曾銀慧

[摘 要] 武漢國民政府時期的武漢不僅涌現出大革命的高潮，而且也掀起了列寧主義早期傳播的高潮。一批高質量的列寧主義文本特別是列寧主義的詮釋本問世，把列寧主義在我國的早期傳播推向了新階段。在這些列寧主義的詮釋本中最經典的要算《列寧主義概論》《共產主義的ABC》和《馬克思主義者的列寧》。對這三個文本的內容豐富，具有重要的歷史價值。

[關鍵詞]武漢國民政府時期 ； 列寧主義的詮釋本 ； 經典著作；馬克思主義傳播

[中圖分類號] A2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1002-8129（2017）08-0120-06

1926年底到1927年8月，史書上稱之為武漢國民政府時期，也稱為大革命后期。在這短短的9個月時間里，風云際會之地武漢不僅涌現出大革命的高潮，而且也掀起了列寧主義早期傳播的高潮。這一時期武漢地區(qū)馬克思列寧主義傳播景觀是此前沒有哪個時段、哪個城市能夠比擬的。一批高質量的列寧主義的中譯本問世，把列寧主義在我國早期傳播推向了新階段。

這一時期的列寧主義中譯本包括兩部分：一部分是列寧主義的經典，主要是《帝國主義淺說》《第三國際議案及宣言》等再版；一部分是列寧主義的詮釋本出版，其中《列寧主義概論》《共產主義的ABC》和《馬克思主義者的列寧》最亮麗。這三個詮釋本是列寧的戰(zhàn)友，無產階級領袖斯大林和布哈林對列寧主義的闡釋，是列寧主義的一部分，對中國革命具有重要的理論價值。這三個文本在馬克思主義早期傳播時期（1917-1927）的進步青年中幾乎人人知曉，對毛澤東、鄧小平、劉少奇、朱德、任弼時、陳云、彭真、楊尚昆、彭德懷、張聞天、方志敏、趙醒農、阮嘯仙、夏明翰等老一輩無產階級革命家影響深遠。習近平總書記在建黨95周年的講話中指出：不忘初心，繼續(xù)前進。馬克思列寧主義經典就是新時期進行社會主義建設與改革的“初心”，而這些詮釋列寧主義的經典不應該被歷史淹沒，而更應在緬懷初心的今天重拾經典?，F就這三部重要經典的主要內容及內在聯系進行梳理，以饗當代讀者。

一、三個經典詮釋本的翻譯出版發(fā)行

《列寧主義概論》（今譯《論列寧主義基礎》，以下簡稱《概論》），是斯大林于1924年4月初在斯維爾德洛夫大學--斯維爾德洛夫工農共產主義大學的講演整理而成的?！陡耪摗返谝粋€中譯本是1927年1月，由新青年社以“新青年社叢書”名義出版，總發(fā)行為漢口長江書店。在《概論》之前，蘇俄政治家、理論家與馬克思主義研究者對列寧主義的概念和內容作了多方面的探索，《概論》不僅是斯大林對列寧主義論述的最重要論著，也是迄今為止，對列寧主義詮釋的權威文本?！陡耪摗穼α袑幹髁x的概念、主要內容作了馬克思主義的解析，強調理論和實踐相統(tǒng)一的原則，是馬克思主義“活的革命的精髓”，是“列寧主義的方法的基礎和實質”[1]18。

《共產主義的ABC》（以下簡稱《ABC》）是蘇俄著名政治家、思想家布哈林和葉·普列奧布拉任斯基合寫的。該書深入淺出、通俗易懂地解讀馬克思列寧主義，頗受讀者歡迎，多次再版，曾譯成20多種語言，被列寧稱這是一本篇幅不大但極有價值的暢銷書。該書第一個中文本于1926年1月新青年社出版，1927年在武漢再次發(fā)行。《ABC》中譯本只翻譯了黨綱的“理論部分”。全文用老百姓喜聞樂見的語言，采用自問自答講故事的方式娓娓道來，結合舉例子、擺事實、提問題等方法來闡釋馬克思列寧主義的基本思想。著作以商品經濟為邏輯起點，先從解釋資本主義的生產及運作方式，到資本主義經濟危機爆發(fā)證明了資本主義不可調和的階級矛盾，再到資本主義的崩壞、無產階級專政的產生，直到最終走上共產主義道路這樣一個邏輯終點，進行剝蔥式敘事，既通俗易懂，又頗具趣味性，堪稱當時通俗中譯本的經典。該書是大革命時期對中國共產黨人和革命群眾最有影響的馬克思主義通俗讀物之一。廣告介紹：“‘共產主義怪物已經徘徊到中國了。中國共產黨便是這‘怪物變化的肉身?！薄笆裁词枪伯a主義？”——這就是一切中國人眼前最迫切待解答一個疑問。這本書——《共產主義的ABC》——就解答這個疑問”[2] 。它在我國馬克思主義早期傳播中，起到了十分重要的啟蒙作用。

