楊曉華

作為中國的公民，生在這樣的時(shí)代，不能不說你是極其幸福的。

向全世界敞開的大門，通往五大洲七大洋的立體交通，無處不在的通訊網(wǎng)絡(luò)，重要的是，揣一張銀聯(lián)卡，你可以在羅馬致敬文藝復(fù)興的策源地，可以在哥本哈根領(lǐng)略童話王國的風(fēng)采，可以到津巴布韋感受原始野性的部落生活，也可以在迪拜領(lǐng)略阿拉伯世界的現(xiàn)代傳奇，但是當(dāng)你在人類文化的千姿百態(tài)中愜意和陶醉的時(shí)候，你不能忘記，你之所以可以兌現(xiàn)這樣的夢想，之所以處處受人尊重，是因?yàn)槟愕谋澈笫且粋€(gè)繁榮昌盛的中國，你走到哪里，首先被人辨識的是你的祖國。

中國人，你在哪里，祖國就在哪里。

馬克思有一句經(jīng)典的話：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@就是說，盡管人在世界中活動(dòng)的時(shí)候是以個(gè)體進(jìn)行的，但是你時(shí)時(shí)刻刻和你的國家、民族、家鄉(xiāng)、家庭等等屬性相聯(lián)系。一句話，你申請出國的一張表格上填寫的幾乎都是你的本質(zhì)的一部分，而只要走出國門，國籍總是在最重要的位置。而“中國”或“china”，就成為別人理解你審視你的最重要的依據(jù)。你善意就是中國善意，你友好就是中國友好，你文明就是中國文明。相反，你惡意就可能被當(dāng)作全體同胞的惡意，你冷漠就可能被當(dāng)作全體同胞的冷漠，你粗陋就可能被認(rèn)為是中國人粗陋。這當(dāng)然不是說，別人就會(huì)頭腦簡單到，根據(jù)你一個(gè)人給偌大的中國下定義。但是人首先都是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)歸納法，對一個(gè)群體得出初步印象的。在這里，沒有僥幸可言。你的皮膚形貌、儀態(tài)、語言都明白無誤地標(biāo)明著你的身份。

所以，有人在國外的國際航班上大打出手，有人在比薩斜塔前踐踏草坪，有人在盧浮宮前的水池泡腳，有人在埃及神廟刻下“到此一游”……每當(dāng)諸如此類的事情發(fā)生，都讓絕大多數(shù)國人感到恥辱和焦慮。這些負(fù)面消息頻頻見諸國外媒體，不能不讓人擔(dān)憂中國人的國際形象。2015年12月，中國旅游研究院曾發(fā)布國內(nèi)首份《中國游客海外形象全球調(diào)查》報(bào)告，該報(bào)告在亞、非、歐、美、大洋洲23個(gè)國家和地區(qū)選樣，做了1264份有效問卷，結(jié)果證明中國游客在亂扔垃圾、闖紅燈、圍觀起哄等方面的不文明行為十分突出。報(bào)告也從中國旅游業(yè)發(fā)展階段，中國人的生活習(xí)慣方面對這種負(fù)面形象進(jìn)行了客觀分析。但是國人在道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)方面的缺失，是毋庸諱言的。我們自己可以從多個(gè)角度理解和寬容我們的同胞，但是對外國人來說，他們更多地傾向于在英國人、美國人、意大利人、日本人、中國人之間做這樣的比較。

如今中國綜合實(shí)力位居全球第二，中國的國際影響力日趨擴(kuò)大。越來越多的國人用“揚(yáng)眉吐氣”來形容中國人在海外的自信心的增強(qiáng)。但是別忘了，中國有孔子，別人就希望感受到你的彬彬有禮；中國有老子，別人就希望感受到你的自然瀟灑；中國有《詩經(jīng)》，別人就希望感受到你的詩意風(fēng)雅；中國有昆曲，別人就希望感受到你的含蓄典麗；中國有強(qiáng)大的工業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系，別人就希望感受到你的朝氣蓬勃。

你在哪里，祖國就在哪里。