鄒娜波?オ?

語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。而名著導(dǎo)讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，無(wú)疑是語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育和發(fā)展的重要陣地，有效進(jìn)行名著導(dǎo)讀教學(xué)是提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要途徑之一。在此，筆者以名著導(dǎo)讀教學(xué)實(shí)例試探討如何有效進(jìn)行名著導(dǎo)讀教學(xué)，以增益語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

一、巧借精彩片段，培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)

對(duì)于名著導(dǎo)讀課教學(xué)，筆者認(rèn)為首先教師要做好“導(dǎo)”的工作，引導(dǎo)學(xué)生去讀整本的書。這就要求教師在教學(xué)中合理利用“名著導(dǎo)讀”教材，尤其是精彩片段，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生在具體而豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。

請(qǐng)看筆者《水滸》名著導(dǎo)讀課教學(xué)片段：

師：請(qǐng)大家細(xì)讀精彩片段“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西” 中“三拳”的描寫，對(duì)比一下看過(guò)的電視劇，你更喜歡哪一種表現(xiàn)形式？

生1：我喜歡原著。因?yàn)樗褂昧吮扔鞯男揶o手法，語(yǔ)言既通俗生動(dòng)，又很有神韻。

生2：我也喜歡原著，因?yàn)樽髡邚摹拔队X(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)” 三個(gè)角度來(lái)比喻，而且一拳一個(gè)落腳點(diǎn)，一拳比一拳厲害。讓我們看到了一個(gè)伸張正義、嫉惡如仇的魯提轄，也看到了鄭屠被懲罰后的丑態(tài)，讀來(lái)情趣盎然。

生3：原著的“三拳”描寫讀來(lái)句式整齊，結(jié)構(gòu)基本一致，形成一組排比，很有語(yǔ)文的味道，讀來(lái)大快人心。我們?cè)趯懽髦羞€可以學(xué)習(xí)模仿。

師：大家說(shuō)得都很精彩，對(duì)語(yǔ)言都很敏銳。希望同學(xué)們課外再次走進(jìn)名著《水滸》，任選角度批注，如一幕精彩的場(chǎng)面描寫，一段逼真的肖像描寫，一個(gè)感同身受的細(xì)節(jié)……

以上課例，筆者在教學(xué)中以精彩片段為基礎(chǔ)，以這些語(yǔ)言藝術(shù)的精華來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的潛能，建構(gòu)學(xué)生高品位的語(yǔ)言鑒賞能力，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)整本名著，準(zhǔn)確理解名著的話語(yǔ)形式與話語(yǔ)意圖，精確妥帖地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流，完成從“導(dǎo)讀”到“自讀”的提升。

二、巧抓追問(wèn)契機(jī)，拓寬思維發(fā)展

思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升，它是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。亞里士多德曾說(shuō)：思維自疑問(wèn)和驚奇始。筆者認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展與素養(yǎng)提升，課堂上巧抓追問(wèn)契機(jī)是關(guān)鍵。

請(qǐng)看筆者對(duì)名著《童年》的導(dǎo)讀課教學(xué)片段：

師：如果外祖母是阿廖沙成長(zhǎng)道路上的一盞明燈，那么，外祖父又給我們留下了什么印象呢？

生1：外祖父是個(gè)暴躁、貪婪、自私的人。如當(dāng)阿廖沙染壞桌布時(shí)，外祖父竟然把阿廖沙打昏了過(guò)去。

生2：我有不同想法，我覺(jué)得外祖父其實(shí)也有善良的另一面。因?yàn)楫?dāng)他打完阿廖沙后還去看望過(guò)他，甚至彎下腰來(lái)親吻阿廖沙，撫摸阿廖沙的頭。可見(jiàn)他的和藹慈祥。

師追問(wèn)：同學(xué)們，外祖父真的只有一個(gè)“壞人”的標(biāo)簽嗎？請(qǐng)大家結(jié)合名著相關(guān)描寫各抒己見(jiàn)。

生3：從阿廖沙挨打的原因看，我們不難發(fā)現(xiàn)：他一直堅(jiān)信——對(duì)待犯錯(cuò)的孩子一定要打。這種棍棒教育的思想是舊思想、舊觀念對(duì)所造成的。所以，我們對(duì)外祖父的這一行為似乎多了一份諒解。

師：好一個(gè)諒解，都快直入小說(shuō)主題了，深刻！

生4：老師，我發(fā)現(xiàn)一處細(xì)節(jié)描寫：染了一手黃顏色，特別是彎得像鳥(niǎo)嘴似的指甲顯得更黃。這說(shuō)明外祖父是一個(gè)染坊主，這是一只勞動(dòng)者的手。我們透過(guò)那黃顏色的手看出他的勤勞。

師：同學(xué)們說(shuō)得太精彩了！高爾基曾說(shuō)：“文學(xué)是人學(xué)”，小說(shuō)是寫人的，而生活中的人是具體、復(fù)合多變的，以人為表現(xiàn)對(duì)象的小說(shuō)所塑造的人物也要從多方面去解讀。

以上課例，筆者在課堂中準(zhǔn)確把握學(xué)情，在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)撥追問(wèn)，使“外祖父真的只有一個(gè)‘壞人的標(biāo)簽嗎” 這一問(wèn)題成為理解人物的抓手，又把學(xué)生的思維引向深入，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察感知、分析綜合、抽象概括、想象聯(lián)想、比較辨別、推理等思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽把思維的觸角伸向小說(shuō)的深處，拓寬思維發(fā)展。

