■文/毅 松

激發(fā)各族人民前進的精神力量

■文/毅 松

文化是一個國家、一個地區(qū)、一個民族的思想支撐和精神力量，是一個國家、一個地區(qū)發(fā)展中具有基礎(chǔ)性和引領(lǐng)性作用的軟實力。黨的十八大以來，我區(qū)各級黨委、政府認真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話和考察內(nèi)蒙古重要講話精神，著力打造文化繁榮的風(fēng)景線，建設(shè)民族文化強區(qū)。幾年來，中國夢和社會主義核心價值觀深入人心，主流思想輿論陣地鞏固壯大，群眾性精神文明創(chuàng)建活動蓬勃開展，公民素質(zhì)和社會文明程度顯著提高，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)長足發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)日益繁榮，推出了一大批優(yōu)秀作品。覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共文化服務(wù)體系日趨完善。一大批文化基礎(chǔ)設(shè)施相繼建成并投入使用，有效地改善了文化發(fā)展的基本物質(zhì)條件。民族文化遺產(chǎn)得到有效保護，傳承體系逐步健全。文化產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，文化市場體系不斷完善，文化體制機制改革穩(wěn)步推進，文化人才隊伍建設(shè)不斷加強，對外文化交流成效顯著。民族團結(jié)進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，平安內(nèi)蒙古建設(shè)不斷深入，祖國北疆安全穩(wěn)定屏障更加牢固。

當(dāng)前，我區(qū)正處在全面建成小康社會的決勝階段，是全面落實黨中央對內(nèi)蒙古發(fā)展戰(zhàn)略定位、打造祖國北疆亮麗風(fēng)景線的關(guān)鍵時期。完成新的歷史任務(wù)，迫切需要文化的支撐和推動，迫切需要文化的發(fā)展和創(chuàng)新。我們也要清醒地認識到，面對新形勢，我區(qū)文化發(fā)展仍面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)。如文化基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共文化服務(wù)相對滯后，城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展不夠協(xié)調(diào)，藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)缺少精品，民族文化遺產(chǎn)保護和傳承難度增大，文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、總量偏低，文化對外開放水平不高，文化人才結(jié)構(gòu)不夠合理，制約文化發(fā)展的體制機制障礙尚未完全破除。在新的歷史起點上，我們要努力實現(xiàn)自治區(qū)第十次黨代會提出的堅定文化自信，增強文化自覺，促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮，加快建設(shè)民族文化強區(qū)的歷史任務(wù)，不斷開創(chuàng)文化發(fā)展新局面。

堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，全面推進精神文明建設(shè)。我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作的重要戰(zhàn)略地位，堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，堅持社會主義先進文化前進方向，走出了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。深厚的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實的政治基礎(chǔ)，決定了我國的文化建設(shè)不能照搬其他國家的發(fā)展模式，而是要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，這是中國特色社會主義道路在文化領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和生動實踐，是在探索建設(shè)先進文化實踐中取得的最重要成果。

走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義作為揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論，給中華文化注入了先進思想內(nèi)涵，是指引意識形態(tài)領(lǐng)域和文化建設(shè)正確方向的根本指針。中國特色社會主義理論是馬克思主義中國化的新成果。我們要堅持不懈地抓好中國特色社會主義宣傳教育，用它來武裝全黨，教育引導(dǎo)各族人民堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，鞏固團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我們要堅持不懈地用中國夢和社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量，把社會主義核心價值觀建設(shè)融入經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域、貫穿社會生活全過程，成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。要把社會主義核心價值觀融入國民教育中，融入紅色文化傳承和文化創(chuàng)新發(fā)展中，融入民族團結(jié)進步和群眾性精神文明創(chuàng)建活動中，教育激勵各族干部群眾，使符合社會主義核心價值觀的行為得到鼓勵，違背社會主義核心價值觀的行為受到制約，不斷提高國民素質(zhì)和社會文明程度。大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，大力弘揚吃苦耐勞、一往無前的蒙古馬精神，守好各民族共有精神家園。

