單慧

摘要：詩圣杜甫是一位集大成的詩人，在存世的一千四百余首詩中，有一百多首論及書法，杜甫雖沒有墨跡傳世，但其在論書詩中多次提到自己的審美觀，“瘦硬”、“通神”、“靜心”、“尊古”等，其中以“瘦硬”審美觀影響最為深遠(yuǎn)。杜甫在論畫詩和詩歌煉字方面也是以“瘦”為美，常以“瘦硬”二字入詩。

關(guān)鍵詞：杜甫；書法；瘦硬

一、繪畫審美觀和書法審美觀

中國畫和書法是兩門獨(dú)立的藝術(shù)，彼此各有特色。但在筆墨技巧上，某些方面是可以互相溝通借鑒的，書畫有同一法則可循。通過對繪畫審美觀的探討，可以在一定程度上了解杜甫的書法審美觀。

杜甫對詩歌、繪畫與書法創(chuàng)作及欣賞方面的總體審美傾向，一掃當(dāng)時虛華浮艷的脂粉之氣，追求清剛雄強(qiáng)的健勁風(fēng)骨。杜甫論畫每以“畫骨”為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)寫真?zhèn)魃??！案咛靡娚X，颯爽動秋骨?！保ā懂孃X行》）這首題畫詩，寫出畫鶻之神妙，鶻到秋天換羽后更矯健、善搏擊，鶻的勁捷和神采飛動盡顯其骨力。“赤霄有真骨，恥飲洿池津。”（《通泉縣署壁后薜少保畫鶴》）“矯矯龍性含變化，卓立天骨森開張?！保ā短煊婒T圖歌》）“此鷹寫真在左綿，卻嗟真骨遂虛傳。”（《姜楚公畫角鷹歌》）也都體現(xiàn)了詩人以“畫骨”為標(biāo)準(zhǔn)的審美傾向。

杜甫論畫最著名的詩篇是《丹青引贈曹將軍霸》，“將軍筆下開生面”、“將軍善畫蓋有神”，可見杜甫對曹霸繪畫藝術(shù)的贊賞與推重。詩中寫道：“弟子韓干早入室，亦能畫馬窮殊相。干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪?！倍鸥υu價韓干畫馬雖也能畫出很多不同的非凡形象，但是卻只能畫出外表卻畫不出內(nèi)在精神，常使好馬完全喪失生氣。其實(shí)杜甫并非不知道韓干的能力，他曾在《畫馬贊》中稱“韓干畫馬，毫端有神?！笨隙隧n干的高超技藝。杜甫此處只是以韓干之技藝襯托曹將軍的風(fēng)格，表達(dá)自己的崇尚“瘦硬”的審美趨向。就畫馬而言，杜甫心目中的良馬，決不是皇家御苑中那些專供皇帝嬪妃游春宴樂騎用的、徒有觀賞性的肥美寵物。杜甫心目中理想的良馬，外形必須是“竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕?！保ā斗勘芎R》）還要具有勇敢戰(zhàn)斗的精神“哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。”（《秦州雜詩》）杜甫所言的“畫骨”，不只是對韓干一人一畫而言，而是從整體上針對唐代當(dāng)時繪畫領(lǐng)域以及其它文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的“有肉無骨”的風(fēng)氣提出來的?？梢哉f杜甫這一提法，和他的詩歌創(chuàng)作主張乃至他的美學(xué)思想是一致的。

與繪畫審美“畫骨”相對應(yīng)，杜甫書法審美觀同樣崇尚瘦硬，其代表觀點(diǎn)是在《李潮八分小篆歌》中提出的“書貴瘦硬方通神”。盛唐崇尚圓潤、肥美，針對這種時代風(fēng)尚，杜甫發(fā)出了“書貴瘦硬方通神”的時代強(qiáng)音，意在力挽狂瀾。對此，宋人魏泰有著深刻的理解：“唐初，字書得晉、宋之風(fēng)，故以勁健相尚，至褚、薛則尤極瘦硬矣。開元、天寶以后，變?yōu)榉屎瘢撂K靈芝輩，幾于重濁。故老杜云‘書貴瘦硬方有神，雖其言為篆家而發(fā)，亦似有激于當(dāng)時也。貞元、元和以后，柳、沈之徒，復(fù)尚清勁?！蔽禾┲Z道出了杜甫“書貴瘦硬方通神”的口號的時代背景和歷史意義。

