呂莜

伴隨著生活水平的提高，旅游越來(lái)越受到人們的重視。氣候舒適性是影響旅游活動(dòng)的重要因子之一，在一年之中的上半年，人們多喜歡到北半球度過(guò)“春夏”季節(jié)，而在一年之中的下半年，人們則喜歡到南半球度過(guò)“春夏”季節(jié)，這就形成了人們像候鳥(niǎo)一樣，根據(jù)氣候的舒適度而選擇旅游地的現(xiàn)象。

候鳥(niǎo)式的旅游，又被稱(chēng)為氣候旅游，主要是人們?cè)诳釤?、?yán)寒、潮濕和霧霾等不舒適的氣候環(huán)境條件下， 為趨利避害，追求健康生活而引發(fā)的差異化旅居生活方式，這種生活方式與候鳥(niǎo)式的遷徙現(xiàn)象類(lèi)似。當(dāng)然，不能將氣候旅游一概統(tǒng)稱(chēng)為“候鳥(niǎo)式旅游”，因?yàn)樵跉夂蛸Y源舒適宜人的地域空間，“留鳥(niǎo)式”的原住民，與“候鳥(niǎo)式”的旅居者，都是同時(shí)享益的。比如全境大部分地區(qū)四季如春、全年旅游氣候舒適度最高的云南省，是最為吸引外來(lái)“候鳥(niǎo)”人流的黃金氣候旅游空間，然而本地人亦安處鄉(xiāng)土， 一般都不愿長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，被稱(chēng)之為“家鄉(xiāng)寶”。

近年來(lái)，以避暑游、避寒游、避霾游、踏春游、金秋游、海浴游、冰雪游、滑雪游、經(jīng)緯游、觀日出、觀云海、觀候鳥(niǎo)、賞百花、賞月華、賞紅葉、摘時(shí)果等為主要取向的氣候旅游，已經(jīng)成為越來(lái)越受到關(guān)注的民生問(wèn)題與時(shí)尚話題。

自然風(fēng)景是由山、水、林、木、花、草和氣象等各要素共同構(gòu)成的。其中山、水、動(dòng)植物等因素只影響空間景觀形態(tài)，唯氣象和氣候，既影響一地的空間景觀結(jié)構(gòu)，又影響自然風(fēng)景的季相變化。這是因?yàn)闅鉁?、降水、風(fēng)向風(fēng)速等天氣現(xiàn)象在一年四季內(nèi)有不同的變化所致。以我國(guó)為例，夏季氣溫南北方差異很小，全國(guó)普遍出現(xiàn)高溫狀況。在夏季風(fēng)集中降水的影響下， 我國(guó)各地呈現(xiàn)一片蔥綠喜人的景觀； 冬季，全國(guó)大部都在“極地”大陸氣團(tuán)的控制下，東部平原地區(qū)的氣溫受太陽(yáng)輻射所影響，南北溫度梯度相差懸殊，北方一片冰原雪嶺，寒冷干燥， 南方花草溢香、氣溫宜人。春秋兩季處于冬夏過(guò)渡季節(jié)，北方的春季尚在變性極地大陸氣團(tuán)控制之下，天氣干燥少云，地面接收的輻射多直接用于增溫，故升溫亦快；江南地區(qū)正值清明時(shí)節(jié)，多云雨天氣，地面所得輻射相對(duì)減少，升溫就慢。但是南北方都處于生機(jī)勃勃的景象，成為旅行最佳時(shí)節(jié)。秋季在北方低空“極地”大陸氣團(tuán)基本上替代了熱帶海洋氣團(tuán)，而南方高空仍有副熱帶高壓活動(dòng)。在這時(shí)節(jié)，我國(guó)南北絕大部分地區(qū)都是秋高氣爽的天氣，金風(fēng)送爽，濕潤(rùn)適宜， 不失為旅游佳季。由此可見(jiàn)，全國(guó)各地四季均呈現(xiàn)不同的自然景觀。這種季相變化最顯著的表現(xiàn)莫過(guò)于植物景觀，如東北五大連池，春夏有瑞花野草點(diǎn)綴，加上不同樹(shù)木的色彩變幻， 景觀意境，頗為豐富；秋天有紫紅的柞樹(shù)，黃綠色的樟子松，色彩秀麗， 極饗游人；冬天樺林片片，白雪壓枝， 意境頗富詩(shī)意?？梢?jiàn)，這種季相變化， 均是由氣象、氣候諸要素決定的。

中國(guó)春城昆明品牌百年如一，清皇室承德避暑山莊久負(fù)盛名，近代我國(guó)早已形成的北戴河、雞公山、莫干山、廬山四大避暑勝地至今人們耳熟能詳， 以及中國(guó)國(guó)土經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)臨滄“太陽(yáng)轉(zhuǎn)身，兩洋分水”（指北回歸線與印太兩大洋地理分水線）十字交叉口， 是當(dāng)?shù)亍昂愦骸睔夂蚰酥猎颇系途暥雀吆０螀^(qū)域四季如春、優(yōu)越旅居氣候的策源標(biāo)志地等，這些都是中國(guó)極其珍貴的旅游氣候自然遺產(chǎn)。

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。氣候旅游文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)古代早已提出二十四節(jié)氣與七十二候等， 以便掌握農(nóng)時(shí)和旅居。我國(guó)歷史文獻(xiàn)中有極為豐富的有關(guān)當(dāng)時(shí)氣候的文字記載，且史料的豐富是世界各國(guó)都不能企及的。我國(guó)傳統(tǒng)文化中，國(guó)人早已重視氣候、物候?qū)ι睢⑵鹁?、出行、休閑、康療以及人文的影響，氣候、氣象、天文、物候景觀，歷來(lái)是文人墨客競(jìng)相表現(xiàn)的藝術(shù)題材。杜甫《奉寄李十五秘書(shū)文嶷》詩(shī)之一：“避暑云安縣， 秋風(fēng)早下來(lái)?！毙煜伎汀队吾陨饺沼洝穭t說(shuō)：“又北上三里……側(cè)一井，甚瑩， 曰御井，宋真宗避暑所浚也”，以及康熙《避暑山莊三十六景題詩(shī)》，都是我國(guó)古代氣候旅居文化的重要例證。

古人關(guān)于氣候、氣象、天文、物候旅居問(wèn)題總結(jié)的寶貴知識(shí)，翻開(kāi)史書(shū)可謂卷軼浩瀚，至今值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。