現(xiàn)出土地點(diǎn)明確的紀(jì)國青銅器，從而證明紀(jì)國的歷史可以上溯到殷商時期。并且，齊與紀(jì)國為鄰，關(guān)系微妙，《史記·齊太公世家》謂自太公比及五世為哀公：“哀公時，紀(jì)侯譖之周，周烹哀公，而立其弟靜，是為胡公。胡公徙都薄姑，而當(dāng)周夷王之時(敬明按：應(yīng)為懿王)?！彼^紀(jì)侯譖之周，而導(dǎo)致周王烹殺哀公，另立胡公，遷都薄故，這不僅在齊國歷史上是莫大之事，而且周王烹殺哀公，這在歷史上亦屬絕無僅有。而且事出之因，或謂在于紀(jì)侯向周王進(jìn)譖。如此歷史事件，不僅對于西周王朝與齊、紀(jì)之間關(guān)系均大有影響，還致使齊國由此而內(nèi)亂無已，且庶幾關(guān)乎紀(jì)國早期歷史之根本。然事件之經(jīng)過，典籍對之諱莫如深，故而歷史深鎖煙塵。據(jù)說由此而兩國結(jié)怨，后來齊國則就近驅(qū)逐紀(jì)國遠(yuǎn)遷而占領(lǐng)紀(jì)國疆土[11]。迄今所見紀(jì)國商代鑄銘文青銅器約二十余件。

(四)叔龜

這是未曾見于歷史文獻(xiàn)的商代古國族，帶有“叔龜”銘文的青銅器主要在山東桓臺荀召遺址出土，而據(jù)《海岱古族古國吉金文集》收錄的傳世帶有此種銘文的商代青銅器二十余件，證明這在商代“叔龜”是較大的部族方國?；蛴腥苏J(rèn)為凡此銘文國族與商代蒲姑商奄有關(guān)[12]。

(五)畫

殷墟卜辭見有“畫”之多種卜辭，一種是族名；二種人名；三種地名。武丁時期卜辭有“貞，使人于畫”。又：“命亢往于畫?！?《合》5532正，10302甲正)地名又分農(nóng)牧區(qū)、田獵區(qū)。孟世凱先生指出：“畫族之族居地畫，為商東部一重要農(nóng)牧獵區(qū)。春秋時為齊的棘邑?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸缸诱僮由健导伞！妒酚洝ぬ飭瘟袀鳌罚骸嘀跞臊R，聞畫邑人王蠋賢，令軍中曰：環(huán)畫邑三十里無入?！墩x》引《括地志》云：‘戟里城在臨淄西北三十里，春秋時棘邑。’又：‘澅邑，蠋所居，即此邑，因澅水為名。’此即商之畫地。在今山東淄博市東北?！盵13] 579傳世的殷商時期畫族所鑄帶銘文青銅器約有五六件(《海岱古族古國吉金文集》)。

(六)傳尊

西周早期，傳出青州。為清代濰縣著名金石學(xué)家陳介祺先生舊藏。銘文曰：“傳作父戊寶尊彝。亞牧?！盵6]605。

(七)小臣傳鼎

清季浙江歸安(今湖州)金石學(xué)家吳云舊藏，《山左金文集存》稱摹之于歷城肆中。結(jié)合傳尊出土青州情景，或此傳鼎亦為山左出土。銘文曰：“唯五月既望甲子，王在蒡京，命師田父殷成周年，師田父名小臣傳北余，傳□朕考□。師田父命余司官伯剢。父賞貝小臣傳，揚(yáng)伯休，用作朕考日甲寶?！盵6]629銘文記載小臣傳受師田父之命，到伯剢之地公干，得到賞賜，作鼎以銘記師田父與伯剢的功德。依據(jù)銘文所謂：王在蒡京，而蒡京絕非豐鎬，應(yīng)該在今岐山周原，文獻(xiàn)所謂穆王以下駐蹕蒡京?！靶〕肌敝毩?xí)見于殷周卜辭與金文，但職司與地位因時代而變化。研究者指出：“從金文資料看，小臣在西周早期和中期出現(xiàn)的次數(shù)較多。在西周幾十條關(guān)于小臣的材料中，屬于西周晚期的只有兩三條……《周禮·夏官》……小臣之職講：‘小臣掌王之小命，詔相王之小法儀，掌三公及孤卿之復(fù)逆，正王之燕服位，王之燕出入則前驅(qū)，大祭祀朝覲，沃王盥……’以上所記載的小臣的地位和職事，大多與西周銘文不和，只有‘掌王之小命’‘掌三公及孤卿之復(fù)逆’等幾句還有點(diǎn)相貫通的地方……其余則難以置信。”[14]45西周王室有“小臣”，諸侯也有“小臣”之職司。如萊陽前河前出土的紀(jì)侯壺銘文曰：“紀(jì)侯作鑄壺，使小臣以汲，永寶用?！贝藟匦误w厚重，遍身花紋，鑄造精美，且留長期使用痕跡，時代應(yīng)為西周中偏晩期。其余諸器時代稍晚，為西周晚期[15]。結(jié)合小臣傳鼎銘文，或此鼎屬于穆王時期。伯剢之地應(yīng)該在今山東曲阜以東的泗水境內(nèi)，器物銘文所涉及的人物在周原與泗水，而鼎在后世獲見于山左，故得與尊出土青州相聯(lián)系，或者兩器均在青州出土。如此則與齊國或紀(jì)國有著關(guān)聯(lián)。一件銅器鑄造出世，自有其深厚的歷史背景，而經(jīng)歷歲月滄桑輾轉(zhuǎn)流離更有著錯綜復(fù)雜的內(nèi)在原因，而我們的推斷相對來說，則僅僅是一種想當(dāng)然耳。

