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        羅蘭·巴爾特的“零度寫作”之淺談

        2017-08-04 06:56:24高麗琴
        北方文學(xué)·上旬 2017年11期
        關(guān)鍵詞:羅蘭自由語(yǔ)言

        摘要:羅蘭·巴爾特是結(jié)構(gòu)主義的代表,他在《寫作的零度》中提出了“零度寫作”,即直陳式寫作,非語(yǔ)式寫作或者是一種新聞式的寫作,作家不介入對(duì)社會(huì)、生活現(xiàn)象的真善美的道德評(píng)價(jià)。“零度寫作”的目的是剔除一切外界干擾,讓語(yǔ)言在作品中自由組合,追求形式的自由。雖然“零度寫作”難以實(shí)現(xiàn),但是這種寫作觀對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)乃至世界文學(xué)會(huì)有重大影響。

        關(guān)鍵詞:羅蘭·巴爾特;零度寫作;語(yǔ)言;自由;

        法國(guó)結(jié)構(gòu)主義的文論家羅蘭·巴爾特在《寫作的零度》中提出了“零度寫作”這一概念,用它形象概括了自己的寫作觀?!傲愣葘懽鳌笔菑姆穸ü诺鋵懽鞯劫Y產(chǎn)階級(jí)寫作中的政治傾向性和意識(shí)形態(tài)性介入的同時(shí),將文學(xué)納入語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中,達(dá)到語(yǔ)言自由的表達(dá)和寫作主體的自由。本論文通過分析羅蘭·巴爾特的“零度寫作”理論的內(nèi)容,理論的成因以及理論的影響,加深對(duì)羅蘭·巴爾特的零度寫作觀的認(rèn)識(shí)。

        一、“零度寫作”理論的內(nèi)容

        羅蘭·巴爾特說(shuō)“一切寫作都呈現(xiàn)出被言說(shuō)語(yǔ)言之外的封閉性。寫作絕不是交流的工具,它也不是一條只有語(yǔ)言的意圖性在其上來(lái)去的敞開道路。”他主張“零度寫作”。“零度”與“白色”“中性”同義,是借鑒語(yǔ)言學(xué)的。有一些語(yǔ)言學(xué)家在對(duì)立的詞之間找到第三個(gè)詞,即中性詞或零度詞。巴爾特追尋的是一種“直陳式”“新聞式”“中性的”“純潔的”寫作方式。

        (一)對(duì)小說(shuō)寫作的挑戰(zhàn)

        羅蘭·巴爾特對(duì)敘事體小說(shuō)中的簡(jiǎn)單過去時(shí)和第三人稱寫作方式進(jìn)行了挑戰(zhàn)。首先,他認(rèn)為簡(jiǎn)單過去時(shí)是“是一種明顯的謊言。它描繪了一種似真性的領(lǐng)域,這種似真性,在它把可能性顯示為虛假性的時(shí)間中,揭示了這種可能性。”似真性和虛假性使得小說(shuō)具有了含混性。而西方文學(xué)中常用這種手法,一方面為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù),另一方面可能還有其他的意義。此外還對(duì)第三人稱的使用進(jìn)行了批判。第三人稱和簡(jiǎn)單過去時(shí)一樣同樣具有含混性。

        在挑戰(zhàn)了它們以后,巴爾特認(rèn)為古典寫作走到了盡頭。文學(xué)一方面向前走,一方面又親自取掉虛假的面具,進(jìn)而建立真正的零度寫作。

        (二)現(xiàn)代寫作中的語(yǔ)言

        與現(xiàn)代語(yǔ)言相對(duì)應(yīng)的是古典語(yǔ)言,古典語(yǔ)言是政治的傳聲筒,它并不指向字詞本身的意義,而表現(xiàn)出的是語(yǔ)言之外的與特定社會(huì)意識(shí)形態(tài)有關(guān)的內(nèi)容。古典語(yǔ)言是一套十分嚴(yán)格的編碼系統(tǒng),它指示著透明的意義和內(nèi)容,有著明確的指涉性。而現(xiàn)代語(yǔ)言恰恰相反,它是半透明的、多義的?,F(xiàn)代語(yǔ)言字詞間相互的聯(lián)系已經(jīng)逐步消失,現(xiàn)代語(yǔ)言更加自由。

        零度寫作包含有三個(gè)方面的含義:第一,“零度寫作根本上一種直陳式寫作”,既無(wú)祈愿也無(wú)命令。第二,作品中不在有作家的影子,淡化作家主體性的地位和作用。第三,零度寫作還具有工具性特征。工具性主要表現(xiàn)在語(yǔ)言的應(yīng)用上,語(yǔ)言不再被社會(huì)意識(shí)形態(tài)所利用,消除了各種介入。語(yǔ)言由功能性的變?yōu)橹行缘?、純潔的。巴爾特反?duì)一切價(jià)值式的寫作,希望在寫作中達(dá)到人的自由,心靈的愉悅和解放。

