彭軍

摘要：《幸福蛋糕店》是加莉·帕金的代表作，是眾多描寫大屠殺的著作中的佼佼者。背景城市是經(jīng)歷過大屠殺后的基加利。整本書由若干個小故事串聯(lián)起來，描述著蛋糕店主安琪和她周圍的生活。書中洋溢著濃郁的女性主義氣息，對后殖民主義思潮背景下女性主義的研究有很大的啟示。

關(guān)鍵詞：《幸福蛋糕店》；女性主義；女性意識

女性主義，指主要以女性經(jīng)驗為來源的社會理論與政治運動。在對社會關(guān)系進行批判之外，許多女性主義的支持者也著重于性別不平等的分析以及推動婦女的權(quán)利、利益與議題。女權(quán)主義運動發(fā)展到21世紀，已經(jīng)對整個世界的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，包括女性的選舉權(quán)、受教育權(quán)、更公平的工資待遇、提出離婚訴訟的權(quán)利、關(guān)于是否要懷孕的身體自主權(quán)（包括服用避孕藥和墮胎）以及占有財產(chǎn)的權(quán)利等。對《幸福蛋糕店》一書的解讀可從后殖民主義、戰(zhàn)后地區(qū)后續(xù)發(fā)展以及女性主義等多方面入手，本文謹選取女性主義這一視角，對該書中幾個典型的女性形象進行解讀，以期對后殖民主義思潮背景下女性主義的研究有所貢獻。

一、女性意識的缺乏

雜貨店主李奧卡蒂屬于缺乏女性意識的形象。對于婚姻，她的態(tài)度反映出那個時代背景下大多數(shù)女性的想法——順從于男性權(quán)威?！傲硪粋€女人的小孩還有一個月就要出世。莫德斯說如果對方生的是女孩子，他就會選我，因為他說男人一定要跟他的兒子在一起。但是如果對方生的是男孩子，我們就有的瞧了。他得想辦法做一個決定”（第三章）。此時李奧卡蒂的男朋友同時也使另一位女性懷孕，而這兩位女性的婚姻則要由腹中孩子的性別來決定。這讓人難以想象是發(fā)生在本世紀之交的事情。后來，李奧卡蒂如愿生下兒子，和莫德斯舉辦了婚禮。但這看似美滿的結(jié)局，卻是建立在犧牲了另一對母女幸福的基礎(chǔ)之上的。此外，由孩子性別捆綁的婚姻，到底是否幸福，不得而知。

二、女性意識的體現(xiàn)

琳達，外交官夫人。起初作者把她塑造成一個濫交、出軌、破壞他人家庭的女性形象。后期琳達離婚了，并且請安琪為她制作離婚派對的蛋糕，而她對蛋糕的要求是希望它能傳達出“解脫或自由的意思”（第十章）。彼時，經(jīng)歷過屠殺的基加利還處于各方面都相對落后的狀態(tài)，濫交與離婚都屬于不被人接受的情況。琳達是一位女性意識很強的女性，漂亮、愛打扮、充滿活力。開始時，她是包辦婚姻的犧牲品，順應(yīng)父母旨意和丈夫結(jié)婚。但天性自由開朗的她不愿做丈夫“宴會中的甜心女主人”，她決定出軌，去尋找自由和愛情。地位期望理論認為，男女兩性在進入性別混合的目標動力群體時，由于群體對男性的期望值高于女性，就降低了女性在群體互動中的自信心、威望和權(quán)力。如果某位女性想反潮流而動，群體內(nèi)的兩性都會反對她，敵視她。在這種情況下，性別期望模式得到了鞏固。琳達能在落后的環(huán)境中勇敢的追逐自己想要的生活，對自我命運進行選擇與掌握，和女性意識的驅(qū)動分不開。

安琪，蛋糕店主，小說主人公。她和丈夫除了要承受喪子之痛，還要撫養(yǎng)五個孩子。生活的瑣碎沒有使她消極，家庭和蛋糕店都被她打理的井井有條。在男權(quán)社會中，在處理女性的家庭與工作的雙重角色沖突問題時，女性的工作角色往往要服從家庭角色，女性因此喪失了大量的工作和升遷的機會，致使女性做事業(yè)的動力降低。女性比較集中的職業(yè)由于缺勤率高、精力投入少，因此變得價值較低，報酬也較低。安琪身上的女性意識更多的來源于對家庭的責任以及對自我價值的追求。落后封閉的大環(huán)境沒有蒙蔽她的雙眼使她成為無知村婦，反而她比很多人對生活和社會有著更深刻的理解。在和大使夫人談到兩個女權(quán)主義義工時，安琪甚至比大使夫人要表現(xiàn)的開明：“哦，大使夫人，我想您大概在這件事上被誤導(dǎo)了吧，我們的確也很容易被誤導(dǎo)，因為這本來就不是一件容易理解的事。我想跟其他女人做愛的女性不叫女權(quán)主義者她們應(yīng)該叫女同志才對。（第一章）”

蘇菲和凱瑟琳是幫助婦女和少女的義工。蘇菲在女子中學(xué)教英文，凱瑟琳負責為“性別與婦女促進部”的人員提供相關(guān)培訓(xùn)工作，二者都是女權(quán)主義者。這與作者加莉·帕金的經(jīng)歷很相似：作者在南非和英格蘭讀過書。曾在非洲許多不同的國家居住過，這些經(jīng)歷使其得以接觸非洲的不同文化，目前擔任教育、性別和艾滋病的自由顧問。20世紀中后期，人們對現(xiàn)代化的追求以及人權(quán)運動的影響，加之隨著基督教的傳播，西方女權(quán)主義思想以及女權(quán)主義的發(fā)展，女性認識自我及表現(xiàn)自我的欲望被漸漸喚醒，這使得優(yōu)秀的知識女性越來越密切地關(guān)注她們在社會中的身份和地位。蘇菲和凱瑟琳是白人，在書中被塑造成了有理想有追求的新女性的形象，遠離富足的家鄉(xiāng)來到基加利支援人道主義建設(shè)。

三、結(jié)語

通過上述分析可以看出《幸福蛋糕店》中女性形象的豐滿。時代背景的復(fù)雜使得女性命運多舛且充滿挑戰(zhàn)，關(guān)于書中幾位女性的命運，有自我選擇、自我救贖、自我爭取等形式，因此《幸福蛋糕店》可以說是亂世中各種女性命運的集合。而通過這個集合，可以感受到女權(quán)主義的發(fā)展與女性地位的提高。

參考文獻：

[1]加莉·帕金.幸福蛋糕店[M].王雅萍譯.合肥：黃山書社，2011.

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