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        北京絹人

        2017-08-02 23:27:47文涓曉翔
        環(huán)球人文地理 2016年12期
        關(guān)鍵詞:工藝藝術(shù)

        文涓+曉翔

        如今的“北京絹人”,雖誕生于新中國成立后的20世紀(jì)50年代,卻與遠(yuǎn)古華夏的傳統(tǒng)布人、針扎等技藝一脈相承?!氨本┙伻恕钡娜S立體軟變形工藝,非常難以駕馭,但制作出來的作品精湛,常被周恩來等國家領(lǐng)導(dǎo)人作為國禮送給外賓。

        然而,在商業(yè)化的沖擊下,它雖然被列入“北京市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,但這一工藝美術(shù)后繼乏人的現(xiàn)狀仍然令人擔(dān)憂……

        在古代,絹人曾是皇親貴戚的玩物,幾經(jīng)歷史變遷,絹人開始進(jìn)入尋常百姓家。而“北京絹人”作為各地絹人中的佼佼者,制作精美、風(fēng)格高雅,被譽(yù)為“中國的芭比娃娃”。在新中國誕生之際,開國偉人尤其喜歡將它作為國禮,送給一些外國領(lǐng)導(dǎo)人。

        然而,機(jī)械化時(shí)代的狂風(fēng)驟雨,席卷了整個(gè)傳統(tǒng)手工藝行業(yè)。原本精美獨(dú)特的手工藝品,被大規(guī)模地復(fù)制、生產(chǎn),曾經(jīng)輝煌的手工“北京絹人”好景不再,已很少再有問津者。盡管如此,在東城區(qū),“北京絹人”傳承人崔欣,依然將絹人作為一種藝術(shù)品,精雕細(xì)琢,傳承并創(chuàng)新這門工藝美術(shù)……

        偉人國禮非常時(shí)期的非常傳承

        北京東城區(qū)一棟普通居民樓里,樓道里光線暗淡,電梯咯吱作響,60歲的崔欣在家里忙碌著,她正一手脫模,一手運(yùn)筆描畫。

        在這座陳舊陰暗的居民樓里,崔欣的家與其他住戶別無二致,只是門框頂上寫著“崔欣北京絹人藝術(shù)世界”的字樣,才讓人感覺到這里不一樣。她手中的絹人,還未完成,就已栩栩如生,這與開國之初,“北京絹人”專家葛敬安大師的絹人作品形神俱似。

        葛敬安,北京絹人專家,藝術(shù)造詣?lì)H高,由她親手制作的絹人,深受國家領(lǐng)導(dǎo)人的喜愛。開國之初,毛主席就說:“工藝美術(shù)一萬年也不能丟……搞掉的要恢復(fù)得更好?!备鹁窗泊髱煄е@樣的使命,無數(shù)次查閱資料,并多方走訪、咨詢,繼而建立起以絹人制作為主的“北京市東城區(qū)美術(shù)人形廠”。她通過不間斷地設(shè)計(jì)、試驗(yàn),最終創(chuàng)研出一套完整的絹人工藝制作流程,于上世紀(jì)50年代成功首創(chuàng)了具有傳統(tǒng)基因,又有北京韻味的“北京絹人”。

        然而,文化大革命期間,包括北京絹人在內(nèi)的傳統(tǒng)藝術(shù)被一一掃地出門。危難時(shí)刻,得益于鄧穎超的設(shè)法照應(yīng),東城區(qū)政府將葛敬安和幾名藝徒,安排在東城區(qū)九道彎胡同的兩間棚屋里,她們才得以繼續(xù)美術(shù)人形的創(chuàng)研、設(shè)計(jì)工作。這是北京絹人在非常時(shí)期的“非常傳承”,也是北京絹人傳承路上不能忘記的歷史。

        正是在這兩間棚屋,藝徒中年齡最小的崔欣,得到了葛敬安、楊乃蕙兩代絹人宗師的直接指點(diǎn)和教導(dǎo)?!皫煾诞?dāng)年對(duì)我的每一個(gè)要求、每一次稱贊,現(xiàn)在每每憶起,都?xì)v歷在目。”崔欣感慨,“那時(shí)被師傅認(rèn)為是殘次品的東西,拿到現(xiàn)在,件件都是精品?!?/p>