見于著錄的西周早期青銅器，如洛陽出土的兩件齊史疑觶，銘文曰“齊史疑作祖辛寶彝。”[6]1037-1038西周早期周公即著手在今洛陽營建成周，作為周王室控制東方的都邑。齊國史官所作銅器在洛陽出土，證明西周早期齊國與周王朝之間的關(guān)系。

1983—1986年陜西省長安縣馬王鎮(zhèn)張家坡出土西周中期齊姜鼎，銘文曰：“齊姜作寶尊彝。”[6]1048這位齊姜很有可能屬于嫁歸王室為王婦的齊國女子。

1959年河南孟津邙山出土春秋晚期齊侯盂，銘文曰：“齊侯作媵子仲姜寶盂，其眉壽萬年，永保其身，子子孫孫永保用之?！盵6]1087這件銅盂應(yīng)該是齊國與東周王國通婚的證據(jù)。還有傳世的洹子孟姜壺[6]1106-1111，銘文記載齊侯之女孟姜適逢翁舅之喪，而這位翁舅或是春秋晚期在世時之周天子，凡此銅器銘文均可證明春秋晚期齊國與周王室通婚。

(八)過甘享鼎

20世紀(jì)80年代山東章丘明水鎮(zhèn)繡水村出土，銘文曰：“過甘享肇作尊鼎，其萬年眉壽子子孫孫永寶用享?！盵6]72“過”字從“骨”“言”“邑”，與先前所見的過伯簋之“過”字形體稍異，但此字應(yīng)屬于“過”之異體，過伯簋為西周前期，過甘享鼎為春秋時期，國名書體相異，亦在情理之中。章丘一帶屬于譚國，春秋齊國滅譚，地歸齊。銅鼎出土地點(diǎn)為一商周遺址，地表見有商周及漢代陶片，北部有岳石文化灰坑等遺存，南部靠近鐵路曾出土過銅器，僅收集到銅鼎一件。

西周昭王時期的過伯簋銘文曰：“過伯從王伐反荊，俘金，用作宗室寶尊彝?！薄蹲髠鳌废骞哪甓蓬A(yù)注：“過國名，東萊掖縣北有過鄉(xiāng)是?！薄独m(xù)漢書·輿地志》東萊郡掖縣：“有過鄉(xiāng)，古過國?！碧铺m先生曰：“前啟尊、啟卣出黃縣，在掖縣之東北，同屬于山東半島北部，相距不遠(yuǎn)。那末，昭王南征時，東方國家的從征是不可少的?！盵16]據(jù)《海岱古族古國吉金文》，過國銅器在此出土，證明齊國與東方的萊與過等國有交往。1974年，在章丘東澗溪發(fā)現(xiàn)墓葬一座，出土西周初年銅卣一件。此地以北400米為一商周文化遺址，北部曾出土銅觚。銅卣銘文曰：“貯璜作父癸彝。”銘文“貯”字與龍口歸城出土銅鐘上者相似。據(jù)報道者稱以往見于著錄的貯器不少，但是有明確出土地點(diǎn)的則數(shù)章丘東澗溪，所以考證貯地當(dāng)在此處[17]。

(十)斟其鼎

清代出土于濰縣東鄉(xiāng)，歸陳介祺收藏。銘文曰：“甚(斟)其肇作父丁尊彝。羊?！盵6]249時代為西周前期。斟鄩、斟灌為夏代古國，斟鄩在今濰坊東南，斟灌在今壽光東北。盡管這些古國的地望均在齊國境內(nèi)，但是到西周時期其不會再是原有古國，極有可能成為齊國統(tǒng)轄的遺民氏族。如春秋齊侯镈銘文中有以“鄩之民人都鄙”賞賜鮑叔一事；還有臨朐出土的鄩中盤、匜，足證春秋時期斟鄩之后裔尚存留于齊國境內(nèi)。

(十一-十二)鄩仲盤、匜

1977年和1981年山東臨朐嵩山公社泉頭村發(fā)現(xiàn)甲乙兩座西周晚期墓葬，相距僅3米。甲墓出土齊侯子行匜，銘文曰：“齊侯子行作其寶匜，子子孫孫永寶用享?！币夷钩鐾拎壷俦P、匜各一件，兩器同銘，曰：“鄩仲媵仲女子寶盤(匜)，其萬年無疆，子子孫孫永寶用?！苯Y(jié)合濰縣清代出土的斟其鼎，以及見于著錄的齊侯镈銘文，足證西周晚期斟鄩之后裔仍存在，雖其具體所處地點(diǎn)尚不清楚，但是大致應(yīng)該在今濰坊地區(qū)境內(nèi)應(yīng)無疑問。由墓葬出土的青銅器銘文證之，齊國與鄩國族通婚。

