溫少揚(yáng)
從地理位置、國(guó)力、戰(zhàn)爭(zhēng)角度論西夏與蒙古的關(guān)系
溫少揚(yáng)
本文從地理位置、國(guó)力、戰(zhàn)爭(zhēng)角度對(duì)西夏王朝與蒙古國(guó)的關(guān)系進(jìn)行深入研究,挖掘西夏與蒙古的成敗,探尋亂世之中兩個(gè)大國(guó)的不同與相同,從而對(duì)那段時(shí)期的歷史有更深刻的了解,并獲得自己的收獲和教訓(xùn)。
經(jīng)查閱資料及文獻(xiàn),找尋到與本論文相關(guān)的已有研究背景主要有如下幾點(diǎn):
研究?jī)?nèi)容方面,如今關(guān)于西夏與蒙古的主要幾個(gè)研究方向有:宋、遼、金時(shí)期的歷史概況,西夏的經(jīng)濟(jì)狀況,西夏的政治軍事制度,蒙古與西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)等等。
研究現(xiàn)狀方面,如今對(duì)于西夏的了解及認(rèn)知相對(duì)較少,從已有的對(duì)于西夏的史料記載就可以看出來:以《宋史》為例,其四百九十六卷中關(guān)于西夏的《夏國(guó)傳》只有兩卷。而關(guān)于西夏與蒙古的關(guān)系方面的記載及研究,主要是針對(duì)它們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行概述,基本沒有進(jìn)行有針對(duì)性的兩者之間的對(duì)比。
研究方法方面主要是查閱史料和實(shí)地訪問證實(shí)兩種。
地理方面,遼宋滅亡后,西夏后期北部,東南部與金接壤,西南、西北部依舊與吐蕃、回鶻相連。西夏由于地位優(yōu)越,從事中繼貿(mào)易,曾在財(cái)政經(jīng)濟(jì)上獲得了很大收益。西夏境內(nèi),氣候寒冷干燥,地表多荒漠。人們砍伐森林、開墾土地,境內(nèi)植被有所破壞。在干冷氣候與人為活動(dòng)的雙重作用下,土地沙化現(xiàn)象較為明顯。自然條件決定西夏經(jīng)濟(jì)以畜牧業(yè)為主,農(nóng)業(yè)比重不大,基礎(chǔ)較為薄弱,與中原地區(qū)互通有無,發(fā)展周邊貿(mào)易成了西夏生存的必由之路,因而西夏對(duì)中原王朝有著很強(qiáng)的依附性。嚴(yán)酷的生存環(huán)境,頻繁出現(xiàn)的饑荒,使得能騎善射的西夏軍隊(duì)極富掠奪性。對(duì)外征戰(zhàn)不止,大肆劫掠財(cái)富、搶奪人口、侵占土地,成為西夏歷史的一大特點(diǎn)。西夏后期,環(huán)境惡化,頻繁出現(xiàn)的干旱和強(qiáng)烈地震加速了西夏的滅亡。
西夏的政治軍事制度模仿宋朝建立了一整套官制,和宋朝的交往十分緊密。
西夏的文字創(chuàng)建的缺點(diǎn),創(chuàng)建時(shí)把形體搞得太繁復(fù),這大大降低了使用的效率。文字是人類傳播和積累生活經(jīng)驗(yàn)及一切文化知識(shí)的重要工具,用工具就必須講究靈巧利便,而漢字筆畫本來就很繁復(fù),西夏文字的制作不是采取簡(jiǎn)化的辦法,而是疊床架屋,比漢字更加繁復(fù)。這對(duì)文化交流以及西夏文化的創(chuàng)造和發(fā)展產(chǎn)生消極障礙作用。這也就導(dǎo)致了西夏文字因西夏的不復(fù)存在而滅亡——它的根基本就不穩(wěn)固。
就戰(zhàn)爭(zhēng)方面而言,西夏末期,統(tǒng)治者不滿意金國(guó)給它劃定的疆界,并對(duì)金國(guó)實(shí)施限制貿(mào)易的政策有著強(qiáng)烈反感;加之,金章宗新立,接待西夏使節(jié)時(shí)十分傲慢。凡此種種都使雙方關(guān)系日趨惡化,而金章宗本人“娛情聲色,荒于政事”的腐敗作風(fēng)和政治影響,也為西夏的進(jìn)攻留下了縫隙和機(jī)會(huì)。隨著北方蒙古勢(shì)力的興起和南侵,金、夏關(guān)系更加惡化了,西夏神宗繼安全之廢而立,對(duì)于金國(guó)所遭遇的危難也抱“幸災(zāi)樂禍”的態(tài)度,乘金國(guó)的軍事失敗,一貫“侵略邊境”。在他的統(tǒng)治期中,除年年不斷地發(fā)動(dòng)侵略金國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)外,還多次派兵參加這一時(shí)期蒙古軍對(duì)金作戰(zhàn)的行動(dòng)。而金國(guó)也蓄意要給西夏一個(gè)沉重的打擊,夏金兩國(guó)在這一嚴(yán)重時(shí)期進(jìn)行無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)都大大削弱了彼此的防御力量,為蒙古的進(jìn)攻創(chuàng)造了極有利的條件,加速了西夏的滅亡。