        崔欣說,絹人制作,不能有點(diǎn)滴馬虎。頭型五官、體型四肢,均以絹紗科學(xué)創(chuàng)塑,不同于其他材料或機(jī)械化生產(chǎn)的品種。

        制作工藝精雕細(xì)琢的傳神藝術(shù)

        絹人的高度一般在30~50厘米,但崔欣創(chuàng)作的《海螺仙女·龍宮盜寶》《紅樓夢(mèng)·李紈“教子”》《瑪麗亞懷抱“圣嬰”》和《幼年哪吒》,均不足10厘米,顯得小巧逼真,玲瓏可愛。其實(shí)絹人越小,制作工藝就更為精細(xì),創(chuàng)作的難度也就越大。

        在絹人制作中,材料的選取一般以蟬紗、羅、綢、緞、縐為主。根據(jù)傳統(tǒng)制作方法,絹人的制作分為信息設(shè)計(jì)、雕刻、翻模、脫模、塑裱五官、工筆畫頭、針結(jié)手腳四肢、織染裁剪、彩藝漆繪、發(fā)型飾物、靴帽道具、背景組合、金木油工等多道工序。每一道工序的要求都極為細(xì)致,必須嚴(yán)格把控。

        其中,做人形首要的一步便是做頭,藝師們先用油泥或木,雕成不同人物、不同表情的頭型,然后翻成石膏頭模,再將針織品和喬其紗用粘合劑在頭模上裱糊,壓碾出五官,干燥后脫模、開臉,頭的初步模型——頭殼就做成了。不過,頭部最重要的在于工筆畫頭,其中最難的便是畫眼睛:眼睛是心靈的窗口,根據(jù)人物不同,畫出來的眉眼神韻也要完全不同。

        畫頭,用筆基于國畫,但又不完全同于國畫。因?yàn)榻伻说漠嬵^工藝,是在雕塑脫模等工序完成后進(jìn)行的,如同內(nèi)畫壺大師,一手轉(zhuǎn)動(dòng)著壺面,另一只手握筆在壺內(nèi)畫出逼真的山水人物。絹人頭模的傳神畫貌,雖非內(nèi)畫工夫,卻是在凸凹不平的顴頰、眉眼、鼻口間自如運(yùn)筆,筆法既有獨(dú)特之處,又與工筆國畫有異曲同工之妙。待頭部美化后,再以棉花球卷、纏、裹填充五官,以蟬翼紗套緊,便制成了栩栩如生的絹人頭形。緊接著,是一道看起來非常簡單卻十分費(fèi)心的工序——梳頭。

        梳頭,即在頭模上用黑布粘出發(fā)的邊際,貼上發(fā)絲,裝上發(fā)卷,再裝點(diǎn)手工精制的裝飾品。另外,絹人的手的制作則需要高超的技藝和耐心;絹人的體形,在設(shè)計(jì)時(shí)要從人物的整體考慮,主要掌握體形結(jié)構(gòu)的制作,金屬絲為“骨架”,棉花纏在骨架上便是“肌肉”;再給體形穿衣、戴帽,配上鞋襪就成了。說起來容易做起來難,制作時(shí)不僅要考慮人物的身份、時(shí)代、式樣,還要選擇材料質(zhì)量、配色、漆秀、圖案,其服裝的附件飾物,如風(fēng)帶、佩飾、項(xiàng)圈、佩劍等,每個(gè)環(huán)節(jié),都需要經(jīng)過多方面調(diào)查研究,再細(xì)心制作而成。