(十三)上曾太子鼎

(十四)齊侯匜

(十五)齊侯盤

在傳世青銅器中還有一件齊侯盤(《集成》16.10117)，其銘文與齊侯匜相同，曰：“齊侯作奄姬寶盤，其萬年子子孫孫永保用。”只是匜的銘文作三行，此乃依據(jù)匜的腹底形狀所決定，而盤的銘文作四行，因盤底周圓，銘文列作四行美觀。并且盤匜的許多銘文書體一致，尤其盤銘文的“寶”字所從的“貝”，其下部分為三叉，這與臨朐泉頭出土的鄩仲盤、匜銘文“寶”字全同[22]，而此現(xiàn)象未見于別處，應(yīng)屬于齊國地方文字特點(diǎn)。此器傳出土于“政和丙申歲，皆安丘縣民掘地得之”*曹定云：《周初金文“蓋侯”即殷遺“奄國”考》，全國首屆周文化暨周公思想文化研討會論文，2015年10月11日，山西岐山。。兩件器物屬于配套鑄造，時代為春秋早期，此地屬于杞國，《左傳》隱公四年(前719)記載莒伐杞，取牟婁。由此盤匜或可證明杞國與魯國通婚，魯國與齊國世代姻婭，齊侯為嫁到杞國的魯女作媵器，證明齊侯與之有親戚關(guān)系。雖然這對盤匜屬于齊侯所作，但考慮到其為魯國“奄姬”所鑄的媵器，姑且收錄在此。

(十六)魯伯大父簋

1970年濟(jì)南市歷城區(qū)百草溝出土，銘文曰：“魯伯大父作季姬婧媵簋，其萬年眉壽永寶用?！盵23]337屬于西周晚期，魯國貴族伯大父為魯國女兒姬婧所作媵器。從出土的地理環(huán)境推考，而這位姬婧很有可能是嫁歸齊國。

(十七)鑄叔撫簠

山東桓臺出土，桓臺博物館藏，銘文曰：“鑄叔撫作寶簠，其永寶用?！盵6]1941鑄為黃帝之后，西周武王新封，春秋時期鑄國之地望，有關(guān)諸家參照《左傳》等文獻(xiàn)所載，均認(rèn)為在今山東肥城縣南大汶河北岸之鑄鄉(xiāng)。金文所見鑄國與邾國通婚，《左傳》襄公二十三年(前550)：“臧宣叔娶于鑄，生賈及為而死。繼室以其姪，穆姜之姨子也?！庇纱丝芍T國與魯國通婚，還與齊國互為姻婭。

(十八-十九)鑄子叔黑頤鼎

清光緒山東益都出土，銘文曰：“鑄子黑頤肇作寶鼎，其萬年眉壽永寶用?！睋?jù)《陳介祺年譜》載光緒九年(1883)十二月二十日：“益都孫文楷使其子延賓以所得鑄子鼎二器，來濰請簠齋鑒定考釋。簠齋因作《鑄子鼎考》，并有跋記。跋記云：‘臘月二十日，益都模山使其子延賓以所得二鼎來請正……燈下釋之甚快意?！?《濰縣陳氏家藏稿本》，并見陳繼揆《萬印樓印話》36頁，天津人民美術(shù)出版社2014年版。

簠齋《鑄子鼎考》文中云：“鑄，《禮記·樂記》：封帝堯之后于祝?！ⅲ骸；驗殍T?！褚源俗C之是鑄。《呂覽·慎大》：‘命封黃帝之后于鑄?！ⅲ骸畤笙宥?，‘臧宣叔取于鑄’。杜注：‘鑄國，濟(jì)北有虵丘縣所治鑄鄉(xiāng)城。’城又見《水經(jīng)注》《一統(tǒng)志》，在今肥城縣?！稘h書·地理志》：‘成陽有堯冢、靈臺，在今菏澤縣?！?、菏相近。《樂記》為長?！墩f文》：‘周封黃帝之后于，讀若薊，上谷有縣。’《一統(tǒng)志》：‘薊，故城在今大興縣西南，薊丘在宛平縣北?！S帝都涿鹿，亦《樂記》為長。鑄子(封爵)叔(叔季)黑頤(……猶黑肩、黑殿)肇(始也，猶自作，不敢祖天子也)作寶鼎，其萬年眉壽永寶用。武王始封，故曰肇作，是周初器?！?濰縣陳氏家藏稿本)簠齋認(rèn)為‘鑄’為國名，為武王所封子爵。”[24]422郭沫若先生《兩周金文辭大系圖錄考釋》認(rèn)為，鑄國最終受齊國侵偪而滅國于此(敬明按：指今合肥鑄國之地)。鑄國，《左傳》襄公二十三年(前550)：“臧宣叔娶于鑄?！弊C知此時鑄祀尚存。及至《左傳》昭公二十五年(前517)：“公使昭子自鑄歸?！贝藭r鑄已經(jīng)淪為魯邑。文獻(xiàn)中鑄、祝本異國異名。據(jù)陳槃先生研究，今與祝相關(guān)之地名，有山東歷城、長清、臨沂、以及江蘇贛榆(或謂山東淄川)等。清季以來，山東等地出土有關(guān)鑄器，對其進(jìn)行研究者主要有孫文楷、陳介祺、郭沫若、陳槃、高田忠周、張日升與袁國華先生等。