三、巧創(chuàng)藝術(shù)情境 ，提高審美鑒賞能力

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力和品質(zhì)。它也是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。筆者認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)，巧創(chuàng)藝術(shù)情境是一塊敲門磚。

請(qǐng)看筆者對(duì)名著《草房子》的導(dǎo)讀課教學(xué)片段：

師：我們不妨先來(lái)看一段電影視頻（《草房子》），感受一下它的藝術(shù)魅力。（生看視頻。）

師：有什么感覺(jué)？

生1：畫面很富有詩(shī)意，很美！

生2：老師，影片中杜小康看到鴨子下蛋了時(shí)，那種成長(zhǎng)的喜悅感動(dòng)得快讓我哭了！

師：同學(xué)們，不論是畫面的美感，還是人物帶給我們的豐富的情感享受，閱讀《草房子》就是一趟賞美的旅程。請(qǐng)看PPT展示：

美的力量絕不亞于思想的力量，一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)，只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美。——曹文軒（生齊讀。）

師：老師覺(jué)得，《草房子》的美體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（PPT展示）：

水鄉(xiāng)景物的優(yōu)美

風(fēng)土人情的淳美

道義人性的恒美

師：同學(xué)們，《草房子》中的田野河流、水鄉(xiāng)給了我們美的享受；同學(xué)之間毫無(wú)瑕疵的純情，厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，垂暮老人臨走之際人格的閃耀……都深深打動(dòng)了我們。那么，在你的腦海里，曾經(jīng)有怎樣一幅美麗的畫面、一段動(dòng)人的情令你久久沉醉呢？請(qǐng)合作小組選擇其中一名同學(xué)結(jié)合小說(shuō)原著讀一讀，說(shuō)一說(shuō)。

以上課例，筆者巧用《草房子》的電影視頻創(chuàng)設(shè)藝術(shù)審美情境，用曹文軒的話營(yíng)造相對(duì)開(kāi)放的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，通過(guò)小組合作的方式探尋《草房子》的美點(diǎn)，恰當(dāng)之處通過(guò)朗讀不僅讓學(xué)生感受到曹文軒語(yǔ)言的美麗，同時(shí)感受小說(shuō)凸顯的人情美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情趣。

四、巧設(shè)語(yǔ)文活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)文化傳承

請(qǐng)看筆者對(duì)名著《水滸》的導(dǎo)讀課教學(xué)片段：

師：同學(xué)們，魯提轄不去官府狀告鄭屠而三拳打死他，你覺(jué)得魯提轄是否是一個(gè)英雄？下面我們分成正方和反方就這個(gè)問(wèn)題舉行一場(chǎng)辯論賽。請(qǐng)大家結(jié)合魯提轄相關(guān)文本及《水滸》整本書進(jìn)行辯論，做到有的放矢。

正方1：我方認(rèn)為魯提轄是一個(gè)英雄。他與金氏父女素不相識(shí)，聽(tīng)說(shuō)他們的不幸遭遇后，嫉惡如仇，馬上就要去教訓(xùn)鄭屠，還對(duì)金氏父女慷慨解囊。同時(shí)為了保證金氏父女的安全，先安頓好再去找鄭屠，三拳打死鄭屠后又說(shuō)他詐死，可見(jiàn)他講究策略，粗中有細(xì)，是一個(gè)英雄。

反方1：我方認(rèn)為魯提轄不能算是一個(gè)英雄。因?yàn)樗頌閳?zhí)法人員，知法犯法，聽(tīng)信金氏父女的話，根本沒(méi)有調(diào)查取證，而是不問(wèn)青紅皂白就去挑釁鄭屠。恰恰體現(xiàn)了對(duì)方所說(shuō)的“粗中有細(xì)” 的粗魯，所以他不是一個(gè)英雄，而是一個(gè)莽夫罷了！

正方2：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，魯提轄路見(jiàn)不平，拔刀相助，撫慰濟(jì)困的精神，不正是水滸俠義精神的體現(xiàn)嗎？他那種施恩不圖報(bào)、無(wú)私助人的行為難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？要知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)滿朝文武，多是奸邪，靠當(dāng)時(shí)的法律能給金氏父女一個(gè)公道嗎？所以，魯提轄的行為不正是對(duì)善的崇尚嗎？這不就是一種英雄所為嗎？

反方2： 鄭屠該不該死應(yīng)該有官府來(lái)處置，魯提轄的行為是對(duì)法律的藐視，是草菅人命，他對(duì)金氏父女的幫助只是一種江湖義氣的呈現(xiàn)，又怎能說(shuō)他是一個(gè)英雄呢？

……

師總結(jié)：同學(xué)們的論辯非常精彩，通過(guò)論辯，我們了解到“義”是《水滸傳》創(chuàng)作的靈魂之一，又名《忠義水滸傳》，因?yàn)榱x是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展史上最重要的文化觀念之一。但在今天民主和法制的社會(huì)里，在保留中華民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們也要樹(shù)立正確的是非觀念，正確認(rèn)識(shí)《水滸》的“俠義”精神，取其精華，棄其糟粕，在新時(shí)代構(gòu)建新型“義”的價(jià)值觀念。

以上課例，筆者通過(guò)辯論賽這一活動(dòng)形式，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)及語(yǔ)言組織能力，吸收傳統(tǒng)文化的精華，引導(dǎo)學(xué)生形成與時(shí)代相符合的正確的價(jià)值觀念和積極向上的人生理想。 總之，名著導(dǎo)讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。只有把名著導(dǎo)讀巧妙地融入語(yǔ)文教學(xué)，才能推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)整體改革，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

作者單位：浙江省余姚市陸埠鎮(zhèn)洪山初級(jí)中學(xué)（315424）