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        論《十二樓》的女性及其生存困境

        2017-08-04 06:47:26黃萍萍
        北方文學·上旬 2017年15期
        關鍵詞:十二樓男權社會女性觀

        黃萍萍

        摘要:明末清初作家李漁的白話短篇小說集《十二樓》,塑造了一批女性形象。她們在男權社會的夾縫中求生,具體表現(xiàn)為:女性“失語”、男性代言以及女性自覺將男權觀念內(nèi)化為自身的道德行為準則。此種書寫,與李漁生活的時代背景及其女性觀有關。

        關鍵詞:李漁;《十二樓》;女性形象;男權社會;女性觀

        一、女性形象群

        (一)大膽追求自由愛情的女子

        封建宗法制度下,門第、權勢成為聯(lián)姻不可回避的因素?!胺布奕⒔杂勺娓改?、父母主婚。祖父母、父母俱無者,從余親主婚?!盵1]《合影樓》中,玉娟向封建禮教宣戰(zhàn),有情人終成眷屬。《夏宜樓》中的詹嫻嫻,美貌端正,“既有秾桃艷李之姿,又有璞玉渾金之度”[2],不顧大家閨秀的身份奮力抗爭,大膽沖破封建禮教的束縛,假亡母托夢相告以遂心愿。

        (二)嚴守封建禮教的女性

        《奉先樓》的舒娘子其一生都被男性社會的價值觀左右,對封建禮教嚴守不逾,表現(xiàn)出溫柔順從的女性氣質(zhì)。《聞過樓》中,呆叟妻子是個完全不發(fā)聲的人物,甘作男性的附屬品,并以男性的意愿為行動準則。

        (三)反抗男權社會的先行者

        相比玉娟、嫻嫻此等大家閨秀,小門戶的女子受到閨門束縛就少得多。如《拂云樓》中的丫鬟能紅,巧用為小姐“過耳目”之名,順理成章地嫁給裴七郎。其才其膽是實現(xiàn)愛情自主的決定性因素。她追求婚戀自由,絲毫沒有流露出婢女的卑屈與從屬感,又有超強的洞察力,善用智謀駕馭認主,無論是對韋家長輩還是在對待裴七郎的態(tài)度上,都表現(xiàn)出從容自信的一面,有一套自己的行為方式與處事態(tài)度。

        (四)為愛情喪失自我的女子

        《鶴歸樓》中的圓珠,溫柔體貼,從一而終。當這種等待被賦予生命全部意義,就表現(xiàn)出患得患失,一旦希望落空,精神世界必然坍塌。圓珠之死是必然的,過分依賴男性,喪失獨立生存的能力與意志。她生命的全部要義就是丈夫,忽略了自我存在與自我價值的實現(xiàn)。

        二、男權社會下女性的生存困境

        (一)女性“失語”

        所謂“失語”,并非生理或病理性的原因而導致的語言功能障礙或喪失說話的能力,而是指女性在公共場合喪失了發(fā)言的權力。女性“失語”分為兩種:一種是由女性自己發(fā)出的、代表男性語言的聲音;另一種是女性在男性語言里,表現(xiàn)為沉默、壓抑,以至于不被“聽到”。男性社會剝奪了她們表達自己思想的機會,被迫沉默,一直處于“失語”狀態(tài)。

        (二)男性“代言”

        《拂云樓》中丑女封氏,奩豐而貌嗇,行卑而性高,貌丑而不自知。端午游玩,封氏被眾人嘲笑揶揄,丑女難以發(fā)聲,“男人代女人說話所發(fā)出的聲音往往就是受男性意識過濾之后的女聲,這種‘女聲常常代表男性自己的立場、愿望或判斷,并不足以代表女性真實的欲望或感受?!盵3]長期沉默于男性語言里或發(fā)出代表男性語言的聲音,這些女性在自我意識上逐漸將男性的意識內(nèi)化為自身行為準則。

        (三)女性自我意識

        西蒙娜·德·波伏娃《第二性》有言:“女人并不是生就的,而寧可說是逐漸形成的?!盵4]波伏娃認為,是傳統(tǒng)的習俗和男權社會造就了女性?!案笝嘀频膲浩仍谟趯⒛撤N‘女性氣質(zhì)的社會規(guī)范強加于女人身上,以使我們相信這種為‘女性氣質(zhì)所選擇的規(guī)范是合乎常理的?!盵5]長期浸潤在這樣的大背景中,女性就淪為一種單純的性別符號,她們把男權社會的標準自覺踐行到她們?nèi)粘I钪衼恚踔僚c男權聯(lián)手,以殘酷的方式壓制自己和同為受害者的女性。“她被教導,她必須取悅別人,她必須將自己變成‘物,人們才喜歡?!盵6]

        三、李漁自身的女性觀

        李漁經(jīng)歷了明清兩個朝代的動蕩、變遷和更替。此種大背景下,作家心中被覆蓋一種人生幻滅感。這種心理失重需要平衡和轉嫁,作為一介以文字書寫的文人,必然訴諸于文學作品。李漁對女性的審美,自有文人的情趣,又兼顧世俗的心理??v觀李漁作品我們不難發(fā)現(xiàn),在安排女性出場的時候,不管美丑,李漁都描寫渲染一番,極力勾勒美女之美,又極盡諷刺之能事刻畫丑女之丑,毫不留情。甚至于盡快安排丑女死去,以讓美女迅速出場。

        四、小結

        李漁短篇白話小說《十二樓》塑造了一批女性形象,這些女性生活于男性社會的夾縫中,導致“失語”、被男性“代言”,分析發(fā)現(xiàn),這些女性自覺將男性社會的規(guī)范內(nèi)化為自身準則,接受并履行。當然,這些女性的塑造與李漁個人的女性觀有一定關聯(lián)。

        參考文獻:

        [1]陳顧遠.中國婚姻史[M].上海:上海書店出版社,1992,144-145.

        [2][清]李漁著,李聰慧點校.《夏宜樓》,中華書局,2004,43.

        [3]梁巧娜.性別意識和女性形象[M].中央民族大學出版社,2004,31.

        [4][法]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].第8頁.

        [5]柏棣.西方女性主義文學理論[M].廣西師范大學出版社,2007,17.

        [6][法]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].第36頁.

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