(二十-二十一)鑄子叔黑頤簠

傳光緒間出土于山東新城(今桓臺)，兩件均器蓋同銘，且四篇銘文相同，銘文曰：“鑄子叔黑頤肇作寶簠，其萬年眉壽永寶用?！睍r代為春秋早期[23]380-381。

(二十二)鑄子叔黑頤簋

清光緒間山東新城(今桓臺)出土，銘文曰：“鑄子叔黑頤肇作寶簋，其萬年眉壽永寶用?！睍r代為春秋早期[23]308。

(二十三)陳侯鼎

清代濰縣著名金石學(xué)家陳介祺舊藏，銘文拓本鈐印“簠齋山左土物”，銘文曰：“惟正月初吉丁亥，陳侯作鑄媯冏母媵鼎，其永壽用之?！睍r代為春秋早期[6]1211。

(二十四)陳子子匜

清代濰縣東郊出土，陳介祺舊藏，民國三十年(1941年)《濰縣志稿》卷三十八·金石志，所附圖，一為商卣、二為周斟鼎、三為陳子子匜銘文拓本?！稙H縣志稿》記此匜銘文云：“陰文，出縣東鄉(xiāng)。曾存十鐘山房。”陳子子匜銘文四行，凡三十字，因當(dāng)初釋文未確，今新釋如下，曰：“唯正月初吉丁亥，陳子子作寒孟媯教所媵匜。用祈眉壽萬年無疆，永寶用之?！睋?jù)此銘文的內(nèi)容與字體，可推斷此匜為春秋晚期。由銘文證知，其乃陳國人名“陳子子”者，為陳國名“孟媯”者所作的媵器。文獻(xiàn)記載陳國媯姓，由銘文“寒孟媯”，可知，此陳國女嫁與寒國人為婦。古者，尤其兩周時期同姓不婚，即所謂：“同姓不婚，周之制也?！币烙阢懳膽T例，媵器銘文，通常夫嫁國族名在婦名之前。由此即可證明，直至春秋晚期，地處今河南淮陽的媯姓陳國，仍與寒國通婚。此亦表明當(dāng)時的寒國，仍有相當(dāng)?shù)膶?shí)力與地位。同時，結(jié)合上揭兩周時期的三件鄩或與鄩有關(guān)的青銅器銘文，并可互證直至春秋晚期寒國仍在今濰坊地區(qū)的寒亭一帶。

(二十五)陳樂君甗

1994年山東海陽縣盤石店嘴子前春秋墓出土，銘文曰：“陳樂君既作其旅甗，用祈眉壽無疆，永用之?！睍r代為春秋晚期，屬于陳國銅器[6]1217。

(二十六)圣盂

1994年山東省海陽縣盤石店嘴子前春秋齊國墓葬出土，銘文曰：“圣所獻(xiàn)，為下寢盂?！盵6]1219我們認(rèn)為無論從盂的形制花紋以及銘文書體推考，其應(yīng)屬于江淮流域的器物形制，而器形與蔡侯盂幾乎相同，銘文中的“圣”，或即《春秋》《左傳》襄公二十六年(前547)所記那位暢論晉國用楚國人才的蔡國的聲子。

(二十七)曹公子沱之造戈

柯昌濟(jì)先生《金文分域編·續(xù)編》稱，王獻(xiàn)唐云數(shù)年前長山出土。按：長山，在今鄒平北。民國24年《重修莒志》卷四十九·文獻(xiàn)志·金石載，曹公子戈，銘文曰：“曹公子沱之造戈?！辈⒎Q：“清季邑西鄙地出土。大店莊恩澤收藏。”1959年莊湛巖兒媳丁德萱捐獻(xiàn)，由山東省博物館庋藏(《山東省文物志》)。而今山東省博物館所藏曹公子沱之造戈，即屬莒縣出土，丁德萱捐獻(xiàn)者。而《金文分域編》所謂長山出土者，應(yīng)屬同銘文之另一件。

春秋時期列國公子所造兵器例不鮮見，如蔡公子果之用戈(《三代》19·46·2)，蔡公子加戈(《上海》87)，虢太子元徒戈(《文物》1959年第1期)，薛郭公子商微戈(《考古學(xué)報》1991年第4期)等；還有王子亦可造戈，如1973年在滕州發(fā)現(xiàn)的，王子反鑄寢戈[23]787，等等。

《左傳》成公十三年(前578)：“曹人使公子負(fù)芻守，使公子欣時逆曹伯之喪。秋，負(fù)芻殺其太子而自立也?！薄洞呵铩废骞四?前555)：“曹伯負(fù)芻卒于師?！薄墩f文》：“佗，負(fù)何也，從人它聲。”凡以畜類載負(fù)物者皆為佗，高亨先生《古字通假會典》：它與佗相通假，《爾雅·釋訓(xùn)》：“委委佗佗，美也?！薄夺屛摹罚骸百⒈净蜃魉??！眱勺滞傥墨I(xiàn)例證頗多，茲不備舉。它與沱通假，“《易比·初六》：‘終有來它，吉?！瘽h帛書本它作沱。”佗與沱皆從它，例應(yīng)通假。推想曹公子“負(fù)芻”，當(dāng)其字，“沱”應(yīng)是其名。當(dāng)時曹伯卒，公子負(fù)芻承擔(dān)軍事防守，亦與其鑄造兵器留存而相合證矣?！渡綎|省文物志》將此戈年代定在春秋，正確。進(jìn)一步由此戈之銘文形制和所牽涉人事諸種，即可斷其年代為春秋晚期，凡此應(yīng)該是與春秋時期海岱區(qū)域兵器斷代的標(biāo)準(zhǔn)器*孫敬明：《沂蒙先秦兵器銘文集釋繹論》，《沂蒙文物》2004年第1—4期連載。。