加快建設(shè)民族文化強區(qū)，促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮。 建設(shè)民族文化強區(qū)，是我區(qū)打造文化繁榮風(fēng)景線、全面建成小康社會的必然要求。我們要按照自治區(qū)第十次黨代會提出的“民族文化強區(qū)建設(shè)取得突破”的目標(biāo)，在增大文化建設(shè)規(guī)模、總量和覆蓋面的基礎(chǔ)上，努力增強民族文化建設(shè)的特色和影響力，提升文化建設(shè)的品質(zhì)、內(nèi)涵、質(zhì)量。

文化建設(shè)的有效性體現(xiàn)在不斷豐富各族人民精神世界，增強人民精神力量，豐富各族人民精神文化生活。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，以滿足各族人民精神文化需求為文化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，推進以“五個一工程”為龍頭的重點文藝工程，扶持文藝精品創(chuàng)作和翻譯出版，提高地區(qū)文化創(chuàng)造力和競爭力，為人民提供更多更好精神食糧；加強哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)，實施新型智庫建設(shè)，推進中國特色社會主義理論深入人心，增強道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；堅持面向基層、服務(wù)群眾，推進重點文化惠民工程，創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，繁榮社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化、企業(yè)文化、校園文化，組織更多由群眾唱主角的文化活動，引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)。

促進內(nèi)蒙古文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)文化隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要完善文化人才的培養(yǎng)開發(fā)、評價發(fā)現(xiàn)、選拔任用、職稱評聘、流動配置、激勵保障的體制機制，為優(yōu)秀人才脫穎而出、施展才干創(chuàng)造有利的制度環(huán)境和扶持政策，實施文化名家工程、重點文藝人才和鄉(xiāng)土文化人才培養(yǎng)計劃，為建設(shè)民族文化強區(qū)、繁榮群眾文化生活提供人才支撐。

推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展。堅持把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系和文化市場體系，推動基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化發(fā)展。加強民族文化保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展，實施精準(zhǔn)性普查、搶救性挖掘和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化工程，構(gòu)建地區(qū)文化遺產(chǎn)保護體系。培育壯大一批文化企業(yè)，謀劃建設(shè)一批文化工程項目，推進文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，加快把我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)打造成為支柱產(chǎn)業(yè)。

創(chuàng)新發(fā)展草原文化，堅定文化自信、增強文化自覺。內(nèi)蒙古是草原文化的主要發(fā)祥地和承載地。多年來，內(nèi)蒙古實施“草原文化研究工程”，提出了草原文化是中華文明三大源頭之一、三大組成部分之一，是中華文明發(fā)展的動力源泉之一，草原文化在現(xiàn)代文明建設(shè)中具有重要意義等重要觀點，在中華文明多元一體格局的研究中作出了獨特的理論貢獻。習(xí)近平總書記指出：一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關(guān)精氣神的凝聚，我們要堅定道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信。文化自覺、文化自信是一個國家、一個地區(qū)、一個民族文化發(fā)展的堅定信念和內(nèi)在動力，草原文化自覺、自信，是內(nèi)蒙古文化建設(shè)的根基所在。我們要善于激發(fā)草原文化自覺、自信所蘊含的內(nèi)在活力，以堅定的草原文化自覺、自信，推動內(nèi)蒙古文化建設(shè)的發(fā)展。歷史上形成發(fā)展的草原文化，仍然是我們現(xiàn)在建設(shè)內(nèi)蒙古民族文化強區(qū)的重要文化資源和精神資源。我們要讓歷史文化遺產(chǎn)和資源活起來，充分發(fā)掘和闡釋草原歷史文化資源的價值、精神、思想內(nèi)涵，古為今用，維護民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞各族人民前進的精神力量，展現(xiàn)草原文化在當(dāng)今社會發(fā)展中的風(fēng)貌和魅力，激發(fā)草原文化的生機活力，不斷推動內(nèi)蒙古的文化事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，塑造內(nèi)蒙古文化形象，為中華文化增添瑰麗色彩。

（作者系內(nèi)蒙古社會科學(xué)院副院長）