二、詩風(fēng)和書法審美觀

（一）詩歌煉字中的“瘦硬”用法

詩歌體裁簡短，歷代詩人在遣詞選字時都要求所用之詞意蘊(yùn)豐富。工于煉字是杜甫評價好詩的標(biāo)準(zhǔn)，也是其畢生創(chuàng)作之追求。杜甫評價書法以“瘦硬”為美，而杜詩在鍛字煉句中也展現(xiàn)出他的這一審美傾向。

杜甫在煉字上常常以硬字入詩，使詩歌瘦硬有力。《望岳》“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中的“凌絕頂”三字，把詩人立志攀登絕頂、俯視一切的雄心和詩人剛硬的氣概表露無疑?！颁h棱瘦骨成”（《房兵曹胡馬》）中的“鋒棱瘦骨”四字向我們展示了一匹神清骨俊的“胡馬”形象；而《房兵曹胡馬》的最后兩句“驍騰有如此，萬里可橫行”中的“驍騰”、“橫行”，既有一種廣闊天地任我闖的豪氣，也充滿了堅(jiān)毅果敢的氣質(zhì)。在杜甫眼中，瘦馬是力量、剛毅的象征，肥馬是渾濁、庸俗的代表?！侗闭鳌吩姟八媒扎楎v，破敵過箭疾”中的“鷹騰”、“箭疾”等字，均給人以瘦硬勁力的凌厲之氣。這些詩句說明了杜甫詩歌語言中瘦硬的特點(diǎn)，而這種特點(diǎn)使詩歌充滿“骨氣”，給人一種瘦硬之感。

（二）書法審美中的“瘦硬”風(fēng)格

杜甫論書詩中多次提到“瘦硬”、“通神”、“靜心”、“尊古”等書法審美觀，杜甫尚“瘦硬”的審美觀與他所生活的時代的整體審美觀大相徑庭。一方面，杜甫崇尚古體之書風(fēng)，書法“瘦硬”自古有之，杜甫的書法審美觀是對歷史的傳承；另一方面，盛唐以“豐肥”審美為尚，而杜甫生活在唐代由盛轉(zhuǎn)衰的時候，杜甫懷念初唐時的勵精圖治，自然對初唐的“瘦硬”審美也頗為懷念。

盛唐整個社會審美以“肥”為美，書法藝術(shù)也不例外。此時，書法總體表現(xiàn)出由瘦硬趨向肥腴。特別是顏體的出現(xiàn)，更是在書壇掀起了一陣尚肥之風(fēng)。顏體的筆力雄健豐厚，筆畫橫輕豎重，結(jié)構(gòu)規(guī)范，力求飽滿，是書法史上一個重要轉(zhuǎn)折，而杜甫尚“瘦硬”的書法審美觀與時代風(fēng)尚完全不同。不但杜詩中評論書法以“瘦硬”為尊，而且詩中鮮明表現(xiàn)出其厭“肥”厭“肉”的審美觀，對雕塑、繪畫、詩歌等乃至生活的各個方面都是如此。

杜甫“瘦硬”書法審美觀與當(dāng)時的社會審美觀格格不入，但對后世影響頗大。晚唐時期以沈傳師、柳公權(quán)為代表的書法家追求“瘦硬”的風(fēng)格。杜甫“瘦硬通神”的觀點(diǎn)對宋代的影響也是很顯著的，宋代在詩歌、書法、繪畫上都追求寫意，“意”就是不重“形”而求“神”，和杜甫所言“瘦硬通神”可謂追求一致。宋代黃庭堅(jiān)是杜甫的忠實(shí)學(xué)習(xí)者和繼承者，黃庭堅(jiān)即是宋代尚意書風(fēng)的代表人物之一。可見，杜甫“瘦硬”的審美風(fēng)格對后世影響之深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋·魏泰.東軒筆錄[M].北京：中華書局，1983，10.

[2]唐·杜甫著，清·楊倫箋注.杜詩鏡銓[M].上海：上海古籍出版社，1981，3.

[3]葛承雍.書法與文化十講[M].北京：文物出版社，2007，7.