《馬克思主義者的列寧》（以下簡稱《列寧》）。該書是布哈林1924年2月17日在莫斯科共產主義學院的演說，中譯本于1927年1月，作為“新青年社叢書之一種”出版初版，總代售處是漢口長江書店。作者在前言交待了撰寫該文的初衷是“本黨不少黨員以及黨外的人，往往無疑地認定列寧是工人運動中無比的和天才的實行家；至于列寧的理論方面，則往往被人忽視了。我以為現在正到了對這觀點加以小的也可說很大的修正的時候”[3]1 。著作主要圍繞列寧不僅是革命實踐家，更是天才的理論家這個主題來揭示列寧主義與馬克思主義之間的內在聯系，以達到介紹帝國主義時代與無產階級革命時代的馬克思主義的目的。

二、三個文本之間的聯系與內容

《ABC》《概論》和《列寧》從三個不同角度，全方位、立體化解釋列寧主義?！禔BC》從外圍簡單地介紹列寧主義，為青年讀者釋惑，可稱為列寧主義的簡明本；《概論》從理論高度來定義列寧主義，并概括其精髓，是詮釋列寧主義的權威本；《列寧》從實踐發(fā)展的角度來評述列寧主義，對前面兩者進行理論回應，可稱為列寧主義的評傳?？梢哉f，三者互為支撐，既共同構成了列寧主義的較完整理論體系，又各自從不同角度展開，相輔相成，相得益彰。《向導》周刊曾在數期《概論》的廣告中闡釋了它與《ABC》的關系，“這是一部列寧主義言簡而意賅的書，讀過《共產主義的ABC》之后，必須讀此書，對于世界共產主義之理論和實際才能有完全的概念；但亦必須讀過《共產主義的ABC》懂得若干原則和術語之后，讀此書才能懂得這一部走遍全世界的著作……斯達林這本短小精悍的書，現在已被全世界公認為論列寧主義最正確最得體的書了”[4] 。

這三部詮釋本主要闡述的內容有：

第一，定義列寧主義。迄今我國仍把“列寧主義是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義。恰切點說，列寧主義是無產階級革命的理論和策略，特別是無產階級專政的理論和策略”[1]3作為經典定義。它道出了列寧主義的實質，即是馬克思主義發(fā)展到帝國主義和無產階級革命時代的產物，是與俄國國情相結合的馬克思主義?？梢哉f，列寧主義既來源于馬克思主義，與馬克思主義一脈相傳，“在這種意義底下，列寧主義是完全恢復到馬克思和恩格斯自己的馬克思主義”[3]21 。同時又是創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義，即“列寧主義是馬克思主義向前的展開”[1]4 ?！斑@是馬克思主義之長遠發(fā)展成為理論系統(tǒng)之列寧主義的最新最有意義的一點[3] 24 ?！?