(二十八)淳于公戈

1987年山東省新泰市鍋爐檢驗所基建工地出土。銘文曰:“淳于公之御戈。”時代為春秋時期[6]1851。

(二十九)淳于左造戈

20世紀(jì)70年代末新泰出土。銘文曰：“淳于左造。”時代為戰(zhàn)國[6]1852。

(三十)淳于右造戈

1999年泰安市泰山虎山路戰(zhàn)國墓出土。銘文曰：“淳于右造。”時代為戰(zhàn)國[6]1853。淳于古國，春秋時期國都在今安丘東北部，濰河與汶水交匯處，后為杞國都治。

(三十一)宋左大師鼎

1986年山東省淄博市臨淄齊魯石化公司乙烯廠區(qū)5號墓出土，銘文曰：“宋右大師睪右寶之饆鼎?！睆奈淖謺w與銘文辭例推考，時代應(yīng)為春秋晚期[6]2340。

(三十二-三十五)商丘叔簠

1960年山東省泰安市道朗龍門口遺址出土，銘文曰：“商丘叔作其旅簠，其萬年子孫永寶用?！睍r代為春秋早期[23]413。還有傳世的三件商丘叔簠，器形、花紋與銘文均與泰安龍門口水庫出土者相同，今已錄于《海岱古族古國吉金文集》第1987至1903頁。春秋時期銅簠，往往四件成為一套組合，所以這四件形制、花紋與銘文相同的商丘叔簠，其埋藏的地點(diǎn)應(yīng)該同屬泰安。商丘，為宋地，此作器者以地名氏而稱商丘叔，顯然為宋地商丘氏所作者。

(三十六)蔇可忌敦

1987年山東臨淄齊國故城以北白兔丘出土，銘文曰：“唯王正九月，辰在丁亥，蔇可忌作厥元子中姞媵敦?！睍r代為春秋晚期?！豆颉非f公九年(前685)：“春，齊人殺無知。公及齊大夫盟于暨?！弊ⅲ骸棒?，其器反，《左氏》作蔇?！薄豆攘骸非f公九年：“春，齊人殺無知?！褒R大夫盟于暨?！弊ⅲ骸棒撸?shù)?，暨，其器反，《左氏》作蔇?！睏畈洞呵镒髠髯ⅰ犯綀D《齊魯》，標(biāo)注蔇(暨)在今山東蘭陵縣(圖中標(biāo)蒼山)西北。其地西南不遠(yuǎn)即曾國之都。何光岳先生《魯國的來源和遷徙》文中稱：“魯國先后并吞了極、鄟、邿、焦、檀、甲父、費(fèi)、鄒、根牟、鑄、茅、緡、郜、單、厥、蔇、鄆、姑蔑、卞、顓臾、任、潛等小國?！?/p>

蔇可忌所作媵女銅敦在齊都臨淄出土，一是說明蔇小邦弱國至春秋晚期氣息尚存，只不過早已經(jīng)歸并屬于魯國了。二可證之蔇與齊國通婚，古者同姓不婚，春秋著名“高子”戈以及蔇可忌所作媵女銅敦出土的地點(diǎn)，距姜齊貴族高傒之墓不遠(yuǎn)，應(yīng)如臨淄齊都博物館副研究員張龍海先生大文所言，是從墓中坍塌流轉(zhuǎn)到河流中去的[25-27]?；虼四沟赝瑢儆诮R貴族，故蔇與齊國姜齊通婚的可能性最大。

此器出土甫久，適值山東省先秦錢幣研討會在臨淄召開，余得陪吉林大學(xué)何琳儀先生承齊都博物館館長張龍海先生之雅意，得以觀摩此器，何先生給予隸定，在張先生文章發(fā)表后，相繼刊發(fā)大文。事過十?dāng)?shù)年，余在臨沂私家得見所藏當(dāng)?shù)爻鐾恋你~敦，銘文字?jǐn)?shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此器，但同屬蔇可忌所作媵女器。由此可見，蔇雖然小國，至春秋晚期余緒仍存。

(三十七)永世取庫殘劍

青州城西郊出土，劍身上部殘失，劍鐔上劍體中部有銘文，曰：“永世取庫干。”從銘文書體以及與莒縣出土的“承祿休德”鈹比較，似是應(yīng)為戰(zhàn)國早期。取為魯國地名，或加“邑”旁而作“郰”，《說文》：“郰，魯下邑，孔子之鄉(xiāng)。”山東古國如齊魯萊莒等，春秋戰(zhàn)國時期帶銘文的銅劍極為少見，從此劍的銘文書體與辭例，推斷其應(yīng)該屬于魯國所鑄造者。而所謂“庫干”，應(yīng)該屬于存放武庫中的銅劍。