        二、零度寫作理論的成因

        “零度寫作”是羅蘭·巴爾特在《寫作的零度》中提出的理論。由于自身內(nèi)部的原因以及對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)寫作和薩特的“介入式”的寫作產(chǎn)生了質(zhì)疑,所以他提出了“零度寫作”,認(rèn)為“零度寫作”是掙脫古典主義束縛和摧毀古典主義模式的重要途徑。下面我將從羅蘭·巴爾特內(nèi)部自身因素以及外部環(huán)境分析“零度寫作”的原因。

        (一)內(nèi)部原因

        羅蘭·巴爾特的思想千變?nèi)f化,不落俗套,懷疑秩序,總是處于一種邊緣狀態(tài)。他的這種獨(dú)特性形成離不開以下幾個(gè)原因:

        第一,羅蘭·巴爾特出生于一個(gè)家到中落的資產(chǎn)階級(jí)家庭,父親在第一次世界大戰(zhàn)中不幸犧牲,全靠母親裝訂書籍維持生計(jì)。生活十分拮據(jù),讀書也受到很大限制。這些物質(zhì)條件的缺乏對(duì)他以后理論中掙脫物質(zhì)條件的束縛有一定的影響。他在《寫作的零度》中反對(duì)價(jià)值式的寫作,語(yǔ)言應(yīng)該自由的組合,達(dá)到心靈自由。正如零度寫作是“一種追求自由的標(biāo)志,是一種將人從意義的束縛中解脫出來(lái)的最有效的方法?!?/p>

        第二,羅蘭·巴爾特在1934年患上肺結(jié)核,治愈后又復(fù)發(fā)。這種不確定性使他對(duì)一切產(chǎn)生了懷疑,想要顛覆常規(guī)的一切。另外,由于肺結(jié)核使得羅蘭·巴爾特非常關(guān)注身體,獨(dú)立于外界。正是由于這一病,羅蘭·巴爾特在生活上關(guān)注身體的愉悅,在寫作上重視語(yǔ)言的自由。

        (二)外部因素

        1.古典寫作的危機(jī)

        古典寫作也可以稱為政治式寫作,而它又分為革命式寫作、馬克思主義寫作、思想式寫作等。這些寫作方式都是與權(quán)力有關(guān)的價(jià)值式寫作。這種寫作方式都有各自的現(xiàn)實(shí)意義和目的。從而寫作的語(yǔ)言以及內(nèi)容也就成為某種階級(jí)意識(shí)的假借,語(yǔ)言沒有純粹性。這三種寫作方式都在追求一種各自所代表的階級(jí)的利益和自己人生的現(xiàn)實(shí)意義,寫作有了明顯的意圖?!霸趯懽鞯纳钐幘哂幸环N語(yǔ)言外的‘環(huán)境,似乎有一種意圖的目光存在著,它已不再是語(yǔ)言的目光了?!卑蜖柼卣J(rèn)為這種寫作是把語(yǔ)言當(dāng)作假托,表達(dá)語(yǔ)言之外的觀念和目的。他不贊同價(jià)值式寫作,認(rèn)為寫作中的語(yǔ)言應(yīng)該自由,表達(dá)形式也要自由。因此巴爾特指出“一種寫作的選擇以及隨后所負(fù)擔(dān)的責(zé)任表示著一種自由……我當(dāng)然可以為自己選擇某一種寫作,并在姿態(tài)中肯定我的自由?!?/p>

        2.薩特的“介入式”寫作

        羅蘭·巴爾特稱薩特積極主張“介入”式寫作,介入是指作家用自己的方式和自己的經(jīng)驗(yàn)去闡釋自己對(duì)世界,對(duì)人生的干預(yù);對(duì)讀者有一定的啟蒙作用。薩特認(rèn)為作家的一切寫作表述都可以表現(xiàn)其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的態(tài)度。

        首先,薩特認(rèn)為一切作品都是作家主體性和本質(zhì)的表現(xiàn)。作家對(duì)作品有決定作用。作品是作家生命的一種表現(xiàn)方式。從作家的作品中可以映射出作家內(nèi)心的想法。其次,作家應(yīng)該明白為什么寫作。用文字寫下作品,就要表達(dá)意義。作家的介入,是要表明他對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的干預(yù)。正如“作家的職責(zé)是使任何人不能了解世界,都不會(huì)說(shuō)自己對(duì)之一無(wú)所知?!弊骷胰硇牡赝度胱髌分?,目的是要主動(dòng)揭示世界。最后,薩特提倡作家為讀者寫作的主張。作家要與讀者交流、溝通,這是“介入式”寫作的深層含義。讀者的介入才會(huì)使作家的創(chuàng)作更加完善?!皩懽鹘沂臼澜?,把世界當(dāng)作任務(wù)提供給讀者的豪情?!弊骷业慕槿爰由献x者的介入更加逼真地再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)世界??傊?,薩特把文學(xué)與社會(huì)、政治聯(lián)系在一起,把作家與讀者聯(lián)系起來(lái)形成了“介入式”寫作。endprint