通過以上的資料,進(jìn)行了下列分析:
地理位置方面
首先,蒙古擴(kuò)張的一個(gè)最快速、也最便捷的一個(gè)手段就是向東西方向進(jìn)攻的手段。因?yàn)槠鋿|西方向的敵人實(shí)力較宋要弱,所以蒙古選擇先攻打位于其西部、如今為中東的位置,后又攻打其東部的金。這樣的進(jìn)攻避免不了大范圍的移動(dòng),這樣一來,西夏所在的位置就顯得十分重要了。因?yàn)樗梦挥诿晒诺哪蟼?cè),在蒙古向東西移動(dòng)的過程當(dāng)中,可以很輕易的從側(cè)面進(jìn)攻,并且有著很大的勝算。再或者干脆不用進(jìn)攻,待大部隊(duì)離開直接奪取空城也是極有可能的。所以西夏所處的位置十分重要(參閱圖1),在某種意義上牽制了蒙古。其次,蒙古的緯度較西夏來說要高,地勢(shì)也較西夏要高,且由于賀蘭山的劃分,蒙古大部分位于半干旱區(qū),西夏大部分位于半濕潤(rùn)區(qū),這種差異也直接導(dǎo)致了西夏的農(nóng)作物會(huì)有較好收成,而蒙古卻不會(huì)有好收成之結(jié)果。這是西夏較蒙古的優(yōu)勢(shì)之一,同時(shí)也是蒙古可能想要掠奪的利益。
從查閱資料中,我們不難發(fā)現(xiàn):“從夏景宗(李元昊)建國(guó)迄于崇宗(乾順)正德元年(公元1038~1127年,計(jì)90年),是西夏王國(guó)的前期,其國(guó)力主要處在上行方向發(fā)展的時(shí)期,也是與北宋、遼鼎力的時(shí)期。由夏崇宗統(tǒng)治末期和仁宗(仁孝)繼位迄于西夏的滅亡(公元1128~1227年,計(jì)100年),是西夏王國(guó)的后期,其國(guó)力主要循下行方向發(fā)展的時(shí)期,也是與金、南宋鼎立的時(shí)期。
西夏前期國(guó)力的發(fā)展其實(shí)源于西夏實(shí)施的“睦鄰政策”,在對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化的交流方面取得了很大的成就,這時(shí)藩、漢人民在和平安定的條件下發(fā)展勞動(dòng),為西夏的國(guó)力帶來了繁榮。這時(shí)元昊一方面繼承與發(fā)揚(yáng)原來部落中適合戰(zhàn)爭(zhēng)的生活特點(diǎn),另一方面又加強(qiáng)了政治、軍事、文化的建立,實(shí)質(zhì)上是鞏固了國(guó)力,穩(wěn)打根基。所以西夏國(guó)力的發(fā)展,主要是政治、軍事、文化的發(fā)展。與蒙古類比,我們從以下這三個(gè)角度進(jìn)行闡述。
從政治與軍事角度看,西夏的政治體制可以簡(jiǎn)單概括為保持黨項(xiàng)貴族在政府里的主導(dǎo)地位,同時(shí)又要適應(yīng)漢族地主階級(jí)建功立業(yè)的要求,建立起和漢族一樣規(guī)模的封建體制,實(shí)行有效率的統(tǒng)治。又因?yàn)辄h項(xiàng)與吐蕃關(guān)系密切,因此西夏在政治、軍事等方面均有模仿,由此看來西夏還只停留在模仿的道路上。蒙古的制度帶有濃厚的草原游牧帝國(guó)特征,對(duì)鞏固蒙古的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的作用,也對(duì)此后的國(guó)力發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
從文化角度看,西夏只是一味地仿宋,而蒙古則是發(fā)展自己民族的文化。追溯西夏文化的淵源,是沒有什么價(jià)值的,他不僅一味地模仿宋,而且在宋朝的基礎(chǔ)上并沒有提高。例如,乾順掌政時(shí)期打破夏軍流動(dòng)作戰(zhàn)的習(xí)慣,仿效宋朝的辦法,在沿邊修起防御性的城砦。(《宋史·何常傳》)如果一個(gè)政策已行使很長(zhǎng)時(shí)間了,并且對(duì)國(guó)家有利,就不應(yīng)該做出大幅度的更改,而這個(gè)錯(cuò)誤正是決定西夏走向滅亡道路上的關(guān)鍵之一。又如,西夏模仿宋朝的文字,結(jié)果是只比宋朝的繁瑣,不比他的簡(jiǎn)潔。這一點(diǎn)又能揭示夏朝文化上的空虛與根基不穩(wěn)。