(三十八)吳王夫差劍

1965年山東平度縣從廢品站揀選。銘文曰：“攻吳王夫差自作其元用?！?《海岱古族古國吉金文集》4031)時代為春秋晚期。

(三十九)吳王之子通劍

2002至2004年發(fā)掘的山東新泰周家莊齊國墓地，出土帶有銘文的兵器19件，可以判斷為異地所鑄造者數(shù)件。M11出土銅劍銘文曰：“攻吾王姑發(fā)諸反之子通自作元用?！?M11:23)一同出土的還有2件戈帶銘文，分別為：“公戈”與“叔中”，戟一件銘文曰“季”等。報告稱：“春秋晚期早段，齊國多稱侯而魯國多稱公，文獻(xiàn)記載這一時期齊國多次征伐魯國，因此推測‘公戈’當(dāng)為齊國的戰(zhàn)利品，戈的形制亦為山東地區(qū)常見。M 11出土‘吳王太子通’劍，如前所述應(yīng)為齊國與吳國友好的饋贈品，輾轉(zhuǎn)至將士手中?！尽?、‘叔中’戈應(yīng)為魯國卿大夫鑄造兵器，均為齊國戰(zhàn)利品。”[28]482

(四十)越王劍

傳出山東博山，私家收藏，銘文曰：“越王勾踐，作元用劍。”屬于春秋晚期[6]915。

(四十一)姬劍

此劍殘斷，上海博物館做M1:53殘劍X光分析時在劍脊兩側(cè)各發(fā)現(xiàn)一字“姬”和“劍”，報告稱：“鳥篆體文‘姬’、‘劍’或為戰(zhàn)國早期越國兵器戰(zhàn)利品，應(yīng)與文獻(xiàn)記載越國滅吳后北上與齊國爭霸有關(guān)?！盵28]

(四十二)匽王職劍

1997年齊都臨淄故城南淄河沙中發(fā)現(xiàn)一件匽王職劍，承齊都博物館館長副研究員張龍海先生雅意，邀余前往鑒定，得細(xì)觀摩，劍通長58.6厘米，脊扁平，頗似趙國兵器之中常見的銅鈹。銘文鑄在脊之正中，凡八字，曰：“匽王職作五武畢御劍?！盵29]匽王職所作戈、矛多見，而其所鑄造的劍知者僅三件，此其一，另一件載《商周金文錄遺》595，再一件則陜西洛川出土[30]。

(四十三-四十四)匽王職矛

柯昌濟(jì)《金文分域編》卷九·山東益都縣：“匽王職，造習(xí)戎釕矛(兄云丁卯出土，家藏)?！痹僖患?，“匽王職矛(兄云民國十七年臨朐出土，家藏)”。

(四十五)匽王職戈

山東濟(jì)南市區(qū)附近出土，濟(jì)南市物資回收公司從金屬物中揀選，濟(jì)南市博物館收藏，銘文曰：“匽王職作黃萃戣?！盵6]1249

(四十六)匽王職戈

1992年9月山東肥城市老城鎮(zhèn)店子村發(fā)現(xiàn)。銘文曰：“匽王職作巨萃鋸。”[31]

(四十七)匽侯職矛

山東省濟(jì)南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)銅矛殘段，僅存銘文三字曰：“匽侯職。”[6]1251燕國兵器銘文習(xí)見“匽王職”，而成“匽侯職”者僅此一件。

(四十八)郳右冶戈

20世紀(jì)80年代臨沂文物店征集，傳出臨沂西鄉(xiāng)[32]。《沂蒙金文集存》稱此戈為“臨沂市義堂鄉(xiāng)出土”。兩文均考證出“郳”字，釋“右”為“左”，認(rèn)為古郳國在今滕州。黃盛璋先生認(rèn)為此戈年代為春秋，與曹公子沱戈時代相當(dāng)，而銘文釋讀待定。此戈顯然為戰(zhàn)國時期，山東出土大量兵器可證。且“右冶”兩字，更是特征明顯為戰(zhàn)國晚期。張振林先生專門考釋“郳右冶”之“右”，是“右”而非“左”，同意此戈年代為戰(zhàn)國晚期，并舉證泰安出土的“右征尹楚高”罍，以及河北易縣燕下都武陽臺和河北赤城龍關(guān)出土的銘文帶“右冶尹”的青銅器[33]。我們認(rèn)為，結(jié)合戈之形制與銘文書體，可以推斷其屬于燕國據(jù)有齊境時于郳邑所鑄*孫敬明：《沂蒙先秦兵器銘文集釋繹論》，《臨沂文物》2004年1—4期連載。。

(四十九-五十)乘右冶尹戈

1975年山東臨沭縣征集一件，或釋“乘”為“郯”[34]。銘文曰“乘右冶”。此戈銘文“冶”字與郳右冶戈“冶”字完全相同。《齊乘》：“千乘城，《郡國志》高苑縣西北二十五里，古千乘縣，以齊景公有馬千駟，畋于青丘得名，縣北有青丘濼?！钡卦诮駨V饒縣境。

據(jù)此戈形制以及銘文書體，并可考證與“郳右冶”戈相同，均為燕國在齊國境內(nèi)所鑄*孫敬明：《沂蒙先秦兵器銘文集釋繹論》，《臨沂文物》2004年1—4期連載。。

1970年山東省臨沭縣臨沭鎮(zhèn)五山頭村出土。其與1975年臨沭征集的“乘右冶”戈之形體、銘文皆同。當(dāng)屬于同一模范所鑄造者[6]1021。

(五十一)曹右冶造戈

遼寧省博物館藏，銘文曰：“曹右冶造戈”[6]219，戈銘“冶”與山東泰安出土“楚高罍”、臨沂出土“乘右冶”戈、“郳右冶”戈等書體一致，同為燕國據(jù)有齊地時期所鑄造。曹地在今山東定陶一帶。原為西周春秋古國，后由宋國滅之，戰(zhàn)國之地屬于齊。