        三、零度寫作的實(shí)踐

        正因?yàn)榱愣葘懽饔衅渥陨淼奶卣骱秃侠硇裕运鼘?duì)世界文學(xué)的創(chuàng)作都有重大影響。主要體現(xiàn)在各國(guó)文學(xué)創(chuàng)作方式的實(shí)踐上。在中國(guó)先鋒小說(shuō)和法國(guó)新小說(shuō)中體現(xiàn)的比較明顯。

        (一)西方文學(xué)對(duì)其的實(shí)踐

        二十世紀(jì)五六十年代盛行于法國(guó)乃至整個(gè)歐洲的法國(guó)新小說(shuō)被后世成為“反傳統(tǒng)小說(shuō)”,掙脫傳統(tǒng)的束縛。而這些恰好與羅蘭·巴爾特的零度寫作不謀而合。

        法國(guó)新小說(shuō)主要表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)以巴爾扎克為代表的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)進(jìn)行批判。新小說(shuō)的代表作家是羅布·格里。在他的小說(shuō)中可以發(fā)現(xiàn):第一,文學(xué)的目的性削減了。小說(shuō)回到了原始的狀態(tài),語(yǔ)言成了重心。第二,消解了傳統(tǒng)的敘述方式。打破了傳統(tǒng)的故事的結(jié)構(gòu),即開端、經(jīng)過、高潮、結(jié)果。用片段式的文字進(jìn)行創(chuàng)作。

        新小說(shuō)具有與“零度寫作”相似的特征:首先,新小說(shuō)不再通過故事情節(jié)、人物形象來(lái)虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)世界,相反卻用無(wú)故事無(wú)情節(jié)來(lái)寫小說(shuō)。其次,在傳統(tǒng)小說(shuō)中,讀者處于被動(dòng)地位;而在新小說(shuō)中,讀者和作者有一樣的地位,讀者可以對(duì)作品再創(chuàng)造。

        (二)中國(guó)文學(xué)對(duì)其的實(shí)踐

        巴特的“零度寫作”的觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)當(dāng)代作家有重要的啟示。中國(guó)的作家很少關(guān)注寫作本身,注重寫作的背景,注重作家對(duì)讀者的啟蒙作用。總之重視內(nèi)容多于形式。但是也有一部分作家很贊同羅蘭·巴爾特的“零度寫作”。如先鋒小說(shuō)派,代表作家有:殘雪、劉索拉、余華、馬原等。如馬原的《岡底斯的誘惑》就是片段式的結(jié)構(gòu),敘事方式比較特別,把寫作當(dāng)作成了語(yǔ)言的試驗(yàn)。再如余華的《活著》,作者用與自己毫無(wú)關(guān)系的筆調(diào)來(lái)簡(jiǎn)述富貴的一生。作者僅僅是一個(gè)故事的敘述者,沒有任何的感情,語(yǔ)言成了小說(shuō)的中心。小說(shuō)中的語(yǔ)言總是讓人含糊不清。正如馬原說(shuō):“我不是那個(gè)馬原。”余華的作品中主人公一般沒有姓名,用一些符號(hào)來(lái)表達(dá)意義。

        先鋒小說(shuō)是一種“語(yǔ)言的游戲”,追求語(yǔ)言的自由。先鋒小說(shuō)是“零度寫作“在中國(guó)文學(xué)實(shí)踐的最好表現(xiàn)。

        四、總結(jié)

        羅蘭·巴爾特認(rèn)為,寫作不是為了目的,不應(yīng)該介入對(duì)政治對(duì)社會(huì)對(duì)生活的情感評(píng)價(jià)。寫作應(yīng)該是以自由的語(yǔ)言和自由的形式來(lái)展現(xiàn)自己,不受任何世俗觀念的束縛,淡化社會(huì)意識(shí)。在寫作中體驗(yàn)心靈的愉悅。

        參考文獻(xiàn):

        [1]羅蘭·巴爾特.寫作的零度.寫作的零度——結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論文選[C].臺(tái)北:時(shí)報(bào)文化出版企業(yè)有限公司.1992.

        作者簡(jiǎn)介:高麗琴(1991-),女,山西孝義人, 西藏民族大學(xué), 在讀研究生,專業(yè):文藝學(xué), 研究方向:文藝美學(xué)。endprint

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