蒙古最大的優(yōu)勢(shì)在于能將民族的發(fā)展、文化與自然環(huán)境相結(jié)合。他們對(duì)所生活的草原中的草地的形狀、性質(zhì)、草的長(zhǎng)勢(shì)、水利等等具有敏銳的觀察力。他們構(gòu)造了民族特有的游牧文明。從表面上看,西夏是要比蒙古文明的,有詳盡的思想與文字,但大多源于宋朝,根基明顯不扎實(shí);而蒙古是從野蠻走向文明,發(fā)展本民族的文化,這一條路線相對(duì)更能加強(qiáng)一個(gè)民族的發(fā)展。
軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。在西夏與蒙古軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力方面進(jìn)行對(duì)比,可以明顯地發(fā)現(xiàn),西夏無論是在人數(shù)或是兵種搭配上均處于劣勢(shì),西夏軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力明顯弱于、蒙古軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。
西夏戰(zhàn)略方針嚴(yán)重失策。西夏軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力弱于蒙古。而此時(shí),蒙古主動(dòng)出擊來進(jìn)攻西夏,西夏應(yīng)該采用堅(jiān)壁清野,死守住西夏境內(nèi)的重要關(guān)隘。這樣,西夏軍隊(duì)便可以逸待勞,蒙古軍隊(duì)善于騎射,軍隊(duì)中只有極少量的炮兵,并且素質(zhì)極差,蒙古軍隊(duì)也因此最怕攻城戰(zhàn),一旦久攻不下,勢(shì)必會(huì)極大地消耗蒙古軍隊(duì)的力量。而且蒙古出兵進(jìn)攻西夏一般都是全軍出擊,后方非??仗摚@樣金國(guó)便可以直接攻擊蒙古的大本營(yíng),蒙古勢(shì)必會(huì)撤兵回救,如此一來,西夏不太會(huì)有亡國(guó)的危險(xiǎn)。
但是,西夏完全違背了這個(gè)戰(zhàn)略方針,西夏的將領(lǐng)在打贏了幾場(chǎng)攻守戰(zhàn)后,便變得驕傲自滿,認(rèn)為自己天下無敵了,于是主動(dòng)出擊迎擊蒙古大軍,并且找平原的地方與蒙古展開戰(zhàn)斗,本身西夏的戰(zhàn)力就處于弱勢(shì)的一方,還主動(dòng)出擊,還找最適合蒙古鐵騎戰(zhàn)斗的地方——平原來發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),西夏自然是大敗。
蒙古于1205、1207、1209、1217、1224年曾5次進(jìn)攻西夏,并于1226年(蒙古成吉思汗二十一年、西夏乾定四年)春至翌年六月,成吉思汗率蒙古大軍攻滅了自夏國(guó)起190余年的西夏。
西夏士氣低下、蒙古士氣高漲。西夏國(guó)主要是以黨項(xiàng)人為主,而黨項(xiàng)人只聽那些可以率領(lǐng)自己打勝仗的皇帝的召集。而西夏最后幾任皇帝雖然可以帶兵打仗,但幾乎沒打過勝仗,所以,黨項(xiàng)人不信服這幾位皇帝,于是,西夏的征兵幾乎得不到響應(yīng),西夏后期的兵力總是得不到及時(shí)的補(bǔ)充。而西夏經(jīng)過這么多年的征戰(zhàn)后,勞民傷財(cái),還沒得到任何一點(diǎn)利益,并且在蒙古圍攻西夏的首都——興慶府(今銀川)時(shí),還發(fā)生了好幾次地震,在古代,地震代表著兇兆,這對(duì)西夏已經(jīng)非常低下的士氣更是雪上加霜。在西夏后期,民心非常的差,士氣更是低落,當(dāng)時(shí)的西夏人幾乎沒有一個(gè)人覺得自己的國(guó)家可以獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
反觀蒙古這邊,他們的首領(lǐng)——成吉思汗,能征善戰(zhàn),帶領(lǐng)蒙古人從一個(gè)很小的部落變成了一個(gè)可以橫掃中東,與西夏,金國(guó)為敵并且占據(jù)上風(fēng)的強(qiáng)大帝國(guó)。而且成吉思汗對(duì)待自己的手下和子民非常的公平,所以,蒙古人都很信服成吉思汗,認(rèn)為他可以帶領(lǐng)我們打勝仗,做任何事情。每個(gè)蒙古人都有這樣的想法,蒙古的士氣自然高漲。