(五十二-五十七)右冶尹銅罍

1954年泰安東更道村出土銅罍六件，有的銘文為“右冶尹楚高”，報道者釋銘文為“右征尹楚高”，據(jù)稱王獻(xiàn)唐先生以為是戰(zhàn)國楚器[35-36]。后經(jīng)李學(xué)勤、鄭紹宗先生考釋為“右冶尹楚高”，其銘文辭例、職官名稱和文字書體均屬燕國特色，其為燕國器物。并證之1957年河北赤城龍關(guān)出土的“右冶尹”銅敦，以及河北容城晾馬臺出土的西宮銅壺，其蓋和口沿分別刻有“右冶尹”。晾馬臺還有壺蓋與壺一同出土，刻銘“左冶”。李學(xué)勤、鄭紹宗先生謂：“東更道村器群不少學(xué)者以為楚器，但楚北上滅魯，其時已晚。從文字考察，它們實(shí)為燕器，解釋為燕人侵齊望祀泰山的遺跡，更合理些?！盵37]馮勝君先生《戰(zhàn)國燕青銅禮器銘文匯釋》在舉證眾多燕國青銅器銘文“左”“右冶尹”之后，認(rèn)為燕軍入齊五年之久，曾到泰山下行祭祀之禮，可以理解。如上推斷不誤，六件罍的年代下限可定為公元前279年，即田單復(fù)齊之年。如認(rèn)為六罍屬燕人在齊地所鑄則其年代在公元前284—前279年之間。反之如是燕人從燕國帶來，年代上限也不會超過戰(zhàn)國早期[38]?？傊小班\右冶”“乘右冶”“右冶尹楚高”等山東出土燕國同期銘文，與河北燕國故地出土的帶“右冶尹”“左冶”銘文的青銅器，可以證明李學(xué)勤、鄭紹宗與馮勝君諸家考證“右冶尹楚高”銅罍為燕國所鑄造是正確的。

齊國與燕國為鄰，并且姜太公與召公同時受封，各自創(chuàng)建齊國或燕國，兩國之間交往的歷史應(yīng)該從西周之初開始。春秋時期的匽公匜銘文曰：“匽公作為姜乘盤匜，萬年永寶用?！盵6]1072由此證明齊國與燕國互為婚姻。

光緒十八或十九(1893)年河北易縣出土所謂齊侯四器，即：齊侯敦、齊侯盤、匜與齊侯鼎，四件銅器銘文相同曰：“齊侯作媵寬薦孟姜膳鼎，用祈眉壽萬年無疆，佗佗熙熙，男女無期，子子孫孫永保用之。”[6]1080-1086四件銅器為春秋晚期，應(yīng)是齊國嫁女歸于燕國的媵器。

還有清代濰縣陳介祺舊藏戰(zhàn)國時期陳璋壺，銘文記載惟王五年，齊國鄭陽陳得立事歲，陳璋伐匽亳邦而得到銅壺。1982年江蘇盱眙穆店鄉(xiāng)窖藏出土一件陳璋銅醽，銘文與舊所著錄的陳璋壺相同，曰：“惟王五年，鄭陽陳得立事歲，孟冬戊辰大臧戈孔，陳璋伐匽亳邦之獲?！盵6]1168這與文獻(xiàn)互證，戰(zhàn)國晚期匽王讓位與子之，導(dǎo)致齊國大舉征伐。正是因為這次大戰(zhàn)，遂使后來燕照王大舉伐齊占領(lǐng)齊地達(dá)五六年之久。

(五十八)十年洱陽令戈(戟)

1981年莒縣城陽鎮(zhèn)桃園村出土，銘文曰：“十年洱陽令長疋，司寇平相，左庫工師董棠，冶明模鑄戟?！睍r代為戰(zhàn)國晚期，屬于韓國兵器，地名為“洱陽”，或釋“汝陽”，為戰(zhàn)國韓國境內(nèi)地名，在今河南南境[39]。

(五十九)建信君鈹

清道光年間臨淄齊故城北郊出土。時代為戰(zhàn)國晚期，銘文曰：“元年相邦建信君右?guī)臁醵喂焻羌惨瘪覄！薄稇?zhàn)國策·趙策三》：“建信君貴于趙。”《戰(zhàn)國策·趙策·希寫見建信君》：“希寫見建信君曰：‘文信侯之于仆也，甚無禮。秦使人來仕，仆官之丞相，爵五大夫。文信侯之于仆也，甚矣其無禮?！庇谥泻较壬凑Z：文信侯即呂不韋?！妒酚洝尾豁f傳》：“秦莊襄王元年(前249)以呂不韋為相，封為文信侯?！逼淠戤?dāng)趙孝成王十七年，可知建信君之貴于趙，當(dāng)在趙孝成王之時。鈹銘文所記元年，當(dāng)趙孝成王元年，即前265年[40]。此鈹曾經(jīng)關(guān)天相先生收藏，其早年捐贈濟(jì)南市博物館。據(jù)關(guān)氏稱，此鈹原本由清代著名金石學(xué)家吳式芬舊藏，1929年得之吳氏后人。關(guān)氏所藏拓本有題記曰：“歲次丁未(敬明加注：道光二十七年，公元1847年)秋九月，有事于臨淄，獲此古劍。鹿原年兄云此劍得于齊故城之北鄙。銘文十八，雖殘斷不完，而古兵刻銘者罕見?？烧湟病Ｗ渝凳滞夭⒂??！?參見楊波《山東文物叢書·青銅器卷》文章。