第二，概述列寧主義內容。三部經典都集中詮釋了列寧主義對中國影響巨大的最重要的幾個內容：一是帝國主義理論。帝國主義理論是列寧對馬克思主義的最大貢獻之一，是列寧對資本主義進入到帝國主義時代產生的新現象進行回應而創(chuàng)立的帝國主義理論，也是列寧主義最重要的內容之一。列寧所處的階段不同于馬克思所處的自由資本主義階段。此階段，發(fā)行股票成為財政資本主要之動作，資本輸出成為帝國主義的基礎之一，“以財政資本統(tǒng)治結果形式成財政巨頭之萬能魔王”。壟斷性、寄生性成為帝國主義的基本特點，從而“使工人階級愈加憤怒起來反對資本主義的基礎，使群眾愈加向于無產階級革命，視此革命成為唯一的救星”[1] 33。帝國主義對殖民地半殖民地劃分勢力范圍進行掠奪，使殖民地落后民族的革命危機日益加劇，“歐洲無產階級革命和東方殖民地革命聯合成整個的世界革命戰(zhàn)線以反對世界帝國主義戰(zhàn)線” [1]35。帝國主義的本質造成了帝國主義之間、帝國主義與無產階級之間的矛盾，帝國主義與東方殖民地落后之間的民族矛盾都無法調和，帝國主義成為戰(zhàn)爭的策源地。帝國主義自身不可克服的矛盾，使帝國主義成為“社會主義革命之前夜”[1] 35。在中國進行的國民革命中，帝國主義與中華民族的矛盾是主要矛盾，因此列寧的帝國主義理論，使中國共產黨人和廣大群眾更加深刻認識了帝國主義的本質，以極大熱情投入到反對帝國主義反對軍閥的國民革命斗爭中去。

二是民族與殖民地問題理論。列寧對馬克思主義的另一個重要貢獻是豐富和發(fā)展了馬克思的東方革命理論。具體歸納為：世界分成兩大營壘，一邊是少數壓迫的民族，一邊是殖民地弱小被壓迫被剝削的民族。后一個營壘是地球上占大多數的人民；殖民地弱小的國家，受財政資本的壓迫，成為帝國主義勢力最廣大的后備軍和最重要的儲藏庫；殖民地民族人民反對帝國主義的革命斗爭，是被壓迫民族求解放的唯一道路；殖民地被壓迫的解放斗爭不是某一個國家斗爭的問題，而是世界總問題，即屬于世界無產階級革命斗爭的一部分。先進國家的無產階級必須與殖民地被壓迫民族聯合起來，形成反對帝國主義的聯盟。落后民族解放斗爭，只有與西方無產階級革命聯系在一起，才能得到勝利；西方無產階級“亦須與殖民地弱小國家反帝國主義的解放運動結合革命的同盟”，才能勝利 [1] 93。中國是一個半殖民地半封建的社會，因此民族與殖民地問題理論具有很現實的指導意義，中國共產黨人正是在民族與殖民地問題理論的啟發(fā)下，通過中國民主革命的實踐，產生了新民主主義革命理論的基本思想。

三是農民問題理論。列寧非常重視農民問題。他從無產階級革命總戰(zhàn)略與策略角度，指出農民問題是無產階級革命最重要的問題之一，無產階級是革命的根本勢力，農民是無產階級的主要后備軍與同盟者。無產階級革命的最根本問題是奪取政權，建立無產階級專政，農民雖然不是無產階級，但它是被壓迫階級，占大多數人口，因此，無產階級必須將農民從資產階級的后備軍，改變成無產階級的后備軍，成為無產階級革命的同盟者。正如布哈林闡釋列寧的農民理論時指出：“殖民地問題，根本是農民問題”[5]。列寧對農民問題的論述對中國革命有著特殊的意義，這是因為中國是一個農業(yè)國，農民占人口的大多數，是民主革命的主力軍，只有發(fā)動農民參加革命，國民革命方能取得勝利。

第三，概述列寧的理論與實際的內在邏輯。馬克思主義的理論和實際是有密切關系的。列寧主義的“最奇異的特點之一，就是他指出任何一種理論之實際的意義” [3] 26 。具體表現在兩個方面：一方面，列寧在對待馬克思主義的態(tài)度上，他把馬克思主義作為一種方法論，而不是一成不變的教條。除了他自己“具有異常鋒利的馬克思主義武器，而同時又會把馬克思主義看成是一種方法，是在某種環(huán)境內確定方向的一種南針，而不看成是呆板的信條”[3] 27 。這其實就是理論與實際的有機結合，理論既來源于實踐，又指導實際，為實踐服務，這就是辯證的馬克思主義；另一方面，列寧之所以能把戰(zhàn)術家和理論家完美結合的根本原因是靈活運用。布哈林認為，“列寧是能夠靈活運用馬克思主義武器的——這武器在列寧手里，絕不是死板的，而是活動的，能隨實際行動所需要而向各方面運用的。”[3] 31這種靈活運用、與時俱進的理論品質恰恰是馬克思主義的內在靈魂，也是列寧主義的精髓，使列寧的理論與實際有效結合起來成為一個有機整體。