圖1 西夏與蒙古地理位置
西夏不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中失策、失勢(shì)、失利,在外交方面也犯下了不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。西夏與金國(guó)的關(guān)系原本是很好的,非常的緊密。蒙古如果出兵攻打西夏或金國(guó),西夏與金國(guó)兩國(guó)中沒被攻打的一方,一定會(huì)去幫助受攻打的那方。所以,當(dāng)時(shí)蒙古一直是在與西夏和金國(guó)這兩國(guó)為敵。攻打一個(gè)國(guó)家未必一定能打贏,要對(duì)付兩個(gè)國(guó)家,蒙古自然是吃不消,在西夏和金國(guó)兩國(guó)結(jié)盟時(shí),蒙古很難滅掉其中的任何一國(guó)。但在西夏君主李遵頊在位時(shí)期,這位愚蠢的皇帝做出了一個(gè)蠢到無可救藥的決策——與金國(guó)開戰(zhàn),與蒙古結(jié)盟。這樣一來,西夏與金國(guó)的聯(lián)盟就此破滅,蒙古也從1個(gè)打兩個(gè),變?yōu)榱嗣看沃恍枰M(jìn)攻一個(gè),進(jìn)攻金國(guó)時(shí)還有西夏的幫忙。而西夏指望和蒙古結(jié)盟,但蒙古根本不買賬,反而把西夏當(dāng)成了一臺(tái)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,蒙古只要一出兵進(jìn)攻一個(gè)地方,西夏同樣也必須派兵,而當(dāng)西夏受到了攻擊,蒙古從來不會(huì)出兵援助。在這樣經(jīng)過無數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)過后,國(guó)小力弱的西夏首先支撐不住了,無力聽從蒙古的派遣。蒙古讓西夏出兵,西夏未響應(yīng),蒙古為此大怒,認(rèn)為這臺(tái)機(jī)器已經(jīng)無用了,便開始進(jìn)攻西夏,西夏也就此走向了亡國(guó)之路。
研究結(jié)論。西夏與蒙古的關(guān)系比較復(fù)雜、也比較微妙。首先,最顯而易見的是一種敵對(duì)關(guān)系,西夏曾兩次推翻兩國(guó)之間簽訂的協(xié)約,造成了蒙古對(duì)西夏的不信任與反感。其次,是一種互相牽制的關(guān)系,西夏在地理位置上占有優(yōu)勢(shì),牽制了蒙古的移動(dòng);而蒙古在疆域面積上又對(duì)西夏有牽制,限制了西夏的擴(kuò)張與發(fā)展。
前景展望。正如上文所說,西夏這一古老而富有神秘色彩的王朝,在被全滅的悲慘結(jié)局中悄然離場(chǎng),免不了讓人有幾分憂傷:畢竟這無疑是個(gè)有智慧的民族,一個(gè)有信仰有追求的民族,一個(gè)崇尚美與和平的民族。因?yàn)榉N種原因,西夏王朝在正史中不被認(rèn)可,沒有相應(yīng)的史料,沒有過多的描述,人們只能從他國(guó)的史書中尋求蛛絲馬跡,試圖為世人重現(xiàn)其不知名的輝煌,正如矗立在賀蘭山腳下的一座座“土包”,沒有中原王朝皇家陵寢的恢宏,更多的被看作是不起眼的土包,卻在大西北那樣惡劣的自然環(huán)境下屹立不倒。當(dāng)你站在它腳下時(shí),你會(huì)被它震撼,被他感動(dòng),這正是這個(gè)民族帶給我們的感受。在人們?yōu)闅v代中原皇帝的所作所為或贊美或質(zhì)疑或批判時(shí),有誰能想到在這樣荒涼的土地上,仍然有曾經(jīng)那樣輝煌的民族,卻孤獨(dú)的被遺棄,這又是何等的悲涼。
黨項(xiàng)人的結(jié)局有兩說,一說在最后一戰(zhàn)中被屠殺殆盡,一說仍有一部分盤踞在四川附近,建立了一個(gè)小政權(quán),存活到了清康熙年間。若真如此,西夏恐怕是中國(guó)歷史存在時(shí)間最久的政權(quán)了。盡管已無從考證,但我們?nèi)韵MY(jié)局是第二種,因?yàn)檫@個(gè)民族,是值得我們敬仰和贊賞的?,F(xiàn)如今,西夏的文化、歷史等各方面已被很多學(xué)者重視并進(jìn)行研究,這令人欣喜。所以即使它已經(jīng)真的不復(fù)存在,我們也應(yīng)該去感受這段歷史,尊重這段歷史,保護(hù)這段歷史。
(作者單位:北京大學(xué)附屬中學(xué)高中部格物書院))