(六十)十年得工鈹

1966年莒南略鎮(zhèn)觀疃溝村出土，曾流轉(zhuǎn)至棗莊市，1985年歸回。銘文曰：“十年得工嗇夫相如，左得工師韓厚尹朝執(zhí)劑。”銘文首字或可釋之為“七”。可推斷其年代屬于趙孝成王七年(前259)，或十年(前256)[41]。

(六十)郤氏戈

1987年山東郯城尚莊糧管所院內(nèi)出土。銘鑄內(nèi)穿后曰：“郤氏左。”郤氏乃晉國公族。戰(zhàn)國之郤在今山西南境沁水下游，屬于戰(zhàn)國魏地，故此戈為戰(zhàn)國魏國所鑄造者*a.李學(xué)勤：《郤氏左戈小考》；b.孫敬明：《郤氏左戈考》，同載《孫臏兵法暨馬陵之戰(zhàn)研究》，國防大學(xué)出版社1993年5月。。

(六十一)元年閏矛

此矛由濟(jì)南市文物店揀選，銘文曰：“元年閏再十二月丙午關(guān)?！贝藶槲簢?，“元年閏十二月”與魏安釐王元年(前276)正相合。依據(jù)銘文辭例款式與書體以及戈的形制，可定該戈時代為戰(zhàn)國晚期。起初，濟(jì)南市博物館于中航先生考釋闕疑“午關(guān)”二字，后經(jīng)何洪源、李晶撰文稱由李學(xué)勤先生釋出(《文物》1987年第11期)。

可以看出西周早期齊國與西周王室的關(guān)系遠(yuǎn)不及萊國和魯國與之密切，如萊國有西周王室軍隊駐戍，并且與芮、單的王室巨族多有聯(lián)系。春秋時期齊國與海岱區(qū)域的斟、鄩、魯、鑄、曹、淳于、蔇、陬等國族有密切交往關(guān)系，尤其與鑄、魯?shù)汝P(guān)系密切。還與江淮流域的陳、吳、越以及周近宋國等進(jìn)行交往。戰(zhàn)國時期齊國交往的區(qū)域從西周時的中原，到春秋時期的江淮，而轉(zhuǎn)到大致是太行山兩側(cè)與環(huán)渤海區(qū)域的匽國與三晉。就青銅器銘文所見海岱區(qū)域萊、莒、邾、魯、齊五國之中，以魯國西周早期與周王室關(guān)系最為密切；莒國春秋時期與江淮流域的交流最為頻繁密切，如其與江、黃、陳、楚、吳、越、徐等國的婚姻聯(lián)接，而邾國則與徐、鄝、昶、吳等國的交往亦稱頻繁；而戰(zhàn)國時期則以齊國與三晉與燕國交往最為多見。

齊國境內(nèi)出土戰(zhàn)國時期燕國銅器十六件，其中六件為禮器，其余均為兵器，并且這些兵器大都屬于燕昭王時期，而昭王在位期間曾經(jīng)征伐并占領(lǐng)齊國除莒與即墨之外的七十余座城邑達(dá)五六年時間。兵器中有燕國軍隊在齊地郳、乘、曹城邑鑄造的。并且這些兵器的出土地點(diǎn)主要在臨淄、青州、臨朐、濟(jì)南、肥城等地出土，臨淄為齊國之都，由此南下莒、楚，就要路經(jīng)齊長城著名關(guān)隘——穆陵關(guān)，而濟(jì)南肥城一線則是越過齊國長城而沿泰山西側(cè)南下的通道。燕國六件銅罍在泰山之阿出土，學(xué)界大都認(rèn)為屬于燕國祭祀泰山的遺存，由此我們不僅聯(lián)想到清代梁山出土的所謂七器，其應(yīng)屬于西周之初燕國與魯國在綏靖當(dāng)?shù)胤絿螅偷厮e行祭祀的遺存。而在時過七百年后，燕國得以占領(lǐng)齊國，遂有祭祀泰山之舉。

(歲次乙未十月初吉草訖，丙申三月、丁酉三月復(fù)修訂于濰水之湄知松堂)

[1]丁骕.諸帚名[C]//中國文字:第34冊.臺北：臺灣藝文印書館，1996.

[2]祁延霈.山東益都蘇埠屯出土銅器調(diào)查記[M]//中國考古學(xué)報:第二冊.上海：商務(wù)印書館，1937.

[3]山東省博物館.山東益都蘇埠屯第一號奴隸殉葬墓[J].文物,1972,(8).

[4]山東省文物考古研究所,青州市博物館.青州市蘇埠屯商代墓發(fā)掘報告[C]//海岱考古:第一輯.濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1989.

[5]殷之彝.山東益都蘇埠屯墓地和“亞醜”銅器[J].考古學(xué)報,1977,(2).

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(責(zé)任編輯：張杰)

2016-05-12

孫敬明(1952—)，男，山東濰坊人，濰坊市博物館研究員，碩士生導(dǎo)師。

K877.3

A

1002-3828(2017)02-0113-10

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10.19321/j.cnki.gzxk.issn1002-3828.2017.02.22