        此外,絹人手里的扇子、武器、彈奏的樂器、使用的案兒、身邊的盆栽、山石……各種小道具,都需要藝師們手工制作。

        崔欣告訴我們,絹人的制作工藝,必須按工序?qū)W會(huì)學(xué)精、學(xué)出“彩”來,即學(xué)練出靈感、悟性和神韻來?!拔液臀业亩鲙焸兌际沁@樣學(xué)過來的,并各有所長?!彼H感自豪,“當(dāng)然,如果由一個(gè)人來完成絹人的全部制作,也不是不可能。只是這樣,用時(shí)少則一個(gè)月,復(fù)雜的人物形象,甚至需要兩三個(gè)月的時(shí)間才能完成。”

        尷尬處境北京絹人的傳承之路

        在崔欣家里,我們看見了一個(gè)極大的四門衣柜,打開后全是她以前做過的絹人。其中,光頭絹人造型尤為搶眼。據(jù)崔欣介紹,雖說北京絹人的制作工藝已非常純熟,但數(shù)十年來,中、日兩國的絹人均未出現(xiàn)過光頭的絹人造型人物,這是絹人制作歷史上的空白。

        但是,崔欣敢于突破和超越,經(jīng)過她的長期設(shè)想和幾十次的試制,終于成功研制了光頭造型的絹人。這項(xiàng)“絹人光頭”脫模工藝 ,就半個(gè)世紀(jì)的傳統(tǒng)絹人工藝來說,是個(gè)可喜的突破。

        而她創(chuàng)塑的紅樓夢(mèng)人物、三國人物、聊齋人物、帝王將相、神佛菩薩、中外典型人物等,在歷次公開展覽中,博得了公眾的一致好評(píng)。而崔欣對(duì)作品創(chuàng)作始終如一的熱誠追求,也贏得了工美界的肯定,稱贊她“工藝精湛,赤忱質(zhì)樸”。

        盡管獲得無數(shù)的贊譽(yù),但崔欣還是無奈地說:“不管什么時(shí)代,真正搞藝術(shù)的人都很清貧。我就是想傳承這種原生態(tài)的民間工藝,但是作為一種藝術(shù),我還是想將它和純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)保持距離?!彼J(rèn)為,這不是清高,藝術(shù)不是商品,應(yīng)給予它應(yīng)有的價(jià)值?!耙灿腥寺?lián)系我,讓我做絹人,一個(gè)一個(gè)地復(fù)制,很快,比我重新構(gòu)思、設(shè)計(jì)要快得多,但我不想做?!痹?jīng),北京絹人被合并到不同的行當(dāng),且并來并去,因而一直處于從屬地位,難有獨(dú)立開拓發(fā)展的空間。而這一切被急功近利的“智者”看在眼里,于是,“智者”用僅有的幾個(gè)絹人范本,進(jìn)行大批量地機(jī)械化生產(chǎn),絹人藝術(shù)淪為流水作業(yè),失去了其原有的藝術(shù)價(jià)值……

        雖然在2009年,“北京絹人”被列入“北京市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,但后繼乏人的現(xiàn)狀不得不令人擔(dān)憂。崔欣感慨道:“雖然我現(xiàn)在收了三、四個(gè)徒弟,但徒弟們只能通過業(yè)余時(shí)間來學(xué)習(xí)絹人制作。我沒有能力為他們提供工資,我的退休工資才1900多元。學(xué)生們也需要生活保障,所以只能利用業(yè)余時(shí)間來學(xué)習(xí),這是傳承的尷尬,也是我的憂慮?!?/p>

        為了使“北京絹人”這項(xiàng)瀕危藝術(shù)能夠更好地得到傳承,崔欣希望有條件的大中專院校設(shè)立單項(xiàng)藝術(shù)專業(yè),如雕塑、繪畫、絹人工藝等,培育科研與藝術(shù)相結(jié)合的新型人才?!敖伻说膲勖铋L一兩百年,希望科學(xué)家們協(xié)助,延長絹人用料的壽命,使絹人成為一種可永久性保存的藝術(shù)品……”崔欣說,“這需要中科院納米技術(shù)研究所的鼎力支持,只有依靠政府的溝通幫助才能實(shí)現(xiàn)?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/08/11/hqdl201612hqdl20161213-6-l.jpg" style="">

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