三、三個經典詮釋本的歷史價值

上述三部經典著作幾乎同時在大革命高潮時期傳入我國，并不是偶然的，而具有特殊的意義，是我國國民革命的客觀需要。中國民主革命既不同于西歐無產階級革命，也就是說不同于馬克思所處的無產階級革命時代；也不同于俄國革命，即不同于列寧領導的蘇俄革命與建設，那么特殊的民主革命如何進行，需要科學的理論作指導。列寧主義詮釋本適時的傳入，是對中國共產主義者繼馬克思主義啟蒙之后，又一次的科學社會主義啟蒙。正是在列寧主義的指導下，中國產生了馬克思主義中國化的第一個理論成果——毛澤東思想。

不僅如此，列寧主義的詮釋本為我國取得民主革命的成功提供了科學的方法論。上述詮釋本無一例外地強調了馬克思主義的時代性、民族性和實踐性，向年幼的中國共產黨人提供了改造中國與世界的科學世界觀與方法論，具有極大的啟蒙作用，啟迪了中國共產黨人要振興中華就必須把馬克思主義與帝國主義時代與無產階級革命時代相結合、必須與半殖民地半封建社會的國民革命相結合。

首先，闡釋了馬克思主義不是死的教條，而是與時俱進的科學理論。列寧是馬克思主義的繼承者，本質屬性是馬克思主義，但他與馬克思主義所處的時代不同，“馬克思和恩格斯生活在革命（指無產階級革命）前帝國主義未曾發(fā)展的時代，在無產階級準備革命的時代，在無產階級革命尚未成直接的必然的事實的時代”[1]3 。列寧“則生活在帝國主義時代”，時代不同，革命的戰(zhàn)略與策略亦不同。1917年列寧與時俱進，毅然在資本主義不發(fā)達的俄國，勝利地領導了十月革命，“毀壞了資產階級的德謨克拉西并開始無產階級德謨克拉西的紀元”。馬克思主義的時代性、與時俱進的品格，對中國共產黨人具有極大的啟蒙性，使他們認識到馬克思主義隨著時代的變化而創(chuàng)新。我國國民革命是新型的民主革命，與舊時代的民主革命的不同在于它與世界無產階級革命緊密聯系在一起。

其次，闡釋馬克思主義的民族性。列寧將馬克思主義應用于俄國的特殊環(huán)境，并成功地領導了俄國革命，使俄國成為列寧主義的策源地，成為無產階級革命理論與策略的策源地。馬克思主義的民族性，極大地啟發(fā)了中國共產黨人，必須將馬克思主義應用于中國的特殊環(huán)境。中國與俄國在國情上有很多相同之處，俄國這個資本主義比較落后的國家能夠進行無產階級革命，中國為什么不能進行無產階級革命？同時，中國與俄國又有很大的不同，所以必須從“走俄國的路”，轉向“走自己的路”，從而揭開了馬克思主義中國化的序幕。

最后，強調革命理論的重要作用。《概論》詮釋列寧的名言：“沒有革命的理論，就不能夠有革命的運動”。[1] 28馬克思主義的理論不是陳腐的教條，而是無產階級活的革命實踐和經驗的科學總結，是“活的革命精神” [1]18 。理論如果不聯系于革命的實踐，就變成了無意義的教條，亦猶實踐如果不經革命的理論指導，就變成了盲目一般。離開革命實踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐。無產階級政黨要變成無產階級革命運動的先鋒軍，必須有科學的理論指導，善于在不斷變化的革命運動中制定正確的戰(zhàn)略、策略，使無產階級政黨在極其復雜的環(huán)境中，“執(zhí)行其所負的前進戰(zhàn)士的使命” [1] 29 。列寧對理論重要性的論述，使中國共產黨人認識到具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂，其時代性、民族性、實踐性和階級性為中國革命提供了科學的方法論，使中國民主革命沿著馬克思主義的道路前進。

[參考文獻]

[1] 斯達林.列寧主義概論[M].上海：新青年社，1927.

[2]《新青年》不定期刊第2號，1925，（6）.

[3] 布哈林.馬克思主義者的列寧[M].上海：新青年社，1927.

[4]斯大林.列寧主義概論[J].向導，1927，（7）.

[5]《農民問題》廣告，《列寧主義概論》書末廣告，1927，（1）.

[責任編